傅正義
(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶 400067)
鐘云舫(1847-1911),又名祖芬,為人俠義剛腸,自號(hào)錚錚居士,人稱“振振堂”君子。云舫博覽群書,貫通西學(xué),曾于江津城南闕氏祠設(shè)館授徒,歷二十余年。清光緒二十年(1894),江津知縣朱錫藩圈占“邑中八景”之一的“蓮塘”及周邊“腴田數(shù)十畝”,并“虧公局百萬錢”,建“遺愛祠”,“津人敢怨而不敢言”,云舫作《題蓮塘》四首(七絕)、《題蓮塘》二首(七律)以諷,結(jié)果塾館被封,云舫被迫流落成都,“七年荊棘竄窮荒,冤憤敷天誰與雪?”(《孤兒行送周大令》)[注]以上及本文所引鐘云舫詩文,皆引自傅正義主編《振振堂詩稿校注》,中央文獻(xiàn)出版社2011年版。。光緒二十八年(1902)四川大旱,江津知縣武文源不恤民病,加租加征,變本加厲,以致“饑莩盈途”,云舫“念桑梓殘黎”,參與草擬上告訴狀,“遂為官毒,憑空內(nèi)稟”,遭莫須有罪名,拘押于成都府巡檢司待質(zhì)所,“三年不訊”,真可謂“為感荒年除螟蜮,詎知當(dāng)?shù)婪蚶?。?《上成都府雷太守》)
鐘云舫著作頗豐,然楹聯(lián)“得存其半”,詩文“僅存其十之一”,有《振振堂》集,凡八卷,含《振振堂聯(lián)稿》四卷、《振振堂詩稿》二卷、《振振堂文稿》二卷,由門生鄭塤等人整理出版。前后共三版:光緒三十二年(1906)自刻版、民國二年(1913)翕和成書店版、民國二十六年(1937)石印版。另有劇本《招隱居傳奇》二卷、《火坑蓮》一卷。另有《鐘云舫先生佚詩》一冊,由重慶市江津政協(xié)文史資料委員會(huì)輯印(1988)。
何為“振振堂”?乃振精神、振志氣、振新世界、振飭文明,一一須振也!《振振堂文稿》作者自《敘》有明確解釋:“振振堂者,先大父所作。先父讀其中,塾師所命名也?!胺夷茏x,先父進(jìn)而謂之曰:‘……汝等讀書,少年當(dāng)振精神,振志氣;中年當(dāng)振家聲,振名譽(yù);晚而得志,則振綱常,振名教,再再須振也。人生斯世,男子振其綱;女子振其節(jié);父子、兄弟相振刷,兩兩須振也。我中國人情泄沓,人心頹喪,茍得藉手焉,則振乾坤,振氣運(yùn),一一須振也。居恒則振衣而坐;臨事亦振襟而談,重重之振作,望在后生,豈在乎公姓公族之多哉?我支那之不振久矣,汝少年當(dāng)好自振奮也?!夜蚨鲋桓彝?。當(dāng)其時(shí),亦自振齊齋室,振理書策,以期振羽風(fēng)云,為我中國振新世界,振飭文明。乃今數(shù)十年來,志氣昏惰,神氣衰葸,屢顛屢躓,已不能再振矣。每入斯堂,其顙有泚,乃振鐸于鄉(xiāng)里?!裎颐@聵也?!蛉≈悦岣??!?/p>
《振振堂詩稿》收鐘云舫詩94題177首,就體裁而言,其中古體53題55首、近體41題122首;古體皆為七古,近體多為七律,其次為七絕,五言近體僅五律1題2首。鐘云舫擅長七古與七律。另外,《振振堂詩稿》附鐘云舫妻謝相贊“寄外詩”三首,皆為五言古體,寄拘押于待質(zhì)所中丈夫之作;《振振堂詩稿》末還綴有《振振堂雜稿》12題12首,為牌調(diào)、銘文等韻文體。就題材而言,鐘云舫94題177首詩,可大致分為五類,一為“待質(zhì)所作”,即晚年56—59歲拘押待質(zhì)所三年所作,計(jì)約19題42首;以首論,此類占云舫詩約24%;二為寄贈(zèng)題跋類,計(jì)約34題58首(不含“待質(zhì)所作”中寄贈(zèng)題跋詩8題23首),占其詩約33%;三為言情類,直接抒寫親情友情愛情,計(jì)約11題32首(不含前兩類中的言情詩30余題50余首),占其詩約18%;四為寫景詠物類,計(jì)約22題29首,約占16%;五為詠史詠懷類,計(jì)約8題16首(不含前四類中詠史詩1首及大量詠懷之作),約占9%。五類詩,時(shí)有交叉,難以判然,大處著眼而已。
另外,《鐘云舫先生佚詩》輯佚詩34題49首。其中古風(fēng)15題15首、近體19題34首。古風(fēng)皆為七古,近體中七律16題29首、五律1題2首、七絕3題3首,仍以七古、七律為主。
“待質(zhì)所作”有獄中生活寫照,如《即事》其三:
始識(shí)愁多五內(nèi)傷,昭關(guān)一夕鬢毛霜。蠟殘尚滴戕心淚,繭盡猶抽抱屈腸。黑獄自來天黯淡,陰磷所聚影凄涼。夢回惝恍身安在,知是人鄉(xiāng)是鬼鄉(xiāng)?
黑獄黯淡,鬼火閃耀,人影凄涼,詩人愁傷五內(nèi),戕心抱屈,一夕鬢霜,夢中可有人境?夢回盡是鬼鄉(xiāng)!
