當(dāng)代中國青少年體育文化教育的反思

郭玲玲 （武漢體育學(xué)院體育理論教研室，湖北 武漢430079）

體育文化教育是人才培養(yǎng)模式中的新概念，一經(jīng)提出就引起世界各國對(duì)體育文化教育的關(guān)注，并促使世界各國的學(xué)校教育進(jìn)行了重大改革和調(diào)整。20世紀(jì)80年代以來，青少年體育文化教育引起國內(nèi)基礎(chǔ)教育界的極大重視和全方位研究，積累了許多相關(guān)研究成果，豐富了我國素質(zhì)教育理論，促進(jìn)了我國的教育發(fā)展，將我國的體育文化教育研究逐步引向深入。但縱觀我國學(xué)校教育場(chǎng)域內(nèi)外的實(shí)踐教育，青少年體育文化教育還沒有引起足夠的重視，教育理論的研究并沒有完全轉(zhuǎn)化到實(shí)踐教育過程中去，我國青少年接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)情況讓人擔(dān)憂，教育場(chǎng)域之外的社會(huì)大環(huán)境在營造積極、健康的青少年體育文化也還存在諸多不足，在我國全面建設(shè) “文化強(qiáng)國”的背景下，要在教育場(chǎng)域中深入探索我國現(xiàn)階段青少年體育文化教育的發(fā)展策略和教育保障體系建設(shè)，更好的發(fā)揮青少年體育文化對(duì)青少年身心健康的促進(jìn)作用，進(jìn)而推進(jìn)整體國民體質(zhì)素質(zhì)的全面提高。

1 當(dāng)代中國青少年體育文化教育的困境

中國民族傳統(tǒng)體育是中國體育文化的歷史積淀，中國體育文化是中國璀璨幾千年民族文化的重要組成部分，教育對(duì)體育文化的傳播主要表現(xiàn)在繼承和延續(xù)方面，所以必須將體育文化納入教育之中。傳承本國民族文化是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一，讓中國青少年在教育過程中傳承中華民族的體育文化。

縱觀我國從古至今的教育歷程，奴隸社會(huì)的 “西周六藝”表明教育的內(nèi)容一半具有體育的性質(zhì)，但在長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)時(shí)期，學(xué)校的教育內(nèi)容一般都是重文輕武，諸多的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)只是在民間活動(dòng)中孤寂的存在，中國傳統(tǒng)體育文化教育沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。受到西方強(qiáng)勢(shì)文化潮流的影響，我國近代的學(xué)校教育開展了以近代西方體育為主的體育教學(xué)活動(dòng)，并在體育課程中全面引入西方體育項(xiàng)目作為主要教學(xué)內(nèi)容，中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目依然不受重視。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期，在國際范圍內(nèi)，全球化進(jìn)程加速，包括經(jīng)濟(jì)一體化、教育全球化、文化全球化。如今在我國現(xiàn)階段的教育場(chǎng)域，現(xiàn)代奧林匹克競(jìng)技文化和各種西方流行文化交織在一起，深刻影響著方方面面。我國當(dāng)代青少年學(xué)校體育中的教材內(nèi)容，體育課程的項(xiàng)目設(shè)置都被西方體育項(xiàng)目包圍，包括在社會(huì)體育活動(dòng)和家庭體育活動(dòng)中，很少看見中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的身影，教育過程中西方強(qiáng)勢(shì)體育文化的影響讓我國青少年民族傳統(tǒng)體育文化傳承開始出現(xiàn)危機(jī)。

1．1 學(xué)校體育民族性內(nèi)容的缺失

“一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化孕育著它們的悠久歷史和文化精髓，是這個(gè)民族和國家人才培養(yǎng)的土壤。民族文化的教育是對(duì)人的本源的、根的教育，在學(xué)生素質(zhì)教育中占有重要的位置［1］?！蔽覈?6個(gè)民族，各民族都有不盡相同的各具特色的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，逐漸形成中國體育文化鮮明的民族性。

