“群體項目遷移”
——論北方城區(qū)羽毛球運(yùn)動的開展

滑 冰

（集寧師范學(xué)院 體育系，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

1 前言

“項目遷移理論”是群眾體育發(fā)展過程中引申出來的一個理論概念，主要是指部分項目在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與地域中逐漸開展，并且表現(xiàn)出良好的勢頭.相對于群眾體育運(yùn)動來說，則表現(xiàn)為本土性項目遷移、區(qū)域性項目遷移、國際性項目遷移，諸如空手道、跆拳道項目在我國有興起與蓬勃發(fā)展.而通過近幾年的群眾體育項目開展情況調(diào)查來看，羽毛球項目的開展表現(xiàn)出“南升北進(jìn)”的總體趨勢，并且在北方城區(qū)呈現(xiàn)良好的勢頭.本文打算針對這一現(xiàn)象進(jìn)行研究，剖析一下其社會層面的原因，為其他項目的引進(jìn)與開展提供良好基礎(chǔ).

2 羽毛球項目南北方開展的差異性

上個世紀(jì)八十年代左右，在鄧小平同志的“以小球來推動大球”政治與體育聯(lián)姻背景下，乒乓球在我國開展一度火爆.乒乓球一度被譽(yù)為中國的“國球”.而時至今日，羽毛球的蓬勃發(fā)展，可以說與乒乓球的發(fā)展不無關(guān)系.從項群類屬上來劃分，乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球同屬于小球類，是屬于非周期性技能主導(dǎo)類運(yùn)動項目.而對于技術(shù)上的相同性和輕巧、易掌握、適合于不同運(yùn)動群體的技術(shù)特點，所群體健身所喜愛.然而，其不足之處，由于羽毛球球體較輕，對于外界環(huán)境的要求極為苛刻.故此，因球在天氣和氣候的原因，北方開展羽毛球項目相對較為困難，尤其是對于多風(fēng)的地區(qū)，羽毛球的開展則更為有難度.在南方，諸如武漢、成都、海南、昆明等地則開展較好.武漢、昆明、三南等地舉行過多次的羽毛球邀請賽，而北方舉行此類比賽的可能性相對較少，其主要原因可以歸結(jié)為氣候原因.

然而，值得一提的是氣候的限制并不能阻礙項目的開展.近年來，由于北方的氣候改變，室內(nèi)場館的大量建設(shè)以及防風(fēng)式羽毛球的設(shè)計，給羽毛球愛好者帶來了很大的便利條件.尤其是體育場館的建設(shè).國家體育總局近來對競技體育與群眾體育的同等重視，使得大量的便民性體育場館得以建成.據(jù)不完全統(tǒng)計，擁有百萬人口的城市，則配備大型綜合體育場館一座.

從經(jīng)濟(jì)視角和消費理念的視角上來說，南方沿海城市經(jīng)濟(jì)相對較為發(fā)達(dá)，由于沿海經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和改革開放的前期影響.正如社區(qū)體育發(fā)展理論所強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)是社區(qū)體育發(fā)展的基礎(chǔ)條件.經(jīng)濟(jì)的富足為社區(qū)體育的開展提供良好的物質(zhì)保障.雖然體育經(jīng)濟(jì)學(xué)中所提到的群體體育開展需要三個條件，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、消費欲望和空余時間.這三者，其核心部分在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其次是空余時間.

3 北方城區(qū)羽毛球運(yùn)動發(fā)展的特點

3.1 北方城區(qū)自然環(huán)境與人文氣息

中國地域遼闊，南北縱橫交錯.古今地域劃分不同，而使得人們對北方的界定不一.這里北方概指河南省以北的大部分地區(qū)，因氣候呈現(xiàn)出明鮮的季節(jié)性特征，而為人們所稱之為北方.多風(fēng)、多沙的氣候條件為大多數(shù)南方人心目中的特殊北方印象.而事實上，北方四季分明，春秋多風(fēng)，而大部分時間內(nèi)干燥是其氣候的整體介紹.同時，北方體育項目的開展也有著較大的差異，由于各民族聚居，各地區(qū)人們有著不同的民俗、民族、民間體育項目.因此，本土性體育項目開展較多.

北方城區(qū)分布相對較為松散，不像南方城鎮(zhèn)銜接的那般緊密.其不同的地理條件，給體育項目的開展也帶來不同的影響.同時，由于地域的半封閉性或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，部分體育項目很難為大多數(shù)群體所接受.