又如《即事》其七:
貧病交侵獄久拖,鐵人筋骨也消磨。熱腸披盡知心少,枯淚流干噴血多。一陣駭雷昏世界,兩川應(yīng)劫舞妖魔。英雄到此真無路,惟仰蒼蒼喚奈何。
真是世界昏暗,妖魔橫行,詩人身陷囹圄,貧病交加,枯淚流盡,噴血猶多,一腔冤情,惟仰蒼蒼!然蒼天無眼,徒喚奈何!《架上鸚哥詠》中以架上鸚哥“鐵鏈長年一足拖”自比,《城頭烏》更是自嘆人不如鳥,都反映了詩人失去自由,含冤負(fù)屈的痛楚。詩人還抒寫了與同難獄友的友誼:“我為掬心肝,君為輸肺腑?!蠹液嵝臏I,夜談每至五更深。痛談痛罵復(fù)大笑,笑盡癡愚古與今?!?《壽劉季良》)
然“待質(zhì)所作”更多的是揭露社會(huì)黑暗,伸訴不白冤情,如《上成都府雷太守》作者自注“遂為官毒”,“吁暗無天日”;作者自序“睅吏鴟張”,“饑莩盈途”,詩人“念桑梓殘黎”,竟遭“黑獄所淪”,蒙受“不白之冤”;《上成都府雷太守》其一曰“為感荒年除螟蜮,詎知當(dāng)?shù)婪蚶恰!逼淙弧拌梯S東人久告哀,縣官都不為民來。只張群蠹沖天勢,孰睹飛鴻遍地災(zāi)?!逼湮逶弧昂籼煲粏柼欤筇煸购抟呀?jīng)年。惡蛟未懾周侯劍,老驥猶懷祖逖鞭?!薄对偕侠滋亍菲涠弧爸徽f泮林鸮是集,誰知樂土鼠皆橫。”其四曰“世路昏黃迷日色,官場黑白藉風(fēng)聞?!逼湮逶弧肮儇澙酎t容堪憫,惟此蒼生莫見憐。”深刻地揭露了豺狼當(dāng)?shù)?,碩鼠橫行,官吏貪黷,民不聊生,暗無天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí),傾泄了作者“書生搏虎”,為民請命,無辜被囚,含血噴天的敷天冤恨?!睹突@》用擬人手法,以“山中虎”自比——“一山有虎一山尊,樵牧卻步四山春?;⑷ゲ蚶撬镣探?,虎亦何傷世上人?”以“城中虎”喻指重慶知府張鐸、江津知縣武文源等如狼似虎,魚肉百姓的貪官酷吏——“今看猛虎踞城隍,領(lǐng)得群狼食眾羊。白骨一庭堆血肉,居然炳蔚爛朝堂?!币浴叭喝北扔鞒洚?dāng)打手,陷害作者的“鷹犬”小人——“群犬歡呼虎自泣”“一犬瘋狂積眾尸”,抒發(fā)了作者遭受迫害,身陷牢獄——“搜山有刃虎有膽,虎竟遭囚歸鐵檻”,含冤負(fù)屈,呼天不應(yīng)——“虎自鳴冤眾莫聽,迎風(fēng)一嘯天陰慘”的一腔憤怒。其中,有對“城中虎”吃人本性的揭露批判,有對“群犬”丑惡行徑的鄙夷蔑視,也有“山中虎”的凜然不可犯的威儀、尊嚴(yán)和蒼天無眼,嘯天鳴冤的“猛虎嘆”!
不僅如此,云舫雖鐵鏈在身,還對同難獄友深表同情,為其冤情大聲疾呼。漢州生員廖搏九,其父與縣令不合,被誣以通匪,死于待質(zhì)所;縣令又誣其子,收待質(zhì)所年余,云舫呈詩雷太守,為其鳴冤,“父死子幽情太酷,母啼妻泣運(yùn)難推。幾時(shí)精衛(wèi)方填海,惟望蒼天一眼開?!?《為廖搏九上雷太守》其一)“敷天冤憤棺猶殯,平地風(fēng)波獄又成?!?《為廖搏九上雷太守》其三)廖搏九因此得以釋放。守備侵吞軍糧,上方核查,老都戎馬鐘奇不敢隱瞞,以實(shí)相告,反被誣下獄,一氣之下,兩耳聾聵,頭發(fā)盡落,重病纏身,云舫作《老都戎》深表同情,并呼吁“盤古”,重開青天:“劫運(yùn)今成不解冤,到此呼天亦枉然。惟取瞌睡幾千年,自有盤古再來開青天?!倍妓纠顦渫グ策呌泄?,勤政愛民,“牛羊遍野桑麻成,邊民始覺有生樂?!?《與李都司樹庭》)武參軍在中法戰(zhàn)爭中保家衛(wèi)國,勇退敵寇,“遂奪南關(guān),遂張國威。”(《贈(zèng)武參軍》)然而他們卻被當(dāng)政投進(jìn)監(jiān)獄,成為鐘云舫的獄友,鐘云舫對他們大加贊賞,為他們大呼不平。
“待質(zhì)所作”對社會(huì)的批判和否定,可謂深刻而徹底?!犊嗫喔琛分?,“愁云暗日一生中,忽而無辜攖罪罟。乾坤一個(gè)大網(wǎng)羅,逃無所之匿無所?!瓋礆垉礃O有天憐,眾生眾矣無人撫。只今大人皆虎變,虎亦雙盲徧中土?!薄读麟x鳥》中,“天也羅,地也羅,世網(wǎng)紛紛難捉摩。天地?zé)o情我則那?啼盡杜鵑血,蜀山自巍峨。銜盡精衛(wèi)石,海水空滂沱。”真是天上愁云暗日,地上鬼哭含冤,官吏如狼似虎,生民慘遭荼毒,乾坤一大網(wǎng)羅,人間一座冤獄。因此作者要“一腔熱血噴天地,掃盡奸頑始快心。”(《壽劉季良》)要“會(huì)當(dāng)猛力拔世界,蠻拳鹵掌打包羅?!?《與李都司樹庭》)堅(jiān)信“天道有移挪”(《流離鳥》),“自有盤古再來開青天”(《老都戎》),舊世界必然滅亡,新世界必然誕生,甚至不惜采用流血的、暴力的、革命的手段,“一拳打倒萬里城,一腳踢翻五部洲。”(《放歌行》)
作者地處西南邊陲,在獄中仍對安邊及漢夷關(guān)系非常關(guān)注,《與李都司樹庭》猛烈抨擊了朝廷安邊政策、少數(shù)民族政策的荒謬、官吏的腐敗,及由此造成的惡果——“由此閭閻苦征役,由此邊荒廢耕讀,由此夷仇鋟骨入,由此邊功絕頂出。但苦蚩蚩我國民,無故戕焚遭殺戮。荊棘荒荒埋白骨,漘雨啾啾聞鬼哭?!辈⑻岢稣_的漢夷政策和安邊主張——“漢我子弟,夷亦同儕。兵無民犯,夷無漢猜。無生事,無妄動(dòng),無尋仇,無興眾。無事務(wù)其耕,有事平其訟。載協(xié)商情,載嚴(yán)軍政,載詰漢奸,載探夷性。相銜以恩,相結(jié)以信。”
