奇香宜人 奇緣養(yǎng)心 奇藝怡情——中國檀香木雕刻藝術(shù)淺析

■ 李洪 by Li Hong

奇香宜人 奇緣養(yǎng)心 奇藝怡情
——中國檀香木雕刻藝術(shù)淺析

■ 李洪 by Li Hong

檀香木材大部分用于制造高級工藝美術(shù)品，應(yīng)用于佛教藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及家居裝飾等領(lǐng)域；少部分作為一種名貴香料，又供藥用，具有很高的價值。以前由于檀香自古多為皇家御用，任何匠人都難以經(jīng)常接觸到檀香進(jìn)行雕刻，創(chuàng)作時無法形成正確的檀香雕刻觀。當(dāng)今隨著全球化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了一定數(shù)量的優(yōu)質(zhì)檀香聚集在一定數(shù)量的檀香雕刻創(chuàng)作群體和雕刻藝術(shù)家面前，有條件成就一個以檀香特色為本體的雕刻語言——真正意義上的檀香雕刻藝術(shù)。

檀香木；檀香雕刻藝術(shù)；留皮；順絲；攢斗；頂天

檀香木自古素有“綠色金子”之稱，珍貴稀有，譽(yù)滿華夏。據(jù)史料記載，我國應(yīng)用檀香有2500多年的歷史。檀香木的有用部分主要是芳香的心材和從心材中提取的精油?？捎糜诘窨痰奶聪隳荆∽陨L數(shù)年的檀香樹的枝干心材及根部，大部分用于制造高級工藝美術(shù)品，應(yīng)用于佛教藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及家居裝飾等領(lǐng)域；少部分作為一種名貴香料，又供藥用，價值很高?！斗鹫f旃紫經(jīng)》認(rèn)為：“此樹香潔，世所稀有，除利百病”，也給這種天然之物籠上了一層厚實(shí)的神秘面紗。今天人們收藏檀香木雕刻藝術(shù)品，在居室陳設(shè)檀香木制品，或者直接佩戴檀香木雕刻的工藝品飾物，也是源于檀香木的珍貴價值之外，基于避禍趨福、保佑平安的理念所驅(qū)使。

一、優(yōu)質(zhì)檀香木產(chǎn)地

檀香木系指檀香科檀香屬(英文Santalum)木材的統(tǒng)稱。已知檀香屬植物有16個品種和15個變種，均為半寄生性的小喬木或灌木，原產(chǎn)于印尼、澳洲、夏威夷和太平洋諸島。當(dāng)前的檀香主產(chǎn)國是印尼與印度，市場上印度檀香稱“老山香”，色深、香濃，被認(rèn)為上品，質(zhì)量最好，價格也高；印尼檀香稱“地門香”，產(chǎn)自帝汶島，品質(zhì)和價格低于印度檀香。此外，澳大利亞有5種檀香樹，包括分別被稱為 “新山香”、“雪梨香”的大果檀香和大花檀香。美國夏威夷島曾因生產(chǎn)檀香而有“檀香山”的稱號，有濱海檀香等4種檀香樹。還有巴布新幾內(nèi)亞的巴布亞檀香、斐濟(jì)和湯加的斐濟(jì)檀香等。后幾類檀香木因心材窄、顏色淺、含油低、香氣淡、樹齡小、徑級小而帶邊材，其品質(zhì)差，價格也低，雖然我國也有進(jìn)口，但較少用于高級工藝品雕刻。

二、檀香木雕刻歷史淵源

要解開檀香的魅力之謎，先要將目光投向中華悠久的歷史。2500多年前的《詩經(jīng)》里就有檀樹和檀木的記載：“爰有樹檀，其下維萚”（《小雅·鶴鳴》）；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”（《魏風(fēng)·伐檀》）；“牧野洋洋，檀車煌煌”（《大雅·大明》）。一些詩文中也記載了檀木的使用情況：“莫若圖玅像於檀香，寫遺影於祗樹”（南朝沉約）；“黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調(diào)更高”（唐代王建）；“縷衣檀板無顏色，一曲當(dāng)年動帝王”（宋代劉子翬）；“龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)保ㄔ愭冢?；“老大可憐人事改，縷衣檀板過湖湘”（明代翟佑）；“桕燭檀香三竺路，一觀音養(yǎng)百千僧”（清代趙翼）；“偶因同坐話先皇，手把檀槽淚數(shù)行”（清代吳偉業(yè)）；“檀板紅牙今落魄，尋常風(fēng)月最銷魂”（近代楊圻）；“以后每天多劈點(diǎn)檀香，備些酒果，供供神道”（現(xiàn)代田漢）；等等。

