從影像傳達看自閉癥兒童的特殊教育問題——以電影《海洋天堂》為例

□文/王媛雪，綏化學院文學與傳媒學院學生

電影《海洋天堂》劇照

世界上每一種生物群體都有他們特有的生活方式，活在他們眼中的世界。逐年龐大的“星星的孩子”群體越來越受到人們的關注。他們行為呆板重復，生活不能自理，具有交流障礙，患有自閉癥。2010年上映的電影《海洋天堂》是中國首部反映自閉癥題材的影片，不論在人文關懷還是藝術高度上都取得了很大的成功，使得這一群體獲得了社會上的更多關注與關心。就目前現狀來看，僅有關心和愛心是遠遠不夠的。因自閉癥的病因機理還不明確，所以唯有針對性的特殊教育才是拯救這些自閉癥孩子的唯一手段。這就需要更多的人士不僅給予他們關心，更重要的是耐心觀察研究，從而制定出科學的教育方案。本文將從視覺影像傳達和特殊教育兩方面分析自閉癥兒童的現狀及發(fā)展。

一、自閉癥的影像傳達

影片《海洋天堂》是北京電影學院教師薛曉路原創(chuàng)劇本親自導演的一部悲情大戲。在自閉癥機構做義工十幾年的生活經歷成了她進行創(chuàng)作的主要源泉。劇本真實感人是后期拍攝時影像傳達成功的主要因素。

1.平實鏡頭，詮釋真實

一部影視作品要想成功，鏡頭語言尤其重要。它是電影的基本元素和原材料。許多美學家都強調指出鏡頭語言同音樂語言相似，都有其重要作用。片中大量使用長鏡頭、空鏡頭與寫意鏡頭交替運用的方法，加上背景音樂的渲染，藝術的為觀眾詮釋了自閉癥家庭的真實生活。一部影片要想營造真實的藝術生活，那么就要做到在場景選擇上多選擇片中人物生活的真實場景。

細細品味《海洋天堂》，這是一部充滿憂傷美的影片。大福生性愛水，片中運用了大量的水下攝影，空鏡頭多成為寫意鏡頭。我們無法理解大福的世界，通過水中大福的輕松表情，自由的游動，使觀眾仿佛置身其中體會水下的美好，更加親近人物。

對于大福形象的塑造，影片通過特殊的語言、動作等表現大福的“自閉癥”特征。如大福的左手總是會不由自主的擺動，玩具狗一定要擺在電視機上，上樓梯時會有固定的動作。與人交流的時候害怕進行對視，別人問他問題時，他總會重復問題。這些特寫鏡頭都共同體現了“這種重復性肢體動作是自閉癥兒童的自我感官刺激與自我感覺調節(jié)的表現”，是“滿足他們對聽覺與視覺的需要?！?《用當代科學征服自閉癥》，黃偉合著，上海華東師范大學2008年版，199頁)影片中大福通過咬父親的肩膀來表達憤怒，采用撞墻發(fā)泄來表達對養(yǎng)護康復中心生活的不滿，這些鏡頭的系列組接，使更多的觀眾不僅產生同情更多的是引起他們的深入思考。我們心疼大福，更為王心誠感到敬佩和心酸。

影片中大福對花似乎甚是喜愛，重復出現對花的特寫鏡頭，他也有自己的世界，自己的樂趣。父親去世時，天空和花的空鏡頭加上大福毫無情緒的臉，引發(fā)了我們對情感、生活以及生命的深刻思考。

2.唯美的音樂，動人的旋律

瑞典電影大師伯格納曾經說過:“在所有的藝術形式中，音樂是同電影最相似的。”因此，通過音樂來表達主題具有極強的表現性，影片的背景音樂是影片的重要組成部分，對影片情節(jié)的發(fā)展，氣憤的渲染，升華主題等方面都起到了重要的作用。該片的背景音樂為其同名主題曲《海洋天堂》，由宮崎駿的“御用配樂師”久石讓作曲，桂綸鎂演唱。久石讓是日本國寶級作曲大師，在《海洋天堂》中，他的編曲溫柔感人，與鏡頭結合創(chuàng)造了許多催人淚下的感人情節(jié)。配樂貫穿整個片頭，大福與爸爸同在海面的一艘小船上“兒子，我們走吧?！薄白甙??！蓖跣恼\主動而又無奈的放棄生命，與靈動的音樂，海上明媚的陽光合成一股極強的穿透力，直抵人心。

二、自閉癥兒童特殊教育的現實思考

說影片溫情是因為它正是朝著人們所希望的事情發(fā)展方向而去的。柴嫂的幫助，好心校長的收容，故事的結尾，大福按照父親生前教他的技能穩(wěn)步生活，大福看向玲玲撥來的電話，這是一個令人溫馨感動的結局。現實中會不會有玲玲那樣的女孩會對患有自閉癥的大福付出真愛，會不會有柴嫂一如既往的堅持付出不求回報，會不會有那樣努力堅強的爸爸，更多的可能是得知孩子患病無法承受選擇自殺的媽媽，冷漠充滿歧視的路人，無法收容大福的福利院和恐怖凄涼的精神病院。

片中王心誠自殺未遂后，努力為大福尋找收容之處，福利院、精神病院、培智學校王心誠處處碰壁，這便從一個側面反映出當今社會保障體制和醫(yī)療制度的缺失。在學齡期限內的自閉癥兒童還會有一些特殊教育學校去就讀，而過了學齡期的患者，在特殊學校無法繼續(xù)進行教育，福利院不接收，精神病院又完全不適合這類人群居住，如若親人已故，那么這些患者如何生存，也是擺在我們面前的現實問題。從現實的角度來說，影片也從側面呼吁有關部門建立自閉癥人群福利制度。戰(zhàn)國時期的《禮記·禮運篇》中就提出了“鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同觀點，這是中國傳統(tǒng)文化遺留下來“仁愛”之心與“有所養(yǎng)”的救助方法。從古代的族田、義祠、善堂到新中國的福利院，我國殘疾人的基本生存方式都是依靠家庭和社會的關愛，所以患有自閉癥的“大?！倍际菑挠^眾的眼中看到的，對大福自身來說，他與大家都是一樣的人，都是社會中存在的一個普通個體。他們也需要接受教育，通過科學有效的特殊教育來認識他眼中美好的世界。

目前，我國的自閉癥兒童康復訓練機構只能滿足全國大約十分之一自閉癥兒童的康復需求。由此看出政府相關部門和社會對自閉癥兒童的關注度遠遠不夠，而拯救自閉癥患兒的特殊教育則更應該引起我們足夠的重視。

影片中帶給我們的是包容與快樂，感動與思考，生活中我們應該是和諧互助的生活，像關注自己孩子一樣去關注他們的生活，關注他們的教育，這不僅僅需要親情的給予，更需要社會的幫助，教育的拯救。