云舫學(xué)貫中西,思想開明,對經(jīng)濟(jì)富國、對國家利權(quán)也有獨(dú)到見解。在為同難獄友、經(jīng)濟(jì)人才劉季良祝壽的詩中,批判了朝廷的閉關(guān)鎖國、公卿的瞢騰昏睡、官宰的癡聾昏聵、豎儒的害人誤國——“一世瞢騰目不睜,百年已晝尚鼾聲。地為縟兮天作被,滿床酣臥擠公卿。此之謂睡魔,此之謂夢蟲。世事昏不知,徒然白頭翁。”“堂堂官宰盡癡聾”“偏有豎儒敗乃公。”歌頌了劉季良“從商戰(zhàn)”,“握利權(quán)”,抓住“歐亞轉(zhuǎn)機(jī)”,順應(yīng)世界“大潮”,改革開放,強(qiáng)國求富的舉動(dòng)和思想——“英雄不慣衣冠束,乃從商戰(zhàn)講經(jīng)綸。五韜三略計(jì)然計(jì),西旅瞠然步后塵。此才乃列貨殖傳,可嗟中國非無人?中國無人中運(yùn)否,商賈叢中出才子??烊丝焓露嗫炫e,百萬朱提浪中駛。利權(quán)握得五洲柄,歐亞轉(zhuǎn)機(jī)全在此。我川有才才若斯,可為中興一賀喜。大旗黆黆,大鼓咚咚,大風(fēng)蓬蓬,大潮洶洶,乘大汽艦,出大江東。錢神翊駕,金宿摧鋒?!?《壽劉季良》)難怪“鄭評”謂本篇“以商賈而說出絕大經(jīng)綸”。
鐘云舫獄中詩表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義和反帝反封建的思想傾向。幾千年的封建社會(huì),從盤古開天起,就“中間生物不生人,人中半畜半魔鬼??v有天形亦混沌,無竅無心無鼻耳?!鼻氐邸h王之后,更是“幾多碧血葬冤魂,千仞黌宮常鬼哭?!钡搅私F(xiàn)代,帝國列強(qiáng)侵我中華,搶我白銀,殺我同胞,中國面臨亡國滅種的危險(xiǎn),“坐看不角羊,共犄中原鹿。區(qū)區(qū)水火氣,洶洶朝野沸。瀉銀漂大荒,溝血流深谷。談之裂肺肝,睹之慘心目?!比欢逋⒔y(tǒng)治者卻屈膝投降,“身甘婢仆”,作者,包括有良心的中國人奮起救國,卻遭到迫害,“空使才人才,奇遭屈外屈?!敝袊蟮亍吧瓪鈫⒃S,望望劫塵生慘毒?!币虼耍髡咭耙蝗虻谷f里城”,推翻舊中國,又要“一腳踢翻五部洲”(《放歌行》),砸爛舊世界。資產(chǎn)階級(jí)革命派詩人柳亞子的《放歌》,以其反帝反封建的徹底性,歷來被視為柳亞子詩歌的典型代表作,視為“柳詩思想內(nèi)容的一個(gè)綱領(lǐng)性的表述”:
……上言專制酷,羅網(wǎng)重重強(qiáng)。人權(quán)既蹂躪,天演終淪亡。眾生尚酣睡,民氣苦不揚(yáng)。豺狼方當(dāng)?shù)溃嗳釜q處堂。天驕闖然入,踞我臥榻旁。瓜分與豆剖,橫議聲洋洋。世界大風(fēng)潮,鬼泣神亦瞠。盤渦日以急,欲渡河無梁。沉沉四百州,尸冢遙相望。他人殖民地,何處為故鄉(xiāng)……
試比較二詩,柳為《放歌》,鐘為《放歌行》,題目幾乎相同;《放歌》作于1903年,《放歌行》也為1903—1906年“待質(zhì)所作”,創(chuàng)作年代也幾乎相同;皆為反帝反封建,思想內(nèi)容也基本相同,《放歌行》因作于獄中,似乎更尖銳激烈、更堅(jiān)決徹底。兩詩有什么聯(lián)系或呼應(yīng),我們不得而知,但“英雄所見略同”,則是一定的了,應(yīng)該說,此時(shí)的鐘云舫已接近或達(dá)到當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想高度。
鐘云舫的《贈(zèng)武參軍》記中法戰(zhàn)爭“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,法國占領(lǐng)中國藩屬安南,“無端海國駕飛輪,謂我中夏全無人。奪我安南絕我屬,一時(shí)天悲地慘揚(yáng)風(fēng)塵?!辈ⅰ扮勖锤叶壑袊保M(jìn)而攻我廣西諒山,“敵旗撞撞,敵鼓咚咚,敵貌洶洶,敵鋒熊熊。崩山裂石,挾電驅(qū)風(fēng)”。廣西巡撫潘鼎新“大兵大將鼠子耳”,畏敵如鼠,不戰(zhàn)而退;清廷“停兵講息無經(jīng)綸”,喪權(quán)辱國,茍安求和;武參軍帶領(lǐng)我軍將士,“直斫其頭,直馘其耳。陣斬?cái)?shù)千人,追奔數(shù)十里”。農(nóng)民起義軍“黑旗軍”也配合清軍將士,“一戰(zhàn)再戰(zhàn),敵不能支。三戰(zhàn)四戰(zhàn),敵無所棲。遂奪南關(guān),遂張國威”。在鎮(zhèn)南關(guān)大敗法軍。然如此一位保家衛(wèi)國,戰(zhàn)功赫赫的愛國將士,竟被當(dāng)政投進(jìn)監(jiān)獄,“雖然公冶號(hào)無辜,不免亞夫尊獄吏”。清廷的黑暗腐朽、投降賣國,竟達(dá)如此程度。鐘云舫詩歌既反帝國列強(qiáng),又反封建朝廷,同時(shí)愛國愛民,愛我中華,并且旗幟鮮明,立場堅(jiān)定,具有相當(dāng)高的思想價(jià)值。
寄贈(zèng)題跋類詩歌有三大主題,一為表現(xiàn)友情、情愛;二為揭露官吏貪濫、社會(huì)腐敗;三為慨嘆身世,抒寫不平。
鐘云舫乃性情中人,重情重義,熱心熱腸,十八、九歲所作《留別幾水書院諸友》四首就已寫得情深意長,感人肺腑?!捌湟弧笔懔魟e書院諸友之離愁:
鶯聲如訴燕聲清,未唱驪歌已淚傾。紅雨一窗添別恨,綠楊千里蕩行旌。愧無佳話傳知已,多半塵緣誤此生。咫尺云山從此隔,不堪回首故人情。
鶯聲燕語,本已如泣如訴;“驪歌”斷腸,頓時(shí)淚雨如傾。更哪堪“一窗”飄飄落花對淚眼,“千里”依依楊柳惹離情。從此云山阻隔,雖近在咫尺,卻遠(yuǎn)隔天涯,故人情深,可堪回首!作者以眼前春景,道胸中別情,且情景交融,妙合無垠,十八、九歲竟有如此情腸、如此妙手,真可謂“未數(shù)數(shù)然也”!“其四”寫詩人返歸途中之相思:
年來心事與誰期?行矣梨花淚滿枝。話到更深猶惜別,多因情重惹相思。云生渭北春難住,夢繞江南日正遲。三疊陽關(guān)悲獨(dú)聽,鷓鴣聲里雨如絲。
書院會(huì)友,了卻年來心事,然轉(zhuǎn)瞬即別,更惹惜別情深。這朋友別離,兩地相思,如云生渭北,留春不住,如夢繞江南,春日遲遲。并且“江南渭北三千里。憔悴相思何日已?!庇忠月愤h(yuǎn)見思深。歸途中,詩人眼見這春雨如絲,梨花濺淚,耳聞那鷓鴣聲里,“陽關(guān)三疊”,入耳無不生悲,觸目無不成愁!十八、九歲青年,交友如此,重情如此,真乃我性情中人也。
表現(xiàn)情愛的詩作,可以《楊德丞書來言女校書名青蓮者能詩作此復(fù)之》六首為代表,友人楊德丞來信,言一位名青蓮的歌妓能詩文,多才藝,引起作者“相逢何必曾相識(shí)”的感慨與愛憐,寫下這首組詩回復(fù)友人。請看兩首:
無端漂泊住江州,曾與青衫試面不?我是風(fēng)流呆杜牧,琵琶遮莫過鄰舟。(其二)
清商一曲訴塵心,誰是鐘期解聽琴。欲聆高山流水調(diào),愧非云海舊知音。(其三)
“其二”首二句用白居易《琵琶行》的典故,以“琵琶女”“飄泊江州”喻青蓮的身世與才情,以“司馬青衫”自比,抒發(fā)了“同時(shí)天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的同情與愛憐;末二句又用杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”的風(fēng)流多情自比,并化用《琵琶行》詩句,謂我已“移船相近邀相見”,你盡管攜帶“琵琶”,上我“鄰舟”。
“其三”用鐘期、伯牙之典,抒欲覓知音之情;首二句謂自己如伯牙已“清商一曲”,傾訴“塵心”,不知誰為知音,善解琴聲!末二句又謂自己欲為子期,希望聆聽你的“高山流水”調(diào),又擔(dān)心你已有“云海舊知音”。情感復(fù)雜曲折,表達(dá)含蓄有味?!班嵲u”謂本詩“一面未識(shí),實(shí)無情事,寫來卻有多少情事,是情種種情耶!”所評極是。
揭露官吏貪濫、社會(huì)腐敗的詩作,如《題蓮塘》四首(七絕)、《題蓮塘》二首(七律),諷刺當(dāng)?shù)乜h令圈占良田數(shù)十畝,濫用公款百萬錢,種蓮花,建祠堂,百姓“敢怒而不敢言”,云舫憤而題詩以諷。請看《題蓮塘》四首(七絕)的前二首:
偶然乘興覓春芳,瞥見西湖照夕陽。此是我家壁上畫,是誰偷樣作祠堂?(其一)
繞岸垂楊罩綠煙,膏腴千畝種紅蓮??蓱z負(fù)郭斯饑女,都為家無一寸田。(其二)
“其一”以“西湖夕照”“我家壁畫”之美,揭露“是誰偷樣”之丑,欲抑先揚(yáng),有杜甫“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”(《贈(zèng)花卿》)之妙,且一“偷”字,道盡貪官污吏鼠竊狗偷的本性。
“其二”揭示官民對立,苦樂悖反,一邊是縣令“膏腴千畝種紅蓮”,一邊是饑女“都為家無一寸田”,又令人想起“朱門酒肉臭,路有凍死骨”(杜甫《至奉先五百字》)的千古名句。
《為馬季良送周味西大令》揭露了官吏無能與兇殘:“文吏不知文,武吏不知武。銅氣痞川中,化為蛟與虎?!薄端歪髱浺贫絻蓮V》更是“蓬勃之氣、憤懣之情,藉此發(fā)憤一道,而因此賈禍?!?“鄭評”)招致待質(zhì)所三年拘押之災(zāi):
盤古魯莽鑿乾坤,致令西來有漏天。五丁無才不煉石,何怪華陽之國,逐處成迍邅。迍邅運(yùn)窮當(dāng)百六,積漏成瘡生楚毒。邊陲幾處降妖氛,曠野平川膏血肉。民養(yǎng)兵以殺賊,官養(yǎng)賊以殃民。官無奇策兵無勇,幺么小術(shù)亦稱神。累累俘馘獻(xiàn)功者,皆我攜鋤荷笠人。冤氣彌天天黯淡,君門萬里天難喚。一恁官饕吏餮豺狼橫,紳不敢呻民敢怨?!h官毒蛇并猛虎,老父奪之養(yǎng),小兒奪之乳。民則饑,官則飽,食其皮,盬其腦。驅(qū)民作賊,剎民如草,草盡秋來一川皆槁?!烨G地棘行路難,風(fēng)塵澒洞日陰霾?;丨h(huán)劫運(yùn)相胚胎,毒霧散作虺虺雷。天下常山首西蜀,蜀中治亂關(guān)全局。蜀事之壞壞于官,治蜀不難治官難。下官治行上不澈,上官耳目官能瞞。殺千萬賊賊不懾,倘去一蠧民皆安……
該詩從盤古一路痛斥到當(dāng)今,盤古魯莽,乾坤錯(cuò)開,西南天空,積漏成災(zāi)。楚毒橫生,妖氛彌漫,涂炭生靈,膏民血汗。官匪一家,殃民禍國,官饕吏餮,縣官毒蛇。民饑官飽,剎民如草,冤氣彌天,一川皆槁。蜀事之壞,壞在長官,治蜀之難,難在治官。官蠹不除,民無所安,為民除害,首黜奸貪。全篇言辭之激烈、怒斥之尖銳、指罵之痛快、揭露之深刻,視古今詩壇,“未數(shù)數(shù)然也”!