關(guān)于對檀香的詳細(xì)描述之文獻(xiàn)記載，最早可見于東漢年間嵇含所著的《南方草木狀》，書中有關(guān)于各類香樹的手繪圖文明確記載了檀香的產(chǎn)地、分類和名稱，并對其進(jìn)行了詳細(xì)的描述，許多檀香的名稱、定義沿用至今。宋代李時珍在《本草綱目·木一·檀香》（集解）中引宋葉廷珪《香譜》也做了分類描述：“皮實(shí)而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮腐而色紫者為紫檀。其木并堅重清香，而白檀尤良。宜以紙封收，則不洩?dú)??！?/p>

三、檀香木雕刻藝術(shù)特色

我國很早就利用檀香雕刻，主要用于佛像雕刻及其他工藝品的制作，諸如檀香木制作成檀香扇、檀香香合、檀香寶函、檀香屏風(fēng)等。佛教對檀香更是推崇備至，以至于佛寺也常被尊稱為“檀林”。香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無窮。天然材料制成的香不僅芬芳、清新、爽神，香味醇和，久用也不會有頭暈的感覺，深呼吸也不覺得沖鼻，使人心生歡喜、有愉悅之感，更能達(dá)到沉靜、空凈、靈動的境界，于心曠神怡之中達(dá)于正定，證得自性如來。如作品《富貴人生》，其材質(zhì)自然天成、光滑細(xì)膩，具有莊嚴(yán)肅穆的氣質(zhì)和奪目逼人的氣場。

由于檀香自古多為皇家御用，任何匠人都難以經(jīng)常接觸到檀香進(jìn)行雕刻，在材質(zhì)和造型的把握上，多數(shù)還是他們擅長的竹木雕、牙雕或其他雕刻形式的翻版，在創(chuàng)作時無法形成正確的檀香雕刻觀。當(dāng)今隨著全球化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了一定數(shù)量的優(yōu)質(zhì)檀香聚集在一定數(shù)量的檀香雕刻創(chuàng)作群體和雕刻藝術(shù)家面前，有條件成就一個以檀香特色為本體的雕刻語言——真正意義上的檀香雕刻藝術(shù)。

四、檀香木雕刻選材與辨材

檀香品種的分類標(biāo)準(zhǔn)很多，如產(chǎn)地、時間、香型等，但從檀香雕刻而言，一般分為老山香、新山香、地門香、雪梨香四類。從檀香雕刻的角度而言，老山香為上上之選。檀香雕刻選材即是選取檀香中年紀(jì)最老的老山香，其色白偏黃，心材呈黃褐色或深褐色，時間越長顏色越深、光澤好、油質(zhì)大、質(zhì)地堅實(shí)、細(xì)膩光滑，紋理通直或微呈波形。清香淡雅，燃燒時香氣更濃，微有辛辣感。其形態(tài)天成，每件都可謂木中舍利、天工奇材。真正的檀香雕刻必然是以檀香特色為本體，如檀香的生長狀態(tài)、油結(jié)大小、香質(zhì)硬軟等，通過研究檀香自身的素質(zhì)以及它能夠承受和出現(xiàn)檀香雕刻藝術(shù)的可能性，形成一整套有思想體系的雕刻語言，把檀香所有的潛質(zhì)激發(fā)出來，甚至找到其他材料所有具備的特征，因材施藝，將檀香的美感和魅力發(fā)揮出來。

