張珂
(滁州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽滁州239000)
淺析環(huán)藝教學(xué)對(duì)空間意識(shí)的思路培養(yǎng)
張珂
(滁州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽滁州239000)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是存在于我們生活的方方面面的,培養(yǎng)大量的環(huán)藝設(shè)計(jì)人才,可以提高我們的生活質(zhì)量,促進(jìn)我們生活環(huán)境的改善.而在環(huán)藝教學(xué)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)的思路,讓學(xué)生明白空間意識(shí)對(duì)于他們?cè)谶M(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)的重要性.當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),將空間意識(shí)注入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,可以使自己的創(chuàng)作更具真實(shí)性和固定性,更具有審美特征.但是怎么培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)思路呢?本文從環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的概述出發(fā),了解到教師在環(huán)藝設(shè)計(jì)課中要針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行空間課題教學(xué),以最能體現(xiàn)環(huán)藝空間特性的建筑空間為例進(jìn)行說明,并對(duì)學(xué)生講述一些在進(jìn)行設(shè)計(jì)前必須注意的問題,以免學(xué)生出現(xiàn)設(shè)計(jì)上的錯(cuò)誤.最后給學(xué)生講解一下環(huán)藝空間的特點(diǎn),并立足于實(shí)際,增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生樹立正確的空間意識(shí)思路.
環(huán)藝教學(xué);建筑空間;空間意識(shí);環(huán)藝空間
21世紀(jì)是知識(shí)型人才密集的時(shí)代,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求已經(jīng)不再局限在人們對(duì)于數(shù)理化知識(shí)的精通,而且也要求藝術(shù)型人才的出現(xiàn).社會(huì)加大了對(duì)非數(shù)理化學(xué)科的關(guān)注,尤其是藝術(shù)類學(xué)科.而藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展,一時(shí)間引起了一場(chǎng)改革思潮,國(guó)家教育部以及學(xué)校也完善了學(xué)校各學(xué)科之間的教學(xué)體系.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展方向以及教學(xué)特色的形成,是與其他學(xué)科的教學(xué)理念和指導(dǎo)思想相關(guān)的[1].只有形成了系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃,擁有切實(shí)可行的教學(xué)大綱,才能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科順利開展.而為了確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的健康發(fā)展,我們必須總結(jié)出教學(xué)規(guī)律,并對(duì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的問題進(jìn)行研究和探索.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科不是單一的藝術(shù)課程,它包含了多種種類的造型與關(guān)系藝術(shù),它是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合的一門學(xué)科,如古典園林、建筑、壁畫與現(xiàn)代藝術(shù)廣告相結(jié)合,創(chuàng)造出一種整體空間意境與藝術(shù)氣氛.而空間意識(shí)在環(huán)境藝術(shù)中的含義以及表達(dá)方式,都不在局限于任何一種傳統(tǒng)造型藝術(shù)里,而是超越所有的傳統(tǒng)藝術(shù)[2].
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類為創(chuàng)造出更加舒適的,具有審美特點(diǎn)的生活環(huán)境的現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的藝術(shù)學(xué)科,主要是滿足人類心理和生理上的需求,并對(duì)室內(nèi)、室外環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì).在環(huán)境中,空間和實(shí)體是兩個(gè)不可或缺的部分,是相輔相成的[3].環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了設(shè)計(jì)出可以包含人在里面生存的空間環(huán)境,這也是設(shè)計(jì)的目的以及核心.在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,人開展設(shè)計(jì)活動(dòng),并設(shè)計(jì)出空間主體.現(xiàn)代科技的發(fā)展主要是信息技術(shù)的發(fā)展,而計(jì)算機(jī)又給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)時(shí)帶來(lái)創(chuàng)作與工具上的便利.現(xiàn)在的學(xué)生不僅可以在紙上進(jìn)行設(shè)計(jì),還可以在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行設(shè)計(jì),這就是科技的好處.計(jì)算機(jī)的運(yùn)用增加了環(huán)境藝術(shù)教育的教學(xué)手段,豐富了表現(xiàn)方法.但是計(jì)算機(jī)的應(yīng)用在方便學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),也帶來(lái)了一些問題.一是使學(xué)生認(rèn)為計(jì)算機(jī)里既然有方便設(shè)計(jì)的軟件,就不必每天都辛苦的練習(xí)基本功了,導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱.而且也會(huì)使教師在日常教學(xué)中忽視基礎(chǔ)教學(xué),讓基礎(chǔ)問題成為了學(xué)生在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)的薄弱環(huán)節(jié).二是計(jì)算機(jī)的應(yīng)用忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,缺乏動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作時(shí),缺乏靈感.三是造成學(xué)生對(duì)空間的認(rèn)識(shí)不足,無(wú)法領(lǐng)會(huì)建筑藝術(shù)的真諦.使學(xué)生不會(huì)將空間意識(shí)運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái),缺乏控制空間并利用空間來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)造型的能力.
