《生活與哲學》綜合測試題

李天賜

一、 單選題

2012年7月28日，在倫敦奧運會女子400米個人混合泳決賽中，中國選手葉詩文奪得冠軍。據(jù)此回答1～3題。

1. 在英國媒體發(fā)布會上，就有很多西方媒體人，質疑中國選手葉詩文是不是服用了興奮劑，更有美國教練稱之為被基因控制。這些不負責的言論（ ）

①違背了物質決定意識 ②是主觀唯心主義的體現(xiàn) ③說明人的認識受到主觀因素的影響 ④是由人腦憑空創(chuàng)造的

A. ②③④ B. ①②③

C. ①③④ D. ①②④

2. 中國游泳隊領隊許琦在接受新華社記者專訪時表示，葉詩文贏得奧運冠軍是意料之中，中國游泳在經(jīng)過多少代人的多年努力和經(jīng)驗摸索，現(xiàn)在可以驕傲地說：中國同樣可以出現(xiàn)天才，葉詩文就是其中之一?！叭~詩文贏得奧運冠軍是意料之中”體現(xiàn)的哲學道理有（ ）

①思維與存在具有同一性 ②人的意識活動具有主動創(chuàng)造性 ③人可以認識和利用規(guī)律 ④人的主觀能動性受到客觀規(guī)律的制約

A. ②③④ B. ①②③

C. ①③④ D. ①②④

3. 2012年7月31日，英國奧委會主席莫尼漢勛爵在世界反興奮劑機構召開的新聞發(fā)布會上公開表示：“葉詩文已經(jīng)通過了藥檢，她是清白的！此事到此為止，我們應該正視葉詩文的天賦和才華。”與此同時，英國前奧運游泳冠軍艾·摩爾豪斯表示，葉詩文的成功很好解釋，只不過是“中國發(fā)現(xiàn)了一個好苗子，她訓練刻苦、狀態(tài)良好，而且能夠承擔巨大壓力。”這表明（ ）

①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ②實踐具有社會歷史性 ③意識對人體生理活動具有控制和調(diào)節(jié)作用 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎

A. ②③ B. ①②

C. ③④ D. ①④

4. 右邊漫畫《迷信招災》的哲學寓意是（ ）

①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ③不善于處理主客觀世界的關系，就無法取得成功 ④馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用

A. ①②③ B. ①③④

C. ①②④ D. ②③④

5. 如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（ ）

①是不可預測的 ②是以條件為轉移的 ③是復雜多樣的 ④是人們主觀臆造的

A. ①② B. ①③

C. ②③ D. ②④

6. 當?shù)貢r間2012年8月2日下午，“2012感知江蘇文化周”登陸英倫，借以展示江蘇的國際形象，并向全球推介南京2014年青奧會。在國際奧委會委員霍震霆看來，這是一個平臺，可以更好的幫助世界了解中國。上述材料體現(xiàn)的哲理有（ ）

①人們可以根據(jù)事物間的固有聯(lián)系，建立起新的聯(lián)系 ②世界上的萬事萬物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③人為事物的聯(lián)系仍然是客觀的 ④自在事物的聯(lián)系也是客觀的

A. ①② B. ①③

C. ②③ D. ②④

7. 國務院決定，自2012年8月1日起至年底，將交通運輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務業(yè)營業(yè)稅改征增值稅試點范圍，由上海市逐步分批擴大至北京、天津、江蘇、浙江等10個?。ㄖ陛犑?、計劃單列市）。上述材料體現(xiàn)的哲理有（ ）

①社會存在決定社會意識 ②我們要抓住時機，促成事物的質變 ③我們要立足整體，統(tǒng)籌全局 ④量變是質變的必要準備，我們要重視量的積累

A. ①②③ B. ①②④

C. ①③④ D. ②③④

8. 下列選項中，最能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性與曲折性統(tǒng)一原理的是（ ）

A. 中國適時提高政策的針對性和靈活性，謀求更可持續(xù)、更加平衡的增長

B. 2012年下半年要以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，把穩(wěn)增長放在更加重要的位置

C. 2012年上半年，中國進出口貿(mào)易總體形勢趨好，但同比增速有所回落

D. 雄辯的事實再次證明，任何困難都無法阻擋中華民族的偉大復興

9. 2012年7月3日，國務院發(fā)布《國務院關于加強食品安全工作的決定》?！稕Q定》指出，各地區(qū)、各部門認真抓好貫徹落實有關政策措施，不斷加大工作力度，食品安全形勢總體上是穩(wěn)定的。但當前我國食品安全的基礎仍然薄弱，違法違規(guī)行為時有發(fā)生，制約食品安全的深層次問題尚未得到根本解決。上述材料體現(xiàn)的哲學道理有（ ）