五、檀香木雕刻與創(chuàng)作

檀香木雕刻有別于傳統(tǒng)的木雕工藝，它有著傳統(tǒng)木雕的范疇之外的一些特殊技法，在表現(xiàn)手法上獨(dú)樹一幟。

1.留皮

留皮，在中國雕刻門類中是一種特殊的表現(xiàn)手法，是中國人追求的一種原生材質(zhì)的美感。中國文人對皮衣的感覺特別在意，有特別的文化基礎(chǔ)存在。檀香的皮，有許多獨(dú)特天成的美感，在檀香雕刻中，可以當(dāng)做一個重要的藝術(shù)語言加以運(yùn)用。它賦予檀香雕刻的表現(xiàn)力，而且保留住檀香中原有的高質(zhì)感和珍稀感，也暗示了檀香原有的生成形態(tài)。這當(dāng)中的留皮，需要巧妙地利用這類檀香皮層產(chǎn)生的各種節(jié)眼與肌理，提高它的情趣性，也能豐富檀香雕刻的創(chuàng)作手法。如作品《花籃》就是充分地展現(xiàn)檀香原有的材質(zhì)皮層，在其原有的基礎(chǔ)上采用不同的雕刻技巧，巧妙地把作品生動地展現(xiàn)出來，并且保留其天然的美感和香味，使其更加的立體和直觀，同時又有傳統(tǒng)的氣息。

2.順絲

順絲需要完全不使用任何現(xiàn)代機(jī)械刀具，順著檀香形成中的木紋機(jī)理，順著供人把玩的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，設(shè)計、構(gòu)思、刻作。真正的檀香雕刻應(yīng)當(dāng)全器順絲而作，將肌理油腺延伸至最有效的使用極限，利用自然的轉(zhuǎn)折及天然絲紋的變化，使作品輕盈堅實(shí)，適于把玩，這也是檀香雕刻藝術(shù)的標(biāo)志之一。作品《滴水觀音》中巧妙地結(jié)合檀香的材質(zhì)，首先根據(jù)其軟硬程度設(shè)計其整體輪廓，選取《滴水觀音》為創(chuàng)作題材，然后根據(jù)其肌理油腺設(shè)計構(gòu)思人物的具體形態(tài)和特征，最后順絲而作，雕刻出之前設(shè)計構(gòu)思好的藝術(shù)形態(tài)，使整件作品活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眾人的面前。

3.攢斗

檀香雕刻另一巧妙之處，就是攢斗拼接。由于優(yōu)質(zhì)檀香體塊大小的因素，在檀香作品的處理上有以小枚細(xì)碎檀香進(jìn)行攢斗拼接成大塊檀香，再行雕刻的技法。為了增加檀香體積而被動的攢斗拼接技術(shù)，或許是檀香雕刻藝術(shù)產(chǎn)生的初始萌芽。事實(shí)證明有些檀香雕刻作品為了回避攢斗拼接的痕跡，以及展現(xiàn)一些珍貴檀香獨(dú)特形態(tài)的美感特征，表現(xiàn)出區(qū)別于其他雕刻門類中的特點(diǎn)，從而成為檀香雕刻藝術(shù)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了檀香雕刻的某些突破和自我特征。今天我們可以將攢斗技法進(jìn)行創(chuàng)新：可以嘗試把不同香性的檀香攢斗拼接，形成合香效果，產(chǎn)生出新奇的香性；可以把不同顏色的檀香攢斗拼接，形成合色效果，帶來新奇的視覺變化；可以把一些適合檀香材質(zhì)的其他元素攢斗拼接，形成合質(zhì)效果，產(chǎn)生新的藝術(shù)語言。如作品《富貴連綿》，雕工十分的細(xì)膩，展現(xiàn)了精微透雕的雕刻風(fēng)格，充分利用材質(zhì)的特征，以不同的藝術(shù)形態(tài)連接起來，形成一幅互相關(guān)聯(lián)、互相襯托的整體性很強(qiáng)的一件藝術(shù)作品，給人一種栩栩如生的感覺。

