我國跑酷運動的研究進展與前景

吳友良，文才新

（安徽工程大學 體育學院，安徽 蕪湖 241000）

跑酷運動集結(jié)了生理、心理、技能、智能等多種屬性于一體的運動項目.跑酷運動從進入中國以來，就身受80后、90后人群追捧，其刺激、驚險、自由、動作的無規(guī)律性等特點更受到到當代年輕人的喜愛.跑酷運動作為外來體育文化中的一部分——跑酷運動將如何發(fā)展,將朝著什么方向發(fā)展，是跑酷的運動者和國內(nèi)學者們研究關(guān)注的熱點問題.本文的研究者從跑酷運動相關(guān)概念、起源、特征、價值功能、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展對策與措施、發(fā)展趨勢等主題入手查證研究,對近幾年來跑酷運動研究的進展和動態(tài)進行了討論和分析;針對跑酷運動研究中存在的不足進行了點評,為跑酷運動在今后更好更快發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ).

1 跑酷運動的理論研究

1.1 概念

任何事物或現(xiàn)象的概念是反映其本質(zhì)屬性的內(nèi)在方式.隨著跑酷運動在國內(nèi)的興起，學者們也開始關(guān)注這項運動,跑酷運動相關(guān)的概念越來越多地被推向各種學術(shù)論文和著作中.跑酷是一項街頭疾走極限運動,含有Free2running的意思,它們的區(qū)別在于Free2running更講求表演——觀賞性,而Parkour是速度——實用性[1].“跑酷”是根據(jù)“Parkour”一詞的音譯而命名的，在法語中表達的是“超越障礙訓練場”的意思，通常人們又說成是“街頭疾走運動”.它是一種移動的藝術(shù)，訓練人們在任何時候利用周圍的環(huán)境快速并且自然地到達目的地.這項運動并不需要特殊的器材，換句話說，身體是從事這項運動的唯一工具[2].本文主要對當前世界的兩項極限運動進行一下介紹-Parkour與Freerunning.Parkour基本上以城市為主要產(chǎn)所，“運動及生活”將我們的生存環(huán)境當著運動的場所.總的來說，Parkour與其它極限運動一樣，也是一項無既定規(guī)則的極限運動，從事此類運動的人群將生活設(shè)施當作障礙物或輔助，把城市看做一個大的訓練場，在其間速降、跳升，配合跑跳、攀越，攀爬、跳躍、穿梭，根據(jù)運動者的自然能力，訓練其快速移動速度，創(chuàng)造一種移動的藝術(shù).Freerunning與Parkour大致相同，最主要不同的是Freerunning加入了空翻，在運動中利用空翻穿越障礙或輔助物，或速降，或跳躍，或是在平地上做特技表演，因而Freerunning比Parkour更具有觀賞性而且難度上更大，F(xiàn)reerunning在現(xiàn)實生活中缺少了實用性.這是兩種比較典型的概念.在國內(nèi)跑酷運動沒有明確的概念，人們基本上都是把Parkour與Freerunning當作結(jié)合[3].

跑酷運動是將各種障礙物當作可以利用的舞臺，跑酷運動配合攀越，攀爬、跳躍、穿梭，把圍墻、屋頂?shù)茸匀晃锒家暈榇┰降膶ο螅谶\動的過程中加上各種特技動作.跑酷被劃歸為極限運動，跑酷這項運動對極限運動來說具有革命的意義.跑酷運動可以增強運動者的身體素質(zhì)，重要的是跑酷運動讓人們在城市中產(chǎn)生回歸自然的感覺，在城市中可以體會到隨意奔跑的感覺.跑酷運動的概念是本質(zhì)屬性的內(nèi)在方式，對跑酷這項運動的界定,是本次研究對跑酷運動判斷、推理和論證的理論基礎(chǔ).跑酷運動研究的學者們從不同的視角對跑酷運動進行論述,但對某一事物或者現(xiàn)象概念的界定,應(yīng)該從自己的學理基礎(chǔ)出發(fā),而不應(yīng)該是主觀推斷.跑酷運動的概念是由內(nèi)涵和外延組成,對跑酷運動概念的內(nèi)涵和外延的明確,是為了更方便深入討論全部概念的重要組成部分之一.從近幾年跑酷運動的國內(nèi)研究歷程來看，概念是需要在很長一段時期內(nèi)才能明確，而且概念的內(nèi)涵和外延在抽象思維的過程中具有相互制約的作用.事物的內(nèi)涵在規(guī)定中進展,其外延的劃分就更加明確,相同的道理,其外延發(fā)展進一步明確,同樣會促進內(nèi)涵.通過系統(tǒng)抽象法來規(guī)定跑酷運動概念，這也達到概念的運動與內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一.跑酷運動的核心概念是運動,跑酷運動是在這些具體概念和不斷改造的基礎(chǔ)上發(fā)展的,因此跑酷運動在外延上包括了這些概念,同時在內(nèi)涵上也概括了概念內(nèi)在的屬性.