在青少年體育文化教育過程中，學(xué)校體育是反映和促進(jìn)體育文化教育發(fā)展的十分重要場(chǎng)所，也是繼承和傳播體育文化最直接保障的陣地。但當(dāng)代青少年每天在學(xué)校體育課堂學(xué)習(xí)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大多數(shù)是西方化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，甚至學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)都演變成為 “迷你版奧運(yùn)會(huì)”，青少年在這種強(qiáng)調(diào)直觀性，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的文化取向的體育參與中，竭盡全力追求 “張揚(yáng)個(gè)性、激昂宣泄、釋放自我”。而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育領(lǐng)域中不斷被冷落和弱化，一些原本富有民族文化特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如 “中國武術(shù)”、“氣功”、“中國式摔跤”、“導(dǎo)引術(shù)”、“踢毽子”、“舞龍、舞獅”等慢慢游離于學(xué)校體育領(lǐng)域。青少年學(xué)生對(duì)除了對(duì)眾所周知的籃球、足球、網(wǎng)球等西方競(jìng)技體育項(xiàng)目持續(xù)熱情喜愛外，對(duì)于一些新興西方體育形式 “街頭籃球、輪滑、街舞、跑酷、電子競(jìng)技、蹦極、定向越野、真人CS”等項(xiàng)目更加酷愛，不管是在學(xué)校教育場(chǎng)域中還是在社會(huì)家庭生活場(chǎng)域中，對(duì)自己本國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目毫無了解和興趣，更談不上在青少年終身體育參與中得到認(rèn)可和自我發(fā)展。

1．2 民族傳統(tǒng)體育文化傳承的失衡

從文化角度來看，民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的重要載體，青少年是民族文化的繼承者。如何在青少年教育整體發(fā)展中進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化傳承，一直是體育理論界關(guān)注的焦點(diǎn)，但當(dāng)今這種文化傳承大多數(shù)通過社會(huì)領(lǐng)域中 （包含城市和鄉(xiāng)村）的一些民間體育社團(tuán)組織或是零散民間團(tuán)體來進(jìn)行，雖然這也是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要方面，但這種傳承方式忽略了我國社會(huì)體制的一個(gè)重要事實(shí)——即我國的文化傳承是以學(xué)校教育為主渠道的。因此，這種對(duì)學(xué)校教育的忽視導(dǎo)致了我國體育文化傳承的雙軌現(xiàn)象：民族體育文化傳承以社會(huì)民間社團(tuán)為主體，沒有專門的政府體育部門的文化系統(tǒng)來負(fù)責(zé)扶持，而學(xué)校體育教育長(zhǎng)期對(duì)民族體育文化資源的忽視也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，青少年每天在學(xué)校體育中的教育資源，例如 “體育教材的選擇”、“體育課程內(nèi)容的設(shè)置”、“體育學(xué)習(xí)和參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”等大多數(shù)都來源于西方現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在每天接受教育的過程中潛移默化受到西方體育文化的熏陶和影響，而對(duì)于中國民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵卻毫無了解和不感興趣。因此，重視學(xué)校教育中的民族傳統(tǒng)體育文化傳承，已經(jīng)成為我國民族體育文化發(fā)展的一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。民族文化作為培養(yǎng)青少年學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，越來越引起各國教育部門的高度重視，從追求民族傳統(tǒng)體育發(fā)展引申青少年的教育，追求傳統(tǒng)文化的繼承和文化資源的應(yīng)用，從而在實(shí)現(xiàn)青少年健康全面發(fā)展中發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化獨(dú)特作用，達(dá)到體育文化傳承與青少年全面發(fā)展的的統(tǒng)一，這是未來國際體育教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。

1．3 民族體育文化主體地位的缺失

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方殖民主義的入侵，西方文化也伴隨著帝國主義的侵略而傳入中國，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊。在教育方面，我國的教育實(shí)踐者接受并采納西方的教育模式，同時(shí)在開設(shè)的體育課程和課外體育活動(dòng)中廣泛的選擇西方的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且在學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)中都采用西方體育標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，宣揚(yáng)西方體育文化的先進(jìn)、文明創(chuàng)新等思想。與此同時(shí)，我國傳統(tǒng)體育文化的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性種種優(yōu)長(zhǎng)之處被徹底湮沒。中西體育關(guān)系好像變成2種新舊關(guān)系，凡是中國傳統(tǒng)體育就是陳舊的，落后的，這導(dǎo)致作為主體的中國民族體育文化觀，沒得到平等公平機(jī)會(huì)去與西方體育史觀相比較，而是被納入到西方體育進(jìn)化史觀的發(fā)展框架中并被同化，使得中國民族體育文化逐漸喪失了其主體性地位。由于民族傳統(tǒng)體育文化在我國教育過程中主體地位的喪失，在以西方體育文化為主體的教育理念中，學(xué)校體育課程目標(biāo)的確立、體育教材內(nèi)容的選擇都大多數(shù)反應(yīng)出西方的聲音，包括學(xué)校師資在實(shí)踐教學(xué)中，其教育觀念和意識(shí)也是 “西化”的。

如果在教育過程中民族傳統(tǒng)體育文化主體地位長(zhǎng)期缺失，必然導(dǎo)致青少年對(duì)民族體育文化的了解會(huì)越來越少，這將會(huì)對(duì)我國青少年民族傳統(tǒng)體育文化傳承構(gòu)成嚴(yán)重威脅。要實(shí)現(xiàn)青少年體育文化教育持續(xù)健康發(fā)展，就必須要改變這些困境現(xiàn)象，構(gòu)建科學(xué)的青少年體育文化教育發(fā)展理念，建設(shè)規(guī)范的教育保障體系。

