“美輪美奐”的“奐”

楊林成

(《咬文嚼字》編輯部 上海 200023)

成語(yǔ)“美輪美奐”中的“奐”，許多辭書(shū)均采用漢代學(xué)者鄭玄的注，釋義為“眾多”。比如:

美輪美奐 形容房屋的高大和眾多。語(yǔ)本《禮記·檀弓下》:“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉，美哉奐焉!’”鄭玄注:“輪，輪囷，言高大。奐，言眾多?！薄?/p>

《漢語(yǔ)大詞典》

美輪美奐 ……后來(lái)用“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好、漂亮(輪:高大;奐:眾多)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版

美輪美奐 ……奐:眾多?！?/p>

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第2版

筆者以為，這里的“奐”不是指房屋數(shù)量上的眾多，而應(yīng)該是贊美新屋的墻壁、屋梁等的裝飾效果，可解釋為“光彩鮮明”。這個(gè)意義上的“奐”，后世也寫(xiě)作“煥”。

其實(shí)，鄭玄之后的注家，多不同意鄭玄的解釋。唐陸德明《經(jīng)典釋文》對(duì)《禮記·檀弓下》中這個(gè)“奐”字的解釋是:“奐，本亦作‘煥’?！笨追f達(dá)正義:“《春秋外傳》曰‘趙文子為室，斲其椽而礱(打磨)之，張老諫之’，是也。王(王肅)云:奐，言其文章之貌也?！蓖跻凇督?jīng)義述聞》“美哉奐焉”條中寫(xiě)道:“王(王肅)說(shuō)為長(zhǎng)。奐，古‘煥’字。《廣韻》:‘奐，文彩明貌?！队衿?‘煥，明也。亦作奐。’《大雅·卷阿》篇‘伴奐爾游矣’，毛傳曰:‘伴奐，廣大有文章也。’《論語(yǔ)·泰伯》篇‘煥乎其有文章’，何(何休)注曰:‘煥，明也。’‘美哉奐焉’，室有文彩，奐然明也?！洞蟠鞫Y·四代》篇‘奐然而與民一始’，即煥然也。漢《冀州刺史王純碑》‘奐矣王君’，即煥矣也?！?/p>

這一意義的“奐”，后世文獻(xiàn)中并不鮮見(jiàn)。唐玄奘《大唐西域記·戰(zhàn)國(guó)主》:“……有那羅延天祠，重閣層臺(tái)，奐其麗飾?！泵鲃⒍?、于奕正《帝京景物略·城北內(nèi)外·金剛寺》:“前立大殿，后立大閣，廊周室密，奐焉?！?/p>

揆情度理，高大的房屋、裝飾精美的房屋，是好房子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而房屋眾多卻并不一定值得贊美，因?yàn)榉课萑绻ǖ玫桶?，裝飾粗糙，即使有多間，也不會(huì)引來(lái)贊嘆?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》記載了趙文子建造宮室時(shí)的一個(gè)插曲:“趙文子為室，斲其椽而礱之。張老夕焉而見(jiàn)之，不謁而歸。文子聞之，駕而往，曰:‘吾不善，子亦告我。何其速也?’對(duì)曰:‘天子之室，斲其椽而礱之，加密石焉;諸侯礱之;大夫斲之;士首之(斲其首)。備其物，義也:從其等，禮也。今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告?！淖託w，令之勿礱也?！笨梢?jiàn)，張老是不滿意趙文子僭越等級(jí)營(yíng)造華美的房屋。后來(lái)，宮室落成時(shí)張老前往祝賀時(shí)說(shuō)的贊美之辭，就含有譏刺的意味，“心譏其奢也”，矛頭還是對(duì)準(zhǔn)趙文子宮室的過(guò)度裝飾(一部分椽子已經(jīng)不合禮義地被“礱”過(guò)了，十分光亮)。因此，“美哉奐焉”的“奐”，解釋為光彩鮮明的樣子，才貼合語(yǔ)境?！稘h語(yǔ)大字典》“奐”字條義項(xiàng)③“文彩鮮明”，所舉的書(shū)證中就有《禮記·檀弓下》這則材料。

故此，筆者以為今天眾多辭書(shū)在解釋成語(yǔ)“美輪美奐”時(shí)，對(duì)“奐”字應(yīng)舍棄鄭玄之舊說(shuō)，而取“光彩鮮明”義。