例說現(xiàn)代詩歌中的人稱代詞

朱耀照

綠色的火焰在草上搖曳/他渴求著擁抱你，花朵/反抗著土地，花朵伸出來/當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂/如果你是醒了，推開窗子/看這滿園的欲望多么美麗。

要理解穆旦這首《春》，首先必須掌握“他”和兩個(gè)“你”所稱代的內(nèi)容：“他”承前，指的是“綠草”；第一個(gè)“你”為啟后，代“花朵”；第二個(gè)“你”，沒有具體所指，用以啟迪讀者。在這里，詩人用全知視角寫“他”，寫“他”與“你”的關(guān)系，既展示自然春天的美好，又具“滿園春色盡在眼底”的氣勢。

在現(xiàn)代詩歌中，人稱代詞往往有獨(dú)特的意義。它最能體現(xiàn)詩人獨(dú)具的匠心，也是讀者理解詩歌的一把鑰匙。現(xiàn)就以人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教材的課文為例，簡述各類人稱代詞在詩中的重要作用。

1.第一人稱：“我”在現(xiàn)代詩歌里出現(xiàn)頻率較高。跟小說不同，它是詩人情感的載體，情感的寄托物。它有時(shí)以己代物，有時(shí)以物喻己，直抒胸臆，直接表達(dá)詩人情感。

郭沫若的《天狗》：“我是一條天狗呀/我把月來吞了/我把日來吞了/我把宇宙的一切來吞了”。由第一人稱“我”來代表天狗。通過“我”具有的強(qiáng)烈自我意識(shí)的大膽宣泄，以排山倒海之勢，淋漓盡致地表現(xiàn)了具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造特點(diǎn)的崇尚個(gè)性解放的五四精神。

昌耀的《河床》：“我是巨人般躺倒的河床”，“我是巨人般屹立的河床”，“我是滋潤的河床。我是干枯的河床。我是浩蕩的河床”，“我堅(jiān)實(shí)寬厚、壯闊。我是發(fā)育完備的雄性美/我創(chuàng)造。我須臾不停地/向東方大海排泄我那不竭的精力”，“我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相/我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開的地峽”等， 都用第一人稱的口吻為河床代言。這樣既消弭了河床與讀者之間的隔膜；又賦予河床以象征意義。在這里，所有的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩人從中滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神，以此達(dá)到河床與詩人、物我同一的境界。

2.第二人稱：現(xiàn)代詩歌中“你”、“你們”的出現(xiàn)，往往與抒情主人公構(gòu)成對(duì)話情景，便于抒情主人公向?qū)Ψ降母星閮A訴。

杜運(yùn)燮《井》：“我是靜默。幾片草葉/小小的天空飄幾朵浮云/便是我完整和諧的世界?！痹姼栝_頭以第一人稱“我”自述形式來表現(xiàn)井的品格?？傻搅说诙?jié)：“是你們?cè)陴嚳实臅r(shí)候/離開了溫暖，前來淘汲/才瞥見你們滿面的煩憂?！币M(jìn)了一個(gè)“你們”。 這里的“你們”，是指來井邊取水的人們，他們因“饑渴”“前來淘汲”。通過“我”與“你們”的對(duì)話，凸顯“井”的獻(xiàn)身精神以及高潔、自持的品性。

何其芳《預(yù)言》：“一定要走嗎，請(qǐng)等我與你同行/我的足知道每條平安的路徑/我可以不停地唱著忘倦的歌/再給你，再給你手的溫存/當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們/你可以轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛?！薄澳恪笔窃娙诵闹小澳贻p的神”，傾慕的對(duì)象，整首詩通過抒情主人公對(duì)“你” 的感情的傾訴，完成一次由期盼、接待、挽留、懇求同行到絕望的感情歷程。“你”在完成了抒情主人公的一次愛情纏綿同時(shí)，也讓讀者對(duì)“你”的美好形象傾慕不已。

3.第三人稱：在小說或散文中，“他（它）”作為作者全知視角敘述角度出現(xiàn)，能客觀全面地展現(xiàn)社會(huì)生活。在現(xiàn)代詩歌中，“他（它）”也是作為詩人客觀觀察物的身份在詩中出現(xiàn)。然而詩中的 “他（它）”面上冷靜，內(nèi)則波濤洶涌，更含蓄地傾注詩人的感情

牛漢《半棵樹》：“它是被二月的一次雷電/從樹尖到樹根/齊楂楂劈掉了半邊?！薄叭藗冋f/雷電還要來劈它/因?yàn)樗€是那么直那么高/雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊盯住了它。”詩人以第三人稱“它”來稱代“半棵樹”，用白描手法來表現(xiàn)樹的殘缺；客觀再現(xiàn)遭摧殘、迫害的“半棵樹”形象。語句看似平靜，實(shí)則沉郁頓挫?！靶烫煳韪善?，猛志固常在”，用“它”也更能表現(xiàn)作者對(duì) “半棵樹” 倔強(qiáng)性格的景仰之情。在詩人筆下，“它”成了那些桀驁不馴的生命象征，堅(jiān)持秉守正道與自覺維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子的象征。

臧克家《老馬》：“它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面?！庇谩八狈Q代“老馬”。八句詩，詩人連用四個(gè)“它”，刻畫老馬的一俯一仰，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境。老馬被迫馱著難以承受的重荷默默忍受的形象，如在眼前，揮之不去。在這里，第三人稱“它”的巧妙運(yùn)用，達(dá)到了其他人稱所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確各類人稱代詞的特點(diǎn)，并能根據(jù)詩歌意境體會(huì)人稱代詞的妙處；從而深刻準(zhǔn)確地解讀詩歌，提高詩歌鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

【1】《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》，人民教育出版社2009年版。

【2】《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2009年版。

【3】王榮生《外國小說欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)》，江蘇教育出版社2008年版。

【4】王尚文《語文教學(xué)對(duì)話論》，浙江教育出版社2004年版。

（作者單位：浦江縣第二中學(xué)）