3.2 羽毛球運(yùn)動的介入與開展

羽毛球運(yùn)動的開展，首先集中在大中型城市開展較為廣泛.諸如在遼寧省的大連、黑龍江省的哈爾濱市、內(nèi)蒙古通遼市、呼和浩特市等地為人們所喜愛.尤其在中型城市開展更為普遍.其開展時間可以追溯到上世紀(jì)90年代初，在部分北方城市有所開展.然而，從傳播的廣度和受眾的群體來說，相對較少.而在近幾年則表現(xiàn)出對羽毛運(yùn)動的狂熱.從開展廣度和深度來剖析具體原因，則原因是多方面的.但歸因核心要素——群體項目遷移理論可以給我們以明晰的解釋.消費欲望是指人們對所從事的事物活動對自我意識的滿足.體育消費欲望則可以解釋為人們在參與體育運(yùn)動過程中對個體身心上的滿足.隨著北方城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，二元化城市發(fā)展體系逐漸向一元化城區(qū)發(fā)展體系所過渡.人們在不經(jīng)意間接受其周圍生活環(huán)境和生活理念.城市場體育消費理念的帶動，則使得人們對周圍的運(yùn)動的參與提出新的改觀.人們在注重物質(zhì)生活的滿足的同時，同時注重了生活質(zhì)量的提高.人們對健康意識的認(rèn)知程度的加深，使得人們在進(jìn)行運(yùn)動過程中，有著諸多的思考.

3.3 北方城區(qū)羽毛球運(yùn)動開展現(xiàn)實歸因

北方城區(qū)近年來人口表現(xiàn)出較大的增長而且老年人比重在逐年增大，經(jīng)過現(xiàn)狀的調(diào)查可知羽毛球在北方城區(qū)還不是非常普及只是有少數(shù)老年人在配合其他健身方式在練習(xí)，但已比表現(xiàn)出較大的發(fā)展空間.就北方城區(qū)健身現(xiàn)狀分析以及與羽毛球經(jīng)濟(jì)有效的健身效果來看，在本地區(qū)發(fā)展羽毛球是非?，F(xiàn)實可行的事.

首先是人們對健身的需求很高尤其是近幾年北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的群眾開始關(guān)注生活水平的質(zhì)量和并對健身與健康的認(rèn)識逐漸提高，所以人們是愿意接受一個好的健身方式的.羽毛球成為一個較佳的選擇，羽毛球以其易攜帶、易掌握、占地空間小而使得人們樂于參與.其次就北方城區(qū)地理環(huán)境來說，冬夏及早晚溫差較大風(fēng)沙大氣候干燥，不是每一種鍛煉的方式都能有效的取得想要的效果，羽毛球的練習(xí)方法簡單對環(huán)境的要求很小，許多群眾改變以往的戶外運(yùn)動做法，把運(yùn)動移入了室內(nèi)，羽毛球運(yùn)動恰好適合，從這點上說也可以與練習(xí)者的要求相契合.再次從醫(yī)療及羽毛球本身的特點來說在北方城區(qū)推廣羽毛球也非常有意義，北方城區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)上有所起色.但是，相對比來說，仍然是作用一個經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)醫(yī)療開支也成為了很多普通市民的負(fù)擔(dān)，羽毛球本身具有預(yù)防疾病強(qiáng)身健體的功效有著很深的歷史背景和歷史文化的沉淀在里面，修身養(yǎng)性加強(qiáng)身健體一舉兩得.羽毛球與其他健身方式結(jié)合可以起到動靜結(jié)合內(nèi)外兼修的效果，北方城區(qū)老年人口也相對集中組織群體練習(xí)也比較容易.同時，作為輕競技運(yùn)動的羽毛球為政府相關(guān)部門的重視，長期以來，政府嘗試引導(dǎo)群眾向新的技能和輕技術(shù)項目出發(fā)，羽毛球做為一種輕便、運(yùn)動量適中的項目為政府所采用，并且，采取集中愛好者進(jìn)行相應(yīng)技術(shù)的介紹與培訓(xùn).

4 羽毛球項目南北方擴(kuò)展與遷移理論應(yīng)用

4.1 羽毛球運(yùn)動項目本身的社會化能力

羽毛球運(yùn)動在傳播過程中更加注重青少年對新興項目的拉動的重要作用，由于青年人員活力強(qiáng)，對事物的接受能力快.同時，青年人員傾向于與現(xiàn)代文化趨勢和文化習(xí)慣相結(jié)合，是整個流行運(yùn)動概念的創(chuàng)始者，在自身運(yùn)動的過程中緊密結(jié)合消費文化習(xí)俗和偏愛，通過張揚(yáng)的方式來展示羽毛運(yùn)動的活力，比如通過戶外比賽與自然的結(jié)合，來使運(yùn)動本身的“生產(chǎn)”和“消費”更加緊密的結(jié)合.