慨嘆身世,抒寫不平,《孤兒行送周大令》最為典型?!班嵲u”謂其“一生冤苦,萬紙難傳?!Z語皆哭聲,字字皆血痕。”作者從出生寫起,寫幼年喪母,由祖母撫養(yǎng),伶仃孤苦,奇窮不通;寫青年侍親,父親患疾,祖母臥病,作者親侍湯藥,未敢廢離;寫中年題詩,諷刺貪腐縣令朱錫藩,致使塾館被封,詩人流落成都,有家難歸,有冤難辨,“鴟梟毀我室,奴輩利吾財(cái)。盲蛇瞎虎氣昏暴,腥風(fēng)毒霧日陰霾。彼蒼亦自忘天理,哪能望得天眼開。噫嘻!孤兒之心不可明,孤兒之屈不可訴。孤兒之氣作霜飛,孤兒之冤成鐵鑄。愁成苦海孤兒國,冰天雪窖孤兒穴。珠流碧化孤兒血,黧黃慘黯孤兒色。精衛(wèi)填海海多風(fēng),杜宇呼天天罔極。七年荊棘竄窮荒,冤憤敷天誰與雪!”真是“腥風(fēng)毒霧”,世道黑暗;“盲蛇瞎虎”,貪吏橫行;詩人怨命呼天,然命有不通,天有不公,屈有難伸,冤有難雪!詩人不平則鳴,含血噴天,對黑暗社會(huì)作了血淚控訴和有力批判。
此所謂言情類詩,乃除去訴訟類、寄贈(zèng)題跋類中涉及情愛之作,直抒親情友情愛情的作品。
《小祥哭弟十章》《哭女十章》可謂抒寫親情的代表作。長女年二十,因分娩卒,為父哭女,賦詩十首,“凄凄切切,哀聲感人”(“鄭評”),請看其一:
生成薄命女兒身,頃刻曇花墮劫塵。便夭不宜先我死,曰歸何遽返吾真。鐘情到汝原非淺,造物于此太不仁。二十年華遭短折,令人一念一酸辛。
其弟自幼多病,七歲方步行,二十八歲病故,為兄于周年祭日,哭祭其弟,成《小祥哭弟十章》,“句句是淚,字字是血”(“鄭評”),語語撕心,聲聲斷腸,請看前兩首:
鸰原分袂忽經(jīng)春,大被無溫夜染塵。一病莫醫(yī)吾負(fù)汝,百年相聚彼何人。招魂不禁心肝裂,呼痛無如手足真。兩子牙牙衣尚墨,一回一見一愴神。(其一)
豈因伶俐出天姿,故把天年促子期。死不求醫(yī)因我窘,生猶禮佛念親衰,廿年骨肉恩何限。一病膏肓恨弗知,剩有遺經(jīng)堪教子,幾回翻閱淚絲絲。(其二)
“其一”總寫其弟一病莫醫(yī),英年早逝,自己一年來負(fù)疚自責(zé),悲痛欲絕,“招魂”不禁心肝俱裂,“呼痛”何如手足分離!尤其遺下“兩子”,孤苦可憐,語猶“牙牙”,衣猶戴孝,一回一見,更是令人愴然神傷!
“其二”哭其弟生前,天姿伶俐,聰慧善良,念家道衰微,為兄窘困,祖母中風(fēng),父親臥病,而死不求醫(yī),耽誤病情,以至一病膏肓,天年短促,命如子期,二十八年骨肉兄弟,恩情無限,一朝死別,怎能不遺恨無窮!再看三首:
高堂念汝輒悲哀,道汝峨山去不回。遠(yuǎn)況時(shí)將兄詰問,歲朝猶望爾歸來。陳情有表何堪讀,行役無期總費(fèi)猜。寂寂萱庭春欲暮,那堪暗淚灑蒼苔。(其四)
生小郎當(dāng)萬苦纏,七齡方且步蹣跚。病無慈母親調(diào)藥,死僅貧妻為撫棺。汝固丁零悲失恃,我尤甘旨欠承歡。黃泉母子今相聚,休說人間二子單。(其五)
傷哉爾婦亦嬋娟,草草夫妻未十年。三日茶湯丹鼎外,四時(shí)巾櫛藥爐邊。并無姊妹為分苦,只此孤孀更可憐。孤抱呱呱為展奠,向靈一拜一潸然。(其六)
“其四”哭其弟歿后,祖母不知,一年來,念汝問汝,望汝盼汝,家人不敢道以真情,每以峨嵋禮佛,行役未歸回答,然膝下空寂,伶丁孤苦,陳情有表,誰堪卒讀?只有忍痛吞聲,暗淚長流??奁涞埽拮婺?,只能暗淚,不能失聲!
“其五”哭其弟自幼多病,萬苦相纏,七歲方且學(xué)步蹣跚,慈母早逝,無以調(diào)藥,僅有貧妻,為之撫棺;弟失母親,固然孤苦,兄失母親,無以承歡;而今弟與母親黃泉相見,休要訴說你我二子人間孤單。哭其弟,哭其母,哭自己,一片嗚咽!
“其六”哭其弟,哭其妻,十年夫妻,草草辛勞,端茶送水,調(diào)醫(yī)熬藥,如今孀單孤苦,獨(dú)抱遺孤,拜靈祭奠,淚下潸然,真是可憐可嘆,傷哉爾婦!傷哉吾懷!“鄭評”謂“真情實(shí)事曲曲傳來,令讀者不知涕之何出!”誠哉斯言!
再讀兩首:
近作還鄉(xiāng)止屋烏,教兒初學(xué)辨之無。倘能奮志兄心慰,未免鐘情母淚枯。幸有夙根延舊業(yè),敢教荒殖負(fù)遺孤??蓱z讀《禮》喪親者,獨(dú)自嚶嚶保抱呼。(其八)
家事年年朽敗株,阿兄一手更難扶。善能發(fā)福生當(dāng)積,文不醫(yī)貧計(jì)總迂。閉戶自甘同瓦礫,叩門端為索錙銖。移書寄問幽幽府,可有高臺(tái)避債無?(其九)
“其八”哭其弟,哭其子,弟幸留夙根,以延舊業(yè),兄豈敢荒殖,有負(fù)遺孤?弟亡后,兄還鄉(xiāng),教遺子,奮遺志,心可慰,情內(nèi)傷,可憐侄方四歲,學(xué)讀《禮記》喪祭之禮,無意觸發(fā)父子之情,嚶嚶而哭,保抱而呼,一片凄然!
“其九”哭家難,哭自己,家道多難,朽如敗株,祖母中風(fēng),父親臥床,母親病逝,弟也不幸,阿兄一手扶持,實(shí)在太過艱難!雖博學(xué)于文,但文不醫(yī)貧;雖一心向善,但善未福佑;一介書生,迂腐何能!貧同瓦礫長閉戶,索債追討常叩門;寄問阿弟幽冥府,可有高臺(tái)避債無?
《小祥哭弟十章》直抒胸臆,一吐情長,哭弟之病歿,哭弟之生前,哭弟之臨終,哭弟之移棺,哭弟與祖母,哭弟與母親,哭弟與寡妻,哭弟與遺孤,哭弟與阿兄,千悲萬恨,洶涌而出!將人間親情,至真至善,一齊哭出,直可以感天地,泣鬼神,化人心!真可謂真情、真意、真詩、好詩!
《無題》二首、《無題》四首可謂抒寫愛情的代表作。請看《無題》四首:
一曲琵琶別樣新,淚痕司馬盡沾巾。綾波瓣瓣蓮生步,俏影依依柳帶顰。蘇小有心還嫵媚,楊妃多病愈豐神。鸞膠易惹愁中恨,我本揚(yáng)州夢里身。(其一)
朱顏隱約隔簾櫳,人影分明一望中。睹半面妝情愈妙,題三生石字難工。云舒柳葉眉添黛,春醉桃花色更紅。留得衣香蝴蝶戀,嬌儂故故立當(dāng)風(fēng)。(其二)
明眸一顧兩心癡,惱起春蠶寸寸絲。有恨卻生眉黛里,多情反在別離時(shí)。菱花瘦損春無奈,蓮瓣輕移月更遲。憨態(tài)無端嵌入骨,不拈紅豆也相思。(其三)
曉色平莊喚乳鶯,槐中一跌夢先驚。情天有恨終難補(bǔ),恨海無波莫妄生。豆蔻香濃春二月,楊枝風(fēng)弱露三更。藕絲已斷毋爭續(xù),整飭歸囊理舊盟。(其四)
此為萍水相逢,然一見鐘情之詩,正如“鄭評”所說“綺麗可喜。細(xì)味之,特一見之緣耳,非有實(shí)事可征也;而寫來卻似有山海之盟者,所謂多情者也!”