1.2 跑酷的起源

對于跑酷運動起源的研究,一直處在操作層面和觀念層面上.從近幾年來跑酷運動的研究者們對跑酷起源問題研究中,具有代表性的觀點如下：在20世紀80年代，跑酷運動的發(fā)起者大衛(wèi)·貝爾（DavidBelle）在父親雷蒙德的指導下開始接受20世紀初法國的體育教育專家喬治·赫伯特的訓練理念并進行穿行障礙的訓練.大衛(wèi)·貝爾與另一位發(fā)起人賽巴斯蒂安·福岡，并加入自己新創(chuàng)編的動作，歷經(jīng)了10年的發(fā)展，1997年，跑酷的雛形確立[4].來自巴黎郊區(qū)里斯的青年DavidBelle決心將郝伯特的理念付諸實施，把兒童時墻爬梯的玩鬧擴充成一種超越體能與都市環(huán)境的極限運動，開發(fā)出Parkour的理念，歷經(jīng)10年，創(chuàng)造了一種新的生活方式跑酷[5].在上述兩種論點外之外跑酷運動還存在著一種比較有邏輯的起源觀點，跑酷運動的精神之父喬治?赫伯特，提出了“健有所用”的體育思想，大衛(wèi)貝爾將“健有所用”的思想豐富了.喬治·赫伯特作為一名軍官，19世紀末隨艦隊去過很多地方，但是非洲土著居民身體素質(zhì)與技能使他最為吃驚：“那些土著居民的身體寬闊、靈活、速度、敏捷、忍耐力強，那些人并不是依靠系統(tǒng)化的訓練，是大自然造就這一切”.1902年，赫伯特在一次火山噴發(fā)中英勇的帶領(lǐng)當?shù)氐娜嗣耖_展營救工作，成功營救了成百上千的圍困居，這次營救對他的人生產(chǎn)生了巨大影響，從此強化了之前“健有所用”的思想信念，他認為體育技能應(yīng)該與勇氣和利人相聯(lián)系，他人生的座右銘是——“變得強壯、變的有用”.在當時“赫伯特的思想”一度成為了法國體育思想的主流，成為當時法國軍事和教育的核心思想，士兵和消防隊員在赫伯特思想的指導下創(chuàng)編了穿越障礙課程.大衛(wèi)·貝爾的父親深受赫伯特思想影響，在大衛(wèi)·貝爾小的時候，他的父親就讓他學習障礙穿越課程，同時也參加武技、體操、街舞等體育項目的學習.大衛(wèi)·貝爾17歲時，正式的離開了校園，開始自行開創(chuàng)一種強調(diào)力量、速度、柔韌、靈敏性和實用性于一體的體育運動，就是我們今天所說的跑酷.

跑酷運動在中國發(fā)展比較遲，跑酷運動是項舶來品.2006年由“奈落”將跑酷運動傳到中國，后經(jīng)杜易澤等人在中國推廣.跑酷運動以及實用技能的出現(xiàn),在不斷發(fā)展的過程中并非是循序的,而是無序出現(xiàn)的,也不是在獨立環(huán)境中形成的.其技能的形成,都具有多層取向的復雜因素構(gòu)成,從其一開始出現(xiàn)就蘊藏著社會涵義.任何事物或者現(xiàn)象的起源,都有自己的歷程，今天的跑酷運動也不例外.

1.3 跑酷運動的特征

任何一項體育運動都蘊含著這項運動的母體文化，跑酷運動的母文化特征是生來就有的，不因為事物的變化而變化.就跑酷運動的特征而言,跑酷運動的研究者們進行了針對性的論述,比較集中觀點如下：參與者的挑戰(zhàn)精神、參與者的集群性特征、運動場地的隨機性、具有高度的觀賞性、具有高度危險性、自由的創(chuàng)新性等特征[6-7].除這幾種觀點外,有部分研究者們從其他不同的方面進行了論述,例如有從舞臺表演的角度,時尚性、藝術(shù)性等角度進行論述[8-9].