在傳統(tǒng)教學(xué)中,藝術(shù)類院校對(duì)環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生的要求主要是學(xué)生能夠在課堂上提升自己的空間意識(shí).而筆者認(rèn)為,關(guān)于學(xué)生的“空間意識(shí)”的主題,我們不僅應(yīng)該在課堂的理論教學(xué)課上加以強(qiáng)調(diào),更應(yīng)該在環(huán)藝專業(yè)的實(shí)踐設(shè)計(jì)中不斷加以強(qiáng)化.惟其如此,才能在給學(xué)生灌輸感性的空間概念的同時(shí),不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于“空間意識(shí)”的理性認(rèn)識(shí)[4].我們可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課題研究的時(shí)候,運(yùn)用好的方法解決課題中的問題,并在問題解決過程中積累空間形式語(yǔ)言.當(dāng)我們談到空間的時(shí)候,就必須不得不談到建筑了,空間建筑兩個(gè)概念是結(jié)合在一起的.建筑是最能體現(xiàn)空間美的形式,因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)出來(lái)的空間是現(xiàn)實(shí)生活中所存在的,是我們可以看得到摸得著的空間[5].而不是書上所描繪的需要人們意想出來(lái)、在繪畫時(shí)畫出來(lái)的虛擬空間.因此在這里我們可以通過對(duì)建筑空間的了解,而進(jìn)一步的了解空間元素在組織與編排、變化與控制之間的有機(jī)組合.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)要樹立現(xiàn)代空間觀念,明白在空間中進(jìn)行設(shè)計(jì)和利用空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的不同,熟悉空間的基本概念和運(yùn)用方法.讓學(xué)生通過對(duì)設(shè)計(jì)空間的認(rèn)識(shí),將在紙上或電腦上的所描繪的虛擬空間變成現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的空間設(shè)計(jì).
2.1 建筑空間的形成過程
當(dāng)你在野炊的時(shí)候,你會(huì)在樹蔭下鋪放餐布,而不會(huì)在烈日下.在這個(gè)時(shí)候你就可以發(fā)現(xiàn),樹蔭和餐布是兩種不同意義上的空間形式,這就是對(duì)空間形成元素的認(rèn)識(shí).樹蔭是被人所利用的空間,餐布是有目的性的空間.雖然餐布只是一個(gè)簡(jiǎn)單的平面,但卻是空間的首要因素即面積,然后再應(yīng)用常見的空間限定方法圍和、覆蓋等,營(yíng)造出一個(gè)人為的空間,即建筑內(nèi)部及外部的使用環(huán)境,如墻、地面、屋頂、梁等.教師的專業(yè)水平影響著學(xué)生所能學(xué)到的知識(shí),而學(xué)生的整體素養(yǎng)又決定著學(xué)生是否能夠正確的理解和運(yùn)用這些限定因素[6].
2.2 把握好空間與尺度之間的關(guān)系
空間的性質(zhì)決定了空間形式的設(shè)置是根據(jù)一定的尺度比例,因此空間和尺度是不可分割的兩個(gè)方面.在學(xué)生進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)就必須考慮到空間與尺度的問題.空間是什么,有什么功能?在什么場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)?周邊的環(huán)境怎么樣?周邊的商業(yè)區(qū)是否發(fā)達(dá)等都是影響空間尺度的因素.而人作為空間建筑的主體,在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí),必須先充分了解人的需求,再來(lái)決定該建筑應(yīng)該做多大的尺度.
2.3 把握好空間的序列組合
要完成空間序列的組合就必須將平面思維轉(zhuǎn)化為立體思維.在進(jìn)行空間序列組合時(shí),將自己想象成為這個(gè)建筑空間的使用者,想象自己正站在這個(gè)空間里,通過走動(dòng)觀察建筑里的走廊、樓梯、院子的設(shè)計(jì)形式、尺度大小、功能等方面的問題,并親身體驗(yàn)如何將那些擁有不同功能的空間進(jìn)行轉(zhuǎn)化和連接,并進(jìn)行調(diào)節(jié)處理,將整個(gè)空間緊密結(jié)合起來(lái).而這樣組合的空間序列,必須經(jīng)的起推敲,在空間進(jìn)行的轉(zhuǎn)化連接的時(shí)候,要把握它們變化的節(jié)奏.人們對(duì)于新鮮事物都比較感興趣的,當(dāng)你得知你要進(jìn)入一個(gè)新的建筑空間的時(shí)候,你都會(huì)期待這個(gè)房子的布局怎么樣?裝修怎么樣?里面有些什么家具?而且如果這些東西的布置都不合心意的話,你也可以對(duì)他們進(jìn)行改變,增加空間的趣味性.空間序列就像是一首歌曲一樣,是由音符按照一定的規(guī)律進(jìn)行組合,認(rèn)真對(duì)待空間節(jié)奏和組織功能,就可以賦予空間更豐富的含義[7].環(huán)藝教師在教學(xué)過程中,可以教導(dǎo)學(xué)生將自己的作品用模型表現(xiàn)出來(lái),通過實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)思路,讓學(xué)生更加的了解到空間的運(yùn)用對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)的重要性.提高學(xué)生的自主能動(dòng)性,讓學(xué)生獨(dú)立的完成建筑空間設(shè)計(jì)的全過程,并在設(shè)計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題.