“其一”寫“逢”,寫詩人與一美少女“相逢何必曾相識(shí)”,頓生愛慕之情。一曲琵琶新彈,司馬青衫盡濕,首聯(lián)即用白居易與琵琶女之典,點(diǎn)明兩人萍水相逢,然詩人情海波生,怦然心動(dòng)。中間兩聯(lián)寫此女之美,如洛神之“凌波微步”,如西施之“柳眉帶顰”,有蘇小小之嫵媚,有楊貴妃之豐神。尾聯(lián)又用杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢”之典事,意謂鸞膠本易惹情愁,何況我本揚(yáng)州夢中人!
“其二”寫“望”,寫簾櫳相隔,望中所見,人影分明,朱顏隱約,雖然只能目睹半妝人面,然卻別有一番風(fēng)情;看那云發(fā)舒散,似為柳眉添黛;春醉桃花,似為人面抹紅。恨只恨“三生石”上,題字難工,前生未定,今生無緣!只留得蝴蝶衣香,空戀一場,人只影單,佇立空望!頷聯(lián)“睹半面妝”對“題三生石”,妙絕!
“其三”寫“思”,寫眀眸回首一顧,頓時(shí)兩個(gè)情癡,目睹春蠶吐絲,惹惱無限相思。兩情相悅,卻恨在眉黛;離別之后,卻格外多情。春光無奈,無奈這“菱花”瘦損;月光遲疑,長照這徘徊無眠!嬌憨情態(tài)已嵌入骨子,何需紅豆拈出相思?本詩不寫愛,偏寫“恨”;不寫聚,偏寫“別”;不言人憔悴,偏言“花瘦損”;不說思無限,偏說“月更遲”,處處旁敲側(cè)擊,言彼意此,然一逆一轉(zhuǎn),曲折盡意矣!
“其四”寫“斷”,寫晨曦曉色喚醒了乳鶯,槐中一跌驚醒了南柯;情天有恨,女媧難補(bǔ);恨海無波,切莫妄生!豆蔻花香,柳枝柔弱,美且美矣!藕絲已斷,情緣已絕,豈能續(xù)結(jié)?還是發(fā)乎情,止乎禮義,收拾行囊,打道回歸,還將舊時(shí)意,憐取舊時(shí)人!“情天有恨終難補(bǔ),恨海無波莫妄生?!痹诋?dāng)今,猶可稱“醒世恒言”。
此《無題》四首,寫了一場愛情邂逅,雖也有年輕人的某種荒唐,但大抵不失性情之正,且情真意切,綺麗可喜,纏綿悱惻,含蓄蘊(yùn)藉,有晚唐詩人李商隱“無題詩”之余韻遺風(fēng)。
抒寫友情的詩,如《飲楊爽山家即席》:
爽山豪爽不可當(dāng),花間一醉酒千觴。奇花滿地皆矜貴,入室但聞王者香。是夕開東閣,邀余同小酌。瓜戰(zhàn)群雄歡復(fù)嘩,長鯨吸浪蛟龍渴。英雄知遇詎文章?休把儒生惱漢王。且飲一杯歌一曲,天高地闊容我狂。爽山笑曰君言是,天與斯人早位置。閑評花史邀醉侯,武鄉(xiāng)事業(yè)陶公志。一壺未盡詩成篇,今我何如李謫仙。舉觴問花花不語,秋在人間月在天。
此為飲酒于友人爽山家中,席間即興之作,朋友間肝膽相照、意氣相投之真情,詩人爽朗狂放之豪氣,栩栩如生,如在目前。此詩四句一組,四句一韻,詩凡五組,每組一、二、四句押韻,讀之一氣流轉(zhuǎn),暢快淋漓。首四句寫“入室”,重在友人家中“花”之奇香衿貴。次四句寫“小酌”,重在“飲”之歡樂暢快。再四句寫“高歌”,重在“歌”之放浪疏狂。復(fù)四句寫“爽山笑曰”,重在笑談人生行藏。末四句寫“詩成問花”,以“謫仙”“秋月”自明不遇之情、高遠(yuǎn)之志,且以“問花”照應(yīng)開篇,收束全文。本篇藝術(shù)上的最大特點(diǎn)是內(nèi)容上的豪爽狂放與音韻上的淋漓暢快,取得了較好的統(tǒng)一。其中“瓜戰(zhàn)群雄歡復(fù)嘩,長鯨吸浪蛟龍渴。英雄知遇詎文章?休把儒生惱漢王。且飲一杯歌一曲,天高地闊容我狂。”寫得豪邁狂放,大有李太白《將進(jìn)酒》之遺風(fēng),鐘云舫也以李白自比,自謂“一壺未盡詩成篇,今我何如李謫仙?”
寫景詠物類中,《捕魚歌》可謂寓意深刻,見解非凡。中法戰(zhàn)爭(1884~1885)后,法國教會(huì)勢力在中國恣意橫行,四川大足人民奮起反抗,釀成震驚中外的“大足教案”,本篇以“魚”諧音“余”,反映了此次“教案”,并揭露了清廷甘為洋奴,鎮(zhèn)壓民眾,歌頌了余棟臣領(lǐng)導(dǎo)的“義民軍”的反抗斗爭。首十二句寫“大足教案”的由來,教會(huì)的猖獗,朝廷的鎮(zhèn)壓,逼使“魚兒”(余棟臣)“沖浪出”“沖天飛”,組織“義民軍”,“從此魚兒生駭浪,一躍洪波千百丈”,兵鋒所至,遍及川東各地。次十二句寫朝廷設(shè)網(wǎng)捕魚,重兵圍剿,“九重天子患民災(zāi),將軍也為捕魚來”,從而激起民眾的更大反抗—,“孰知此魚終跋扈,乘風(fēng)一躍滄溟開”。再十二句作者揭露朝廷“憂敵不憂魚”,懼怕洋人,鎮(zhèn)壓“義民軍”,而“民間養(yǎng)魚得魚利”,百姓擁戴“義民軍”。最后十二句勸告余棟臣等不要接受招安,中朝廷奸計(jì),“不貪香餌不魚服”,并深切寄望“義民軍”——“愿魚作鰲負(fù)三山,中原陸沉鎮(zhèn)其間”,鎮(zhèn)守河山,救我中華!鐘云舫反對帝國列強(qiáng),反對封建朝廷,同情、支持人民起義,并把拯救中華的希望寄托在“義民軍”身上,有此政治眼光,有此思想境界,實(shí)在令人贊佩!