2 當(dāng)代青少年體育文化教育發(fā)展對(duì)策

“一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，除了吸收外來先進(jìn)文化，還需要保持自己的民族特色，中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也是如此。保持一個(gè)多元而平衡的文化生態(tài)對(duì)21世紀(jì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展是必需的［2］。”體育文化素質(zhì)是一種重要的人文素質(zhì)?，F(xiàn)階段，我國青少年民族傳統(tǒng)體育文化教育長(zhǎng)期的缺位、缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致青少年的體育文化素質(zhì)降低，引起民族傳統(tǒng)體育文化傳承不力和缺乏認(rèn)同。面對(duì)這些困境，在當(dāng)代青少年體育文化教育發(fā)展的過程中，要轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教育模式，營造和諧的教育環(huán)境，挖掘豐富多彩的教育內(nèi)容，創(chuàng)造尋求多種形式提高教師體育文化素養(yǎng)，民族傳統(tǒng)體育文化人文素質(zhì)教育價(jià)值才更能有效地發(fā)揮，并在此基礎(chǔ)上不斷的探尋民族傳統(tǒng)體育文化與青少年人文素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和可持續(xù)發(fā)展途徑，更充分地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化在青少年人文素質(zhì)教育中的價(jià)值作用。

2．1 提高青少年民族體育課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)

體育課程內(nèi)容的體育要素、體育情感等通過其體育運(yùn)動(dòng)形式來體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、國家的意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀，同時(shí)體育課程也是學(xué)校體育的核心內(nèi)容和主體價(jià)值體現(xiàn)。世界范圍內(nèi)各個(gè)民族的體育文化都是平等的，在世界體育文化發(fā)展舞臺(tái)上，中國體育文化也有著獨(dú)特不可替代的價(jià)值。所以在學(xué)校體育中積極倡導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)民族體育文化的關(guān)注和對(duì)體育活動(dòng)的主動(dòng)參與，就體現(xiàn)了教育本身的文化行為明確的目的性。

青少年是文化傳承的主體，學(xué)校體育教育正是通過體育課程的實(shí)施為載體對(duì)青少年進(jìn)行民族體育文化教育，要通過體育課程對(duì)我們的民族文化進(jìn)行選擇與加工，把體育課程與民族體育文化中那些最有價(jià)值的部分聯(lián)系起來，建立突出民族特色課程文化，以傳承體育文化為主線，通過在運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)技能的體育學(xué)習(xí)中加強(qiáng)體育課程民族性的實(shí)踐，肯定民族體育在文化領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)，讓更多的青少年樹立信心，中國的體育文化將在世界文化的舞臺(tái)得到廣泛認(rèn)可，從而進(jìn)一步理解并接受民族體育課程的真正價(jià)值。

2．2 建設(shè)具有民族體育文化特色的體育教材

我國幅員廣闊，56個(gè)民族的民間體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同地區(qū)、不同民族都存在大量的具有民族特色的體育形式，如掌旋球、珍珠球、龍舟、舞獅、踢毽子、放風(fēng)箏、武術(shù)、跳竹竿以及各種各樣的傳統(tǒng)體育游戲等，這些特色民族形式的體育素材往往因?yàn)槎喾N因素的影響，并不能直接運(yùn)用在體育課程中，但通過適當(dāng)?shù)母脑旒庸ぃ梢允怪象w育教學(xué)的需要，轉(zhuǎn)化為適應(yīng)于體育教學(xué)的體育教材從而進(jìn)入到學(xué)校體育的體育課程中。

在學(xué)校體育的課程實(shí)施中，體育教材是基礎(chǔ)，所以體育教材的開發(fā)和利用是體育課程有效實(shí)施的核心。要建設(shè)具有民族體育文化特色的體育教材，可通過以下方式來進(jìn)行嘗試，首先在我國眾多特色的民族體育素材中，精選出符合青少年體育文化素質(zhì)發(fā)展需要的體育教材；其次通過加工改造，使這些素材能更符合體育教學(xué)的需要，消除體育素材與體育教材的差異性；最后還可以通過編排、配伍，使選出的體育教材具有系統(tǒng)性和整體性，來更好地發(fā)揮這些民族體育教材的教育作用。