同時，羽毛球運(yùn)動的“生活型”出現(xiàn)體現(xiàn)了運(yùn)動者自身個性選擇賦予其特定的意義，兒童、老年的、女性等等，使運(yùn)動項目本身與消費群體建立長久合作的關(guān)系，除了兒童而且與女子.以輕巧為吸引力，在運(yùn)動習(xí)慣方面和文化方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變.

輕松化和簡潔美學(xué)原則和對身體小關(guān)節(jié)的運(yùn)動是羽毛球運(yùn)動設(shè)計的核心，是體育文化的重要體現(xiàn)，根植于獨特的傳統(tǒng)習(xí)俗并表現(xiàn)為獨特的物質(zhì)文化而服務(wù).使羽毛球項目區(qū)別于其他不同的但一樣界線分明的文化.羽毛球以“傳統(tǒng)”的“小巧”的體育文化為表征，以“傳統(tǒng)”運(yùn)動方式相結(jié)合，集跑、跳、拉、伸等方式來獲得成功，同時吸收其他體育文化特點.當(dāng)然，羽毛球運(yùn)動的設(shè)計并非是一成不變的傳統(tǒng)，而是一種“跨文化”的現(xiàn)象.羽毛球運(yùn)動的的審美觀并非是“傳統(tǒng)”的運(yùn)動本身，其服飾、其禮儀，可以被視為跨文化的雜交產(chǎn)物，在傳播的過程進(jìn)行廣泛的引進(jìn)和輸出，逐漸成為“全球性的”身體語言的重要一支.

體育運(yùn)動生產(chǎn)引導(dǎo)消費，一直是以往的體育生產(chǎn)與消費關(guān)系的理論基礎(chǔ)，人們認(rèn)為“虛假”的需要是非自然的受運(yùn)動者和消費者的操縱和引導(dǎo)的.而在羽毛球運(yùn)動本身來看則出現(xiàn)“運(yùn)動消費”引導(dǎo)生產(chǎn)，通過對參與羽毛運(yùn)動的愛好者調(diào)查，可以看出體育運(yùn)動本身試圖通過賦予其特定的意義，使個體與傳統(tǒng)在一定程度上割裂.通過“宜掌握”，但不是強(qiáng)化方式的“教學(xué)”，而是個體空間的“學(xué)”，來實現(xiàn)個體的運(yùn)動技能的大幅度提高，來實現(xiàn)運(yùn)動項目對自身的精神上的滿足.

4.2 北方城區(qū)對“輕運(yùn)動”項目的吸收能力

運(yùn)動消費習(xí)慣所產(chǎn)生的意義是“社會地構(gòu)建”，人們的運(yùn)動消費水平更趨向于“認(rèn)同”而不是簡單的使用價值，正如布爾迪厄所說的消費既是一種物質(zhì)活動也是一種象征性的活動.通過我們家庭和教育訓(xùn)練受到的行為準(zhǔn)則即文化資本來判斷體育運(yùn)動消費如何進(jìn)行.在布爾迪厄的消費觀念中過分強(qiáng)調(diào)階級因素，而忽略性別、地域等其他因素.因此，人們提出“亞文化”分析法，強(qiáng)調(diào)消費者在不同種類的商品消費中實現(xiàn)愿望的自由，表現(xiàn)為因地制宜與超越社會劃分.錢伯斯提到隨身聽技術(shù)推動“城市環(huán)境觀念的轉(zhuǎn)變”，對于一般消費和特定的消費來說，都不是固定因素的.過分的悲觀主義或民粹主義都是不可取的.要注意分析“力量幾何結(jié)構(gòu)”，也就是說非均衡性和差異性.羽毛球運(yùn)動在南方開展較好，而北方逐漸開展則正是這一理論建構(gòu)下的一個現(xiàn)實模板.北方城區(qū)地域遼闊，場館建設(shè)和對項目的選擇都有著較大的吸附空間，羽毛球的介入給北方城區(qū)運(yùn)動增加新的視野.

〔1〕莊志勇.我國羽毛球市場發(fā)展現(xiàn)狀與建議[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2002(5).

〔2〕李永波.論中國羽毛球隊可持續(xù)發(fā)展策略[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2007(03).