4.頂天

將檀香固定的體塊衍生至極大化，四邊頂天而雕，是檀香雕刻藝術(shù)的追求，也是能力欲的表現(xiàn)，更是對檀香的珍惜。一個檀香雕刻藝術(shù)家，就看他是否能充分利用每一塊檀香的體積和材形，構(gòu)思出妙色的佳作。每塊檀香都有其個性和特質(zhì)，也有不同的自然變化，要將檀香頂天雕刻，在構(gòu)思設(shè)計上是有難度的，是自我加壓的一種表現(xiàn)。針對每一塊不同的檀香，需要確定最恰當(dāng)?shù)念}材構(gòu)思和雕刻手法，努力保留檀香原生的特色，抓住檀香雕刻中的每一個機(jī)會，創(chuàng)造出新的前所未有的藝境與技術(shù)的拓展。用意念暗示架構(gòu)，似乎雕刻于無形，表現(xiàn)出檀香雕刻藝術(shù)思維上的廣度和深度，保持一股活躍性和不可預(yù)知性，成為檀香雕刻藝術(shù)的特色之一。在雕刻《皆大歡喜》中，作者頂邊而作，結(jié)合材質(zhì)的特征，充分利用到其邊邊角角，同時保留檀香的原生特色，可見其在雕刻藝術(shù)上的非凡造詣和雕刻作品的珍貴性。

六、檀香木雕刻工藝品收藏

檀香屬植物的心材都有香氣，但精油的含量因品種、產(chǎn)地、樹齡、徑級等有所不同，使得品質(zhì)和價格差異很大，并且按重量計價。真正的檀香木主要有兩個特征：首先，檀香木一般呈黃褐色或深褐色，時間長了則顏色稍深。質(zhì)地堅硬、細(xì)膩、光滑、手感好，紋理通直或微呈波形，生長輪明顯或不甚明顯。其次，香氣醇厚，經(jīng)久不散，久則不甚明顯，但用刀片刮削，仍香氣濃郁，與香樟、香楠刺鼻的濃香相比略顯清淡、自然。目前市場上有冒充檀香木的木材，如用檀香屬其他木材或不同科屬但外表近似檀香木，也有用人工香精浸泡或噴灑木材來冒充檀香木，如白色椴木、柏木、黃蕓香、樺木等，香味怪誕且不持久，也不易于雕刻。

檀香木用于佛像雕刻及其他工藝品的制作，在收藏或欣賞檀香木及檀香木雕刻藝術(shù)品時應(yīng)把握其以下特征：首先是檀香木材極其珍貴，品質(zhì)好的檀香木現(xiàn)在的市價已經(jīng)每公斤達(dá)到了萬元以上。我國天然檀香樹早已經(jīng)被砍伐殆盡，現(xiàn)在都依賴進(jìn)口。因檀香木生長條件苛刻，產(chǎn)量極低，加上國外嚴(yán)格的保護(hù)措施和高額關(guān)稅限制出口，市面上出現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)檀香木很少。其次是檀香木雕刻出來的工藝品珍貴無比，極具升值價值，一件檀香木雕刻精品，價格動輒數(shù)十萬、百萬，可謂收藏家中的最愛。第三，既適用于日常擺設(shè)，也有益于延年益壽。家中擺放檀香木雕刻藝術(shù)品，會散發(fā)出淡淡天然高貴的香味，使人神清氣爽、精神百倍。

七、結(jié)語

檀香之美，在于它質(zhì)地的細(xì)膩，如膚如脂；檀香之美，在于它盈盈的光澤，如綢如緞；檀香之美，在于其清醇的香氣，似遙遠(yuǎn)而清晰，令人於煩惱之間頓覺通達(dá)，於靜思之際而有所悟。隨著生活水平的不斷提高，對檀香的追求不再僅僅停留在雕刻的水平上，更多地去追求其藝術(shù)和品質(zhì)，這就要求在傳統(tǒng)雕刻中更加細(xì)化藝術(shù)意向化的演變與升華，為此可將其特有的雕刻藝術(shù)語言歸納為檀香雕刻藝術(shù)，這也決定了檀香不可逾越的價值和檀香雕刻藝術(shù)的獨(dú)立展現(xiàn)。

（李洪 莆田市善藝?yán)钍瞎に囉邢薰荆?/p>

On the Carving Art of Chinese Sandal Wood

Most of sandalwood wood used to manufacture advanced arts and crafts, used in Buddhist art, architecture, art, and home decoration and other fi elds; small part as a precious spice, but also for medicinal purposes, with a high value. Since ancient times, mostly sandalwood was used by imperial family, the craftsmen were diff i cult to contact sandalwood for carving and hard to form a correct view of sandalwood carving. As the process of globalization today, achieving certain number of high-quality sandalwood gathering together came in sight of sandalwood sculptors, and had a certain condition to form a sandalwood carved body language - a real sense of sandalwood carving art.

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