《捕魚嘆》中有三種“賊”,一為鐘云舫和百姓眼中的“碧眼賊”,即“自從碧眼瞧中人,中原流禍及君親。民怨國仇思?xì)①\,官惟護(hù)賊毒斯民”的外國列強(qiáng);二為鐘云舫和百姓眼中的“官賊”,他們是“加糧加餉起征夫,不知三害爾居一”,“賊兵不賊官為賊”的所謂官兵;三為朝廷認(rèn)為的“民賊”,即朝廷張網(wǎng)欲捕的“魚”——余棟臣領(lǐng)導(dǎo)的“義民軍”。而百姓卻“民心向賊”,擁戴所謂“民賊”,作者也謂其“大義所在人心服”“賊兵為民兼為國”,尊其為為國為民,抗擊列強(qiáng),救我中華的愛國義士、民族英雄,并告誡朝廷——“誰是官軍誰是賊,縣官何不思之深。我為生民作此歌,要知兵少賊民多。賊兵不賊官為賊,以官殺賊奈賊何!”十九世紀(jì)末的鐘云舫便有如此愛國愛民、反帝反封建的思想境界,有如此鮮明而堅(jiān)定的人民大眾的立場,真不愧為啟蒙主義的先驅(qū)和斗士!
《雹》寫“山雷”與“螭龍”惡斗,飛沙走石,倒海翻江,“折木發(fā)屋揚(yáng)砂石,海飛山走江倒流”,結(jié)果“白龍敗矣挾風(fēng)走,胎傷卵落填滿溝?!币粓霰?,肆虐人間,“可憐無罪下方民,桑麻蹂躪不成村?!比还俑坏会吤癫?,反而催租逼款,變本加厲,“千家萬家常夜哭,縣官方急今年征?!惫饩w二十四年(1898)江津縣發(fā)生大面積強(qiáng)冰雹災(zāi)害,白沙鎮(zhèn)及毗鄰地區(qū)受災(zāi)最為慘重,災(zāi)民流離失所,外出乞討,本篇即反映了這場天災(zāi)與人禍(官府橫征暴斂)。
《白云嘆》以“白云”自比,寄慨人生,詩人“不作霹靂之摩空,憑虛一擊萬耳聾”;也“不作馮夷之拗怒,陸懾水慄百靈怖”;也不化“冰雹與霜雪”,致使“天地生機(jī)歇”;詩人愿作“白云化甘霖霖”,“朝朝苦旱念蒼生”,然卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,反被譏為“太憨生”,最后竟被“霹靂”“馮夷”所害。人稱云舫為“云翁”,此《白云嘆》乃自嘆也。
《宿銀山鎮(zhèn)》《宿石橋》《隆昌道中》《過龍泉驛遇雨》等乃云舫作詩諷江津縣令朱錫藩,受其迫害,流落成都,一路所見所感之作:
一夕昭關(guān)已二毛,松風(fēng)無雨亦蕭蕭。茶芽蘸水甘同濁,蔗葉煎糖苦自熬。戴月奔來猶睡晚,閑云棲處也心勞。是非莫怪人多口,子燕雛鶯亦善嘲。(《宿石橋》)
該詩首聯(lián)引典設(shè)喻,以伍子胥出昭關(guān),一夜白頭之典,喻作者蒙冤受屈,一路奔波,松風(fēng)蕭蕭,愁緒茫茫。頷聯(lián)蟬聯(lián)取比,以茶芽蘸水,同甘共濁和蔗葉煎糖,自我煎熬,喻自己詩諷縣令,揭露丑惡,遭受迫害,流落異鄉(xiāng),乃自作自受,自討苦吃,但心甘情愿,決不后悔。頸聯(lián)記一路披星戴月,早起晚睡,即使是短暫的休棲,也體息而心勞。尾聯(lián)以“是非”指縣令朱錫藩之為非作歹,以“多口”指詩人之作詩譏諷,以“莫怪”指縣令之惱羞成怒,最后以鶯燕之“善嘲”,揭露執(zhí)政防民之口,以言罪人的暴戾專橫。
小雨宵來破客眠,鄉(xiāng)關(guān)回首倍情牽。自忘身世成愁海,不信西南有漏天。眼底思仇杯底見,胸中兒女夢中纏。蓬心只覺辭家好,呼債無聲到耳邊。(《過龍泉驛遇雨》)
作者路經(jīng)成都龍泉驛,即景生情,思親念家,慨嘆身世,首聯(lián)寫一夜小雨,絲絲鄉(xiāng)愁,客居難眠,夢繞情牽。頸聯(lián)謂身世多艱,愁深似海,攪動(dòng)愁海,除非漏天!頷聯(lián)思親念家,只有那怨偶荊妻,不時(shí)浮現(xiàn);唯有這兒女之情,絲絲纏綿。尾聯(lián)突發(fā)議論,最為沉痛:人們都說相思最苦,余心總覺辭家為好,因?yàn)樽铍y過是還債無力,最難聽是討債之聲!這身世之悲,思鄉(xiāng)之苦,生計(jì)之難,撲面而來,云舫啊,你承受得了么?