學者們從不同的角度進行論述，這些觀點為跑酷運動特征研究開拓了更廣闊的視野,為跑酷運動的理論研究奠定了基礎(chǔ).任何事物或者現(xiàn)象的特征是區(qū)分其他對象的重要之一標志,對特征的總結(jié)和概括要具有高度的宏觀性與抽象性.縱觀國內(nèi)所有跑酷文獻,所呈現(xiàn)跑酷運動的特征現(xiàn)象,有些特征重疊性較高,如藝術(shù)性與觀賞性、娛樂性、游戲性、健心性與健身性等,對跑酷運動特征缺乏更生動的提煉.

1.4 跑酷運動價值功能

事物的功能一般來說是不會因為人的意志而轉(zhuǎn)移的,事物價值的形成來自于其主體,而事物價值形成的條件是滿足其主體需要[10-11].事物功能與事物價值是有區(qū)別的,但很多學者在研究中并沒有深入?yún)^(qū)分功能與價值的關(guān)系.通過對跑酷運動相關(guān)文獻的歸納與總結(jié),跑酷運動功能價值有以下幾點:其一，健身功能;其二,健心功能;其三,表演觀賞功能;其四,競技功能;其五,由于跑酷運動有廣泛的適應(yīng)性和吸引力[12].

跑酷運動價值功能深受學者們的關(guān)注,雖然學者們從不同角度、不同高度、不同層面進行了論述，但仍然是一種“應(yīng)然性”的論述,缺乏學理層面的論述.事物功能是人對客觀事物本質(zhì)屬性基礎(chǔ)上的主觀認識,有時主觀認識會出現(xiàn)偏差而超越事物的功能,夸大其原本價值[13].因此,在開發(fā)和利用跑酷運動的價值時,需要挖掘它的結(jié)構(gòu)功能,在考慮人民大眾需求的同時，也要考慮跑酷運動的本質(zhì)屬性與大眾的主觀認識的程度一致,以免個人的主觀認識超越了其本身的功能，而夸大跑酷運動的價值,做出與客觀事實不相符的決策.大多數(shù)學者對跑酷運動價值的探討,都是從現(xiàn)象出發(fā),只是從一般的質(zhì)和量上判斷，缺乏理論依據(jù).

2 跑酷運動的實踐的研究

2.1 跑酷運動發(fā)展現(xiàn)狀

由于跑酷運動主要分布在城市,同時各個地方的經(jīng)濟發(fā)展水平不一，跑酷運動在各地的發(fā)展現(xiàn)狀必然出現(xiàn)較大的差異,這使得學者們對跑酷運動的現(xiàn)狀研究呈現(xiàn)多元化,但有些觀點也趨向一致.具有代表性觀點如下:其一,人民大眾對跑酷運動的認識還不夠，其發(fā)展的步伐非常緩慢;其二,跑酷運動理論研究的深度和廣度不夠,未形成規(guī)范的知識體系;其三,在競技性或表演性項目上尚未建立起制度化的訓練與競賽體系,體制上不完善,技能水平掌握不夠,技藝性和觀賞性不突出;其四,各級政府和體育部門對跑酷運動的管理不健全；其五，專業(yè)人才匱乏[14-15].雖然幾年來跑酷運動發(fā)展迅速,面臨著各種現(xiàn)實問題,但上述研究對跑酷運動在國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了較為全面地勾畫，也為本課題更深層次的了解我國跑酷運動的基本情況和存在的問題奠定了理論基礎(chǔ).在跑酷運動的研究方法上缺乏科學性和實踐性,一些觀點的論述缺乏新穎性,談的僅僅是跑酷運動的表面現(xiàn)象,對更深層次問題研究存在著不足.如何對跑酷運動現(xiàn)狀進一步了解,還需要在基礎(chǔ)理論上下功夫做工作,需要對這項運動制定標準的統(tǒng)計量表,需要構(gòu)建跑酷運動評價指標體系,通過數(shù)據(jù)進行評估,建立在科學數(shù)據(jù)上,才具有說服力.