①矛盾即對立統(tǒng)一 ②矛盾的主要方面決定事物的性質 ③實踐是認識的目的和歸宿 ④實踐具有主觀能動性

A. ②③④ B. ①②③

C. ①③④ D. ①②③④

10. 在物理研究中，只要物體的形狀和大小對所研究問題的影響很小，各種物體就能被看作只有質量而無體積和形狀的質點。質點忽略了復雜但次要或無關的因素，注重研究運動和受力時物體對系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的思想方法是（ ）

①從事物的個性中把握共性 ②解決復雜問題時要突出重點 ③認識事物時也不能忽視次要矛盾 ④要堅持從局部入手認識整體

A. ①②④ B. ①②

C. ①②③ D. ③④

11. 右圖漫畫給我們的哲學啟示是（ ）

①唯物辯證法的實質是革命的、批判的 ②事物的發(fā)展是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的 ③發(fā)展的實質是事物的前進和上升 ④任何事物之間都是對立統(tǒng)一的關系

A. ②③④ B. ①③④

C. ①②③ D. ①②④

12. 2012年7月24日，三沙市在永興島正式掛牌成立。中國設立地級“三沙市”，在中國人看來是正當、正義的，完全是中國主權范圍內(nèi)的事情；但在菲律賓人看來，此舉是對菲國“主權”的嚴重挑釁。這說明（ ）

①價值判斷和價值選擇會因立場的不同而不同 ②意識是人腦特有的機能 ③意識是人腦對客觀存在的主觀映像 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

A. ①③ B. ③④

C. ②④ D. ①④

二、 非選擇題

13. 材料一 當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。黨的十七屆六中全會，從時代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，第一次提出了建設社會主義文化強國的奮斗目標。

材料二 2012年7月23日，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題班上發(fā)表了以“沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進”為主題的重要講話。圍繞這個主題，胡錦濤總書記在貫徹落實科學發(fā)展觀方面，提出“三個更加”。我們必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實科學發(fā)展觀，真正把科學發(fā)展觀轉化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大動力。全國文化系統(tǒng)迅速興起學習的熱潮。文化工作者紛紛表示，要以高度的政治責任感，學習好、宣傳好、貫徹落實好講話精神，為建設社會主義文化強國而奮斗。

（1） 結合材料一，運用追求真理的相關知識，分析黨提出建設社會主義文化強國奮斗目標的正確性。

（2） 結合材料二，運用辯證唯物論和歷史唯物主義的相關知識，為黨順利實現(xiàn)“建設社會主義文化強國”目標出謀劃策。

14. 材料一 2012年7月21日，北京市發(fā)生暴雨到大暴雨天氣，讓北京陷入內(nèi)澇的窘境。有專家指出，在解決內(nèi)澇方面，不少國家積累了豐富的經(jīng)驗：日本的雨水調(diào)蓄設施主要由濕地、跑步道、草坪廣場和游戲廣場等雨水可滲入的設施組成。在枯水期，可以供人們娛樂休閑。在豐水期，游戲廣場、草坪廣場作為雨水調(diào)蓄滲透塘進行蓄水，暴雨過后儲蓄的雨水下滲，在削減洪峰流量的同時補充地下水源。德國推廣的“洼地—滲渠系統(tǒng)”，是包括各個就地設置的洼地、滲渠等組成的設施。這些設施與帶有孔洞的排水管道連接，形成一個分散的雨水處理系統(tǒng)。通過雨水在低洼草地中短期儲存和在滲渠中的長期儲存，保證盡可能多的雨水得以下滲，不僅大大減少了雨洪暴雨徑流，同時由于及時補充了地下水，可以防止地面沉降，從而使城市水文生態(tài)系統(tǒng)形成良性循環(huán)。

（1） 結合材料一和唯物辯證法知識，說明日本和德國治理內(nèi)澇的經(jīng)驗為我國治理城市內(nèi)澇提供那些哲學智慧。

材料二 7月21日的強降水，導致京港澳高速公路出京方向17.5公里處的南崗洼鐵路橋下嚴重積水，上百人的生命受到威脅。險情發(fā)生之后，附近工地的近60名鹽城農(nóng)民工兄弟，立即奔到現(xiàn)場。大雨中，他們拋下救生圈，結起繩索，為被困的人們搭起了一條生命線。鹽城農(nóng)民工英勇救人的事跡被各大網(wǎng)站相繼轉載，網(wǎng)友紛紛跟帖回應，稱他們是“中國脊梁”、“中國良心”、“鹽城驕傲”。

（2） 結合材料二，運用歷史唯物主義觀點，談談你對鹽城農(nóng)民工英勇救人事跡的感想。

<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考歷史＼歷史10期＼245.tif>【參考答案及解析】