《落花》八首(七絕)借詠“落花”,實(shí)詠“落名”,抒寫作者青年時(shí)縣試落名,自傷、自怨、自責(zé)、自寬、自信等復(fù)雜心情。
鐘云舫的寫景詠物詩,皆有所寄寓,純粹的景物詩,只有《半開牡丹》一首。
此所謂詠史類詩,不含待質(zhì)所作的詠史詩《申生嘆》;詠懷詩乃抒寫懷抱,也不含上述四類中大量涉及情懷的詩作。
詠史詩有《讀史》六首、《洗馬池懷古》《讀“天寶逸史”》《讀〈項(xiàng)藉傳〉有感》四首;另有“數(shù)十首”,“散失無存”(《讀〈項(xiàng)藉傳〉有感》作者自注)。
《讀“天寶逸史”》是詩人緬懷歷史、有感現(xiàn)實(shí)的力作。詩中對安史之亂產(chǎn)生的深層原因進(jìn)行了剖析,指出朝政的黑暗與官員的貪腐直接導(dǎo)致了所謂“盛世”的危機(jī),給國家和人民造成極大的災(zāi)難:“縣官只知媚權(quán)貴,朝廷耳目安所知?內(nèi)官外官齊用力,一霎才將九鼎移。縣官刑罰賊人刀,一般陰慘刮民膏。民膏刮盡天家瘦,好頭頸上風(fēng)蕭蕭?!薄叭蛉艘粐斯?,四家財(cái)飽天下空。漁陽處處撾鼙鼓,天家日日宴驪宮。諫書灑盡忠臣血,君王老眼看不得。兩京不破亂不極,郭李何由奏功績。國忠林甫先后死,滿庭稱奸帝獨(dú)賢。天宮野產(chǎn)兒皇帝,三郎大喜且安眠。自是豬龍降世日,洗兒亦費(fèi)官家錢?!本秊榛杈?,妃為妖姬,相為奸相,官為貪官,國家滿目“瘡痏”,百姓“餓殍”遍野,怎不“一殺彌天怨氣伸”“羅天幕地起腥塵”?詩人借唐言清,對清代社會(huì)作了自上而下的全盤否定。
《讀〈項(xiàng)藉傳〉有感》中“三戶僅存終霸楚,六王方畢遽亡秦??蓱z此后新天子,還是貪財(cái)好色身。”揭示了幾千年農(nóng)民起義,改朝換代,不過是“新天子”換舊皇帝,“貪財(cái)身”換“好色鬼”,真是中經(jīng)肯綮,一語破的。
但鐘云舫的詠史詩,多作于青少年時(shí)期,多為讀史感發(fā)之作,雖也有史見,有史識(shí),常能發(fā)想奇絕,獨(dú)抒機(jī)杼,慷慨唏噓,讓人耳目一新,會(huì)心一笑,開卷有益,如《讀史》六首之“詠陳后主”:
瀕到顛危不廢詩,九州亡盡說龜茲。風(fēng)流不幸為天子,僥幸揚(yáng)州杜牧之。
諷刺南朝陳后主吟詩作樂,一代風(fēng)流,以至國亡在即,人亡在即,仍《后庭》一曲,遺恨人寰。不幸學(xué)非所用,用非所長,不諳民情,不懂朝政,偏偏錯(cuò)做了天子,斷送了社稷,枉費(fèi)了才情,得讓杜牧僥幸,“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”,風(fēng)流才子,浪得虛名。故“鄭評”用“奇絕”二字評此詩。但鐘云舫的詠史詩大多囿于史傳文學(xué)范疇,偏重史料詠嘆,缺乏強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針砭或深沉的身世感懷。
詠懷詩代表作有《狂生》《醉歌》《出彭署作》《有見》等。《狂生》以“狂生”自比,以“天帝”喻人間統(tǒng)治者,因“水旱年年作災(zāi)厲”,于是“狂生”為民請?jiān)?,祈問“天帝”,“狂生列表奏天帝”;然“天帝大笑狂生狂”,且言不管人間事,“道我天宮事太忙,何能兼顧人間事?”并列舉了一系列天宮的麻煩事,“去年曼倩偷蟠桃,今年丹桂被砍燒。牛女悲泣參商怨,長庚好酒亦私逃。重重案牘紛未理,又傳五星隕宋郊?!旅裰坏郎n蒼近,一災(zāi)一苦俱祈問。不知上帝板板形,豎牛之力亦不勝?!弊詈蟆翱裆毖鎏扉L嘆,“吁嗟乎!天帝一言眾皆死,愁云幾陣沖天起。世言萬事總由天,誰知此老百不理!”此詩問天,諷天,刺天,罵天,并借用《詩經(jīng)·大雅·板》“上帝板板,下民卒癉”,諷刺周厲王腐敗昏聵,不恤民病的典故,徹徹底底地否定了封建統(tǒng)治集團(tuán),直至皇帝老官,故“鄭評”謂此“古有問天、談天者,未聞其有敢訕天者?!?/p>
《醉歌》似醉非醉,酒后吐狂言,酒后吐真言,道醒者之不能道、不敢道:“蠻夷自古羞吳楚,于今冠冕為中土。天地此時(shí)大開張,火輪萬里飄旗鼓。此外紛綸幾大邦,迂儒鼠目徒驚惶。譬如螻蟻居中宅,堂階以外皆荒唐?!碑?dāng)今世界,天地大開,火輪萬里,旗鼓飄揚(yáng),然清廷統(tǒng)治者不過是沐猴冠戴、螻蟻居宅,閉關(guān)鎖國,夜郎自大,儒生也迂腐呆滯,鼠目寸光,面對這紛綸世界,束手無策,徒自驚慌。“謂是為善昌,胡為夷齊之后終杳茫?謂是為惡滅,胡為操懿之后仍煊赫?”如此善惡不分、是非顛倒的社會(huì),“天地?zé)o窮數(shù)有窮,神仙亦有白頭翁。”氣運(yùn)已廢,命數(shù)已盡,行將滅亡。
《有見》揭露了江津縣令朱錫藩、巴縣縣令張鐸,表面上道貌岸然,自我標(biāo)榜清慎勤勉,然實(shí)則縱兵為虐,狎妓嫖娼,魚肉百姓,草菅人命的丑態(tài)惡行:“堂皇日日鳴征鼓,縣主英雄親講武。可惜邊夷不到川,三百蠻奴空跳舞。散作千家嚼食蟲,小民畏官兼畏虎。撞金伐鼓下渝城,紅呢軟甲大觀兵。夜深腰劍小儀仗,又從江北跳蠻營。蠻營倩女妙歌舞,猛將當(dāng)關(guān)奈若何。捐廉八百買蘇小,從此訟庭花落多?!恍糯斯偾逅扑?,請問佛圖關(guān)下阿房宮,何日起?”誠如“鄭評”所說,此篇“有《伐檀》《碩鼠》之遺意?!狈簇澙?,反昏君,對封建統(tǒng)治、對黑暗社會(huì)徹底否定,乃詠懷詩之一大主題。
綜上幾類題材,鐘云舫詩歌有七大主題:(1)抒人間真情——友情、親情、愛情——義重情深;(2)反社會(huì)腐敗——官貪、吏黷、君昏——義正詞嚴(yán);(3)申不白之冤——官毒、獄黑、天網(wǎng)——含血噴天;(4)贊反抗之“賊”——外御列強(qiáng)、內(nèi)反朝廷、鎮(zhèn)我中華——寄予厚望;(5)頌愛國將士——反投降、反賣國、勇奪南關(guān)、保我疆土——揚(yáng)我國威;(6)拔黑暗世界,開混沌青天——拳打萬里城、腳踢五部洲、盤古重開天——救我中華;(7)謀強(qiáng)國求富倡改革開放——從商戰(zhàn)、握利權(quán)、順潮流——強(qiáng)我中華。
鐘云舫一生,鐵骨錚錚,反腐敗,反黑暗,反封建余孽,反帝國列強(qiáng),振志氣,振綱常,振我中華,振新世界,振飭文明,并且“一腔熱血噴天地,掃盡奸頑始快心?!薄皶?huì)當(dāng)猛力拔世界”,“盤古再來開青天”!作者以《振振堂集》命名,可謂主腦確立,名實(shí)相符;人稱“振振堂”君子,可謂知人知言,知音俊賞矣!
重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年2期