各高校的環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生應(yīng)該在入學(xué)之初,就開始學(xué)習(xí)環(huán)藝設(shè)計(jì)的空間基礎(chǔ)課,并形成完整的知識(shí)體系.學(xué)生通過學(xué)習(xí)空間的基礎(chǔ)知識(shí),可以認(rèn)識(shí)到空間與空間形式是相對(duì)應(yīng)的不可分割的兩方面.并讓學(xué)生在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí),尤其是在建筑方面可以加入空間意識(shí),明白建筑空間是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的空間組合而成的.學(xué)生也要做建筑模型,增加實(shí)踐活動(dòng),讓自己能得心應(yīng)手的運(yùn)用空間形式,提高自己的創(chuàng)造能力.在傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師還要教會(huì)學(xué)生如何繪畫,在畫的過程中應(yīng)該注意的問題以及技巧.只有畫好了建筑圖紙,我們才可以運(yùn)用空間意識(shí)在腦海中還原建筑,并建造建筑模型,看看你所設(shè)計(jì)的建造空間是否合理.
4.1 環(huán)藝空間包含建筑空間
環(huán)藝設(shè)計(jì)教師必須注重對(duì)學(xué)生的空間意識(shí)的思路培養(yǎng),通過知識(shí)講解讓學(xué)生明白,他們?cè)诋嫲迳纤L畫出來(lái)的空間是虛擬空間,只是用顏料賦予它立體感,具有觀賞價(jià)值.建筑空間是最能體現(xiàn)環(huán)藝空間特點(diǎn)的空間形式,而且是最復(fù)雜的.建筑空間是三維限定性空間,而且也帶有四維空間的特性,這也是環(huán)藝空間的特性.無(wú)論是環(huán)藝空間的何種表現(xiàn)形式,都包含了這個(gè)特性.因?yàn)樗麄兌际菫槿祟惙?wù),必將出現(xiàn)在人們現(xiàn)實(shí)生活中的空間形式,如房屋、室內(nèi)裝修、園林等等,都可以容納人在里面活動(dòng).但是就整體而言,建筑空間并不能幫助我們完全解讀環(huán)藝空間的特點(diǎn),我們可以在分析了解其他空間形式,讓學(xué)生樹立正確的空間意識(shí)思路[8].
4.2 環(huán)藝空間具有真實(shí)性
在環(huán)藝空間中,任何一種表現(xiàn)形式,都是將你腦海中所想象的空間用某種工具表達(dá)出來(lái),讓這些空間更加真實(shí),更具有欣賞價(jià)值,可以吸引人們來(lái)觀賞,但是卻無(wú)法讓人在里面進(jìn)行活動(dòng).建筑空間是最能體現(xiàn)出環(huán)藝空間審美特征的.畢竟每一個(gè)建筑物是都是由多個(gè)單獨(dú)的空間組合而成的,人們可以聯(lián)想出這些空間的特色以及審美特征.
4.3 環(huán)藝空間具有固定性
學(xué)生所創(chuàng)作出的空間,要將它運(yùn)用到實(shí)際生活中,如建筑、園林、雕塑等都是建造在土地上的;如室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝修等空間形式是在房間這一固定范圍內(nèi)進(jìn)行的,這些環(huán)藝空間在應(yīng)用出來(lái)后都具有固定性.環(huán)藝空間如建筑要建造出來(lái)的話,要選擇一塊土地,然后在上面動(dòng)土施工,但是在這么大的土地上只做一個(gè)建筑物,就顯的太單調(diào)了.我們可以在旁邊雕刻一些建筑,加上一些園林設(shè)計(jì)等,讓這個(gè)整體環(huán)藝空間有一種溫馨的感覺[9].
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是存在于我們生活的方方面面,培養(yǎng)大量的環(huán)藝設(shè)計(jì)人才,可以提高我們的生活質(zhì)量,促進(jìn)我們生活環(huán)境的改善.而在環(huán)藝教學(xué)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)的思路培養(yǎng),讓學(xué)生明白空間意識(shí)對(duì)于他們?cè)谶M(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)重要性.當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),將空間意識(shí)注入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中,可以使自己的創(chuàng)造更具真實(shí)性和固定性,更具有審美特征[10].但是怎么培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)思路呢?本文從環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的概述出發(fā),了解到教師在環(huán)藝設(shè)計(jì)課中要針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行空間課題教學(xué),以最能體現(xiàn)環(huán)藝空間特性的建筑空間為例進(jìn)行說明,并對(duì)學(xué)生講述一些在進(jìn)行設(shè)計(jì)前必須注意的問題,以免學(xué)生出現(xiàn)設(shè)計(jì)上的錯(cuò)誤.最后給學(xué)生講解一下環(huán)藝空間的特點(diǎn),并立足于實(shí)際,增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生樹立正確的空間意識(shí)思路.
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1673-260X(2013)09-0243-03