我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)在實(shí)施的 “國家、地方、學(xué)校”的三級(jí)課程管理體制和課程教材多樣化的政策，為民族體育文化教材資源的開發(fā)提供了強(qiáng)有力的政策保障和有效途徑。在學(xué)校體育教育中，建設(shè)一大批系統(tǒng)性的民族特色的體育教材是對(duì)當(dāng)今青少年學(xué)生實(shí)施多元體育文化教育的一種積極嘗試，通過這種潛移默化的體育課程學(xué)習(xí)，在青少年教育過程自然流通體育文化教育，讓青少年在民族傳統(tǒng)體育文化中踐行。

2．3 加強(qiáng)民族體育文化教育的師資培訓(xùn)

體育文化教育的師資主要指在體育文化教育課程實(shí)施過程中承擔(dān)教育責(zé)任和施加影響的人。在學(xué)校教育場(chǎng)域中，學(xué)校顯性體育文化教育需要專門的體育學(xué)科師資，同時(shí)學(xué)校隱性體育文化課程的建設(shè)或教學(xué)，也需要其他教職員工的參與和支持，所以學(xué)校里面的每一個(gè)教職員工都是廣義的體育文化教育師資。

但在我國當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)過程中，從民族文化的角度考察，首先大部分師資對(duì)民族教育理論知識(shí)和中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值缺乏深刻的文化診斷，片面地崇尚西方文化，對(duì)中國傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)，進(jìn)而簡(jiǎn)單地將中國體育文化視為較現(xiàn)代體育文化落后的文化。其次對(duì)中國傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)是片面、主觀性的，自身缺乏有意識(shí)的體育文化學(xué)習(xí)研究，在日常的體育教學(xué)實(shí)踐中，忽略對(duì)青少年中國體育文化認(rèn)可心理特點(diǎn)的重視，進(jìn)一步減少了中國傳統(tǒng)體育文化在青少年生活中的存在空間。第三，師資的現(xiàn)代化體育文化知識(shí)與體育文化素養(yǎng)較差，無法適應(yīng)跨文化體育教育的需要。因此，要大力加強(qiáng)教師民族體育文化全面教育培訓(xùn)，包括體育觀念的轉(zhuǎn)變、學(xué)校體育行為模式的實(shí)踐、傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)等多方面培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使專業(yè)的體育教師對(duì)民族體育課程資源有一個(gè)全面的、正確的、深刻的認(rèn)識(shí)與理解，樹立多元文化并存發(fā)展的理念；使體育教師了解和掌握民族體育課程資源開發(fā)的基本程序和操作技能與能力；使體育教師自覺投入民族體育課程資源的開發(fā)當(dāng)中，并在實(shí)踐的體育教學(xué)過程中與青少年學(xué)生共同踐行。體育教師應(yīng)該做到真正領(lǐng)會(huì)體育健康課程新標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，在學(xué)校體育教育中，傳承本土體育文化、領(lǐng)悟世界多元體育文化的教學(xué)理念，調(diào)整教育觀念，樹立民族體育的主體意識(shí)，提高教學(xué)水平，付諸于體育教學(xué)實(shí)踐，使我國的民族體育文化教育不斷向前發(fā)展。

除了對(duì)專門的體育教師進(jìn)行培訓(xùn)之外，還需要加強(qiáng)學(xué)校其他學(xué)科專任教師、教育管理人員的民族體育文化教育培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使學(xué)校所有的師資都具備實(shí)施民族體育文化教育的意識(shí)和能力。

3 結(jié) 語

在經(jīng)濟(jì)和科技全球一體化趨勢(shì)下，世界體育文化發(fā)展也在不斷變革，朝著融合世界各民族文化的優(yōu)秀特質(zhì)的多元化方向發(fā)展，通過教育來實(shí)現(xiàn)自己本國體育文化的傳承是當(dāng)代世界各國體育教育發(fā)展的主題。中國體育文化是世界優(yōu)秀體育文化的一部分，在全球化體育文化沖擊民族體育文化的過程中，要加強(qiáng)當(dāng)代青少年的體育文化教育，要充分開發(fā)體育課程資源，建設(shè)民族文化特色的體育教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育等多種教育途徑，努力拓展民族傳統(tǒng)體育文化的傳播路徑，達(dá)到使中國民族體育的社會(huì)文化內(nèi)化于每個(gè)個(gè)體青少年成員，提高青少年民族體育文化教育水平，從而提升國民的體育文化認(rèn)識(shí)能力和體育文化素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)我國文化事業(yè)的大繁榮。

［1］樊祖蔭 ．面向21世紀(jì)的中國音樂教育 ［A］．樊祖蔭 ．中國現(xiàn)當(dāng)代音樂研究文集 ［C］．上海：上海音樂出版社，2004．

［2］任海 ．奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化與文化的多樣性 ［J］．體育文化導(dǎo)刊，2002（1）：81-83．