1. B 這些不負責的言論沒有以事實為依據(jù)，而是憑主觀想象的，故①②選；之所以西方媒體人散布不負責的言論，是受到其主觀因素（敵視中國，妒忌心理等）影響的，故③選；④表述錯誤，任何意識都不能憑空創(chuàng)造。

2. B

3. D 通過藥檢——科學實驗即實踐活動，我們證明葉詩文是清白的，從而證明西方媒體的言論是錯誤的，故①選；從材料中“中國發(fā)現(xiàn)了一個好苗子，她訓練刻苦、狀態(tài)良好，而且能夠承擔巨大壓力”體現(xiàn)了④；②③與材料無關，故不選。

4. A 漫畫反映了某些人由于沉溺迷信，將消災的希望寄托在神仙上而上當受騙，體現(xiàn)了唯心主義世界觀和方法論的關系，沒有處理好主觀與客觀的關系，注定是要招災的，故①②③選；④與材料無關，故不選。

5. C

6. B 材料中江蘇通過“2012感知江蘇文化周”這一活動，展示了江蘇的國際形象，并向全球推介南京2014年青奧會，這是人為事物的聯(lián)系而非自在事物的聯(lián)系，故③選而不選④；材料體現(xiàn)了江蘇利用南京與倫敦、青奧會與奧運會的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系，故①選；②與材料無關。

7. C 我國根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需要，提出上述決定，故①選；材料中“逐步分批擴大增值稅試點范圍”體現(xiàn)了③④；材料強調(diào)的是注重量的積累，故②與材料無關。

8. D 本題要求考生對材料進行分析，D選項中中華民族的偉大復興，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性；前進路上的困難體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性。

9. D

10. B

11. C 漫畫強調(diào)我們要突破原來的思考模式，注重創(chuàng)新思維，創(chuàng)新的哲學依據(jù)有辯證法的實質、辯證否定觀、發(fā)展的實質等，故①②③選；④表述錯誤，矛盾具有條件性。

12. A 中國和菲律賓在設立三沙市問題上產(chǎn)生了截然相反的觀點，體現(xiàn)了①③；材料并未強調(diào)人腦在意識產(chǎn)生過程中作用，故②不選；④與材料無關，故不選。

13. （1）①實踐是認識的基礎。黨在建設中國特色社會主義的偉大實踐中充分認識到文化在綜合國力的地位和作用越來越突出，提出了建設社會主義文化強國的目標。②認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。從時代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，黨在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷探索促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，是對全面建設小康社會奮斗目標的豐富和發(fā)展。③真理是具體的，有條件的。黨沒有拘泥于被實踐反復檢驗的、已經(jīng)被確定的真理，為了適應時代要求，第一次提出了建設社會主義文化強國的目標。

（2） 辯證唯物論角度：①意識對物質具有能動作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。實現(xiàn)建設社會主義文化強國目標，黨必須堅持以中國特色社會主義理論體系為指導。②規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性，我們應在尊重規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮人的主觀能動性。黨必須將高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來，不斷探索文化發(fā)展的客觀規(guī)律，調(diào)動一切積極因素，不斷開創(chuàng)建設文化強國的新局面。

歷史唯物主義角度：①生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。黨要根據(jù)社會主義文化發(fā)展的客觀要求，積極推進社會主義各項事業(yè)改革，破除制約社會主義文化發(fā)展的經(jīng)濟、政治、文化體制。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。黨要充分認識到人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，引導廣大群眾積極投身于中國特色社會主義文化建設。③作出正確的價值判斷和價值選擇。黨在建設社會主義文化強國的過程中，要做到文化為民、文化惠民。

14. （1）①堅持聯(lián)系的觀點，從事物之間的固有聯(lián)系中把握聯(lián)系。日本把握防澇和補水之間的內(nèi)在聯(lián)系，在豐水期，將游戲廣場、草坪廣場作為雨水調(diào)蓄滲透塘進行蓄水，暴雨過后儲蓄的雨水下滲，在削減洪峰流量的同時補充地下水源。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性。德國推廣“洼地—滲渠系統(tǒng)”，使城市水文生態(tài)系統(tǒng)形成良性循環(huán)。③堅持發(fā)展的觀點。日本、德國在城市的發(fā)展過程中，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路。④堅持矛盾的觀點。矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾，分析矛盾：日本和德國分析內(nèi)澇帶來的問題，找到了解決內(nèi)澇的正確方法；矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析：針對豐水期和枯水期的不同特點，日本采取了不同的措施，做到了具體問題具體分析。

（2） ①人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。鹽城農(nóng)民工英勇救人，為社會做出了貢獻，體現(xiàn)了人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻；他們被稱為“中國脊梁”、“中國良心”、“鹽城驕傲”，體現(xiàn)了人是價值的享受者。②價值觀具有導向作用。鹽城農(nóng)民工在集體主義價值觀的指導下，正確處理好自己與他人、個人與社會的關系，自發(fā)組織起來營救被困人員。③價值判斷是價值選擇的基礎。鹽城農(nóng)民工在得知有人需要救援時，傾巢而出，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準。④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。鹽城農(nóng)民工拋下救生圈，結起繩索，為被困的人們搭起了一條生命線。