2.2 跑酷運動發(fā)展對策與措施

對跑酷運動如何發(fā)展、朝什么方向發(fā)展、需要采用什么樣的對策才能促進其發(fā)展,這是跑酷這項運動面臨最大的現(xiàn)實問題,也理所當然受到研究者追捧和關(guān)注,學者們紛紛提出發(fā)展建議,觀點不一致，有從宏觀角度論述的、也有從微觀角度進行剖析的.具有代表性的觀點如下:第一,通過場地構(gòu)造的不斷變化滿足了跑酷者對不同環(huán)境的挑戰(zhàn)性.第二，通過場地構(gòu)造的不斷變化可以啟發(fā)跑酷者的靈感，從而提高他們的創(chuàng)造性.第三，通過加鋪海綿墊和加設(shè)安全網(wǎng)等措施來保證跑酷者的人身安全.第四，只要有需求和利潤，廠家必定加強對跑酷產(chǎn)品的研發(fā).第五，因為場地是積木式的構(gòu)造，所以跑酷的地點可以隨意搬遷，各種設(shè)備可以反復利用，從商業(yè)角度看，出租也是行得通的，這樣就節(jié)省了大量資金[16].

學者們從不同角度對跑酷運動提出具有建設(shè)性建議和措施,對跑酷運動的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻.但隨著國內(nèi)經(jīng)濟和社會的發(fā)展,跑酷運動面臨著更為復雜的環(huán)境,如果對跑酷運動未來走向沒有進行合理的論述，而進行一刀切，那么有些舉措將無法實施.

2.3 跑酷運動的發(fā)展趨勢

國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展日益與世界緊密結(jié)合，在經(jīng)濟全球化浪潮中，文化也出現(xiàn)了大融合，相伴而生出現(xiàn)了文化本土化.作為極限運動的重要載體,跑酷運動發(fā)展如何走向,是學者們研究關(guān)注的焦點.從近幾年學術(shù)期刊發(fā)表的論文來看,對跑酷運動的前景進行分析，得出跑酷運動未來的發(fā)展走向：其一,選擇走科學化的道路,充分發(fā)揚跑酷運動的內(nèi)在精神活力,積極的吸收東方文化和其他各國的優(yōu)秀文化,規(guī)范跑酷運動項目,調(diào)整其不適應(yīng)該運動發(fā)展的部分，增添內(nèi)在的精神活力；其二，跑酷運動積累了大量的健身理論和運動實踐,這是走向全民健身的路徑,學者們研究一致認為這是跑酷運動內(nèi)在的邏輯軌跡;其三,跑酷運動在市場經(jīng)濟的推動下迅速的發(fā)展,向著生態(tài)體育的道路邁進；其四,加快大眾項目的開發(fā),走大眾化道路,是發(fā)展趨勢之一.

學者們從多視角、多層面對跑酷運動未來的走向研究,對跑酷運動的基礎(chǔ)理論構(gòu)建有著不可忽視的作用.有些學者的研究缺乏明確分類和有針對性的具體論述,存在著以部分項目的發(fā)展趨勢看成整個極限運動的發(fā)展趨勢.如果對項目不加具體分析而一味地追求體育的統(tǒng)一化、標準化,將失去自己的原有的項目特色.

3 結(jié)語

隨著跑酷運動在國內(nèi)日新月異的發(fā)展，學者們開始了對跑酷運動的理論研究，但仍然處在比較薄弱階段，而且科研工作基本上都是自發(fā)的、分散的研究,研究領(lǐng)域的力度不夠,其實用性受到一定的限制.許多極限運動研究在功能特征上淡化了體育運動文化基礎(chǔ)和內(nèi)涵,擺脫了自身的文化屬性,因此，決定了研究的深度不夠.由此,不得不承認跑酷運動的研究與相關(guān)體育項目的研究存在著一定的差距.其一，增加科研力度，更深更廣的了解跑酷運動的特點，進行有針對性的研究和總結(jié)，促進該體系的進一步完善；其二，加大宣傳和傳媒報道，加大跑酷運動普及度，通過學術(shù)研究編寫跑酷運動教材，通過教材來指導跑酷運動，更便于該項目的開展，促進跑酷運動更好更快的發(fā)展.

當前跑酷運動在國內(nèi)還是小群體運動，隨著電視媒體的宣傳報道，跑酷被越來越多的人接受和認識，跑酷運動在國內(nèi)發(fā)展速度非常迅猛，從某個角度上也推動了全民健身計劃的實施.縱觀這幾年跑酷運動在國內(nèi)的發(fā)展,體育領(lǐng)域開始重新思考極限運動的現(xiàn)象和本質(zhì),形成體育回歸生活、回歸自然的思潮，跑酷運動的發(fā)展前景將變得更加樂觀.

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