許松柏
《義務(wù)教育語文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!薄霸谛W(xué)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字,使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力,養(yǎng)成良好的習慣”。但由小學(xué)過渡到初中的語文教學(xué)常常出現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的脫節(jié)斷層現(xiàn)象。有些學(xué)生的學(xué)習帶有極大的盲目性,處于一種模糊的認識狀態(tài)。
正視語文教學(xué)的這種脫節(jié)現(xiàn)象和學(xué)習狀態(tài),認真反思和再認識由“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的語文教學(xué),探究其形成的諸多原因,我認為中學(xué)語文教學(xué)有一個失誤,即忽視中學(xué)階段的起始課教學(xué),中學(xué)語文教學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)之間強調(diào)銜接而缺乏層次。一部分中學(xué)語文教師的起始課與小學(xué)課文教學(xué)是一個模式,沒有把從小學(xué)到初中的九年教學(xué)看作一個整體。學(xué)生仍是孤立地接受課文和基礎(chǔ)知識,并不清楚中學(xué)階段語文學(xué)習的目的、要求、內(nèi)容、任務(wù)。
我們應(yīng)該怎樣挖掘中小學(xué)語文教材的內(nèi)在聯(lián)系,尋求兩者的銜接點呢?
一、起始“激趣法”
教師應(yīng)通過初中起始課激發(fā)學(xué)生對新一階段語文學(xué)習的興趣,讓學(xué)生明確學(xué)習內(nèi)容和目的,初步掌握科學(xué)的學(xué)習方法,使學(xué)生在一個較高的起點上審視和接受新的學(xué)習內(nèi)容。
首先,起始課的內(nèi)容要體現(xiàn)《義務(wù)教育語文課程標準》(七—九年級)的主旨和內(nèi)容。如對語文課性質(zhì)的認識,讓學(xué)生明確“語文是學(xué)習和工作的基礎(chǔ)工具,語文學(xué)科是學(xué)習其他各門學(xué)科的基礎(chǔ),學(xué)好語文不但對學(xué)好其他學(xué)科十分必要,而且對將來走上工作崗位和繼續(xù)學(xué)習會產(chǎn)生深遠的影響。”其次,要將語文學(xué)習的內(nèi)容(即語文教材)系統(tǒng)地介紹給學(xué)生,比如入選課文的標準、教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編者的意圖等,使學(xué)生對初中語文的學(xué)習有全方位的了解和認識。教師還要介紹學(xué)習中學(xué)語文應(yīng)遵循的基本原則和方法,以便使學(xué)生盡快掌握科學(xué)的學(xué)習方法,早日適應(yīng)初中新課程的學(xué)習,盡快進入最佳學(xué)習狀態(tài)。
二、預(yù)習“復(fù)讀法”
在初中語文教材與小學(xué)語文教材中,相似、相關(guān)的課文不少,把具有相同特征的課文放在一起,初中語文教師要運用比較、勾聯(lián)的方法把學(xué)習內(nèi)容有機地銜接連貫起來,使學(xué)生在思維、認知及心理上得以盡快過渡。上新課前,布置學(xué)生重讀與之有聯(lián)系的小學(xué)課文,把它當作理解新課文的鑰匙。這樣不僅可以為領(lǐng)會新課文鋪路搭橋,還達到了溫故知新、加強銜接的目的??芍^“一箭雙雕”。
例如,教學(xué)人教版七(上)瑪麗·居里夫人的《我的信念》,先讓學(xué)生重讀迪克·格萊格利的《三克鐳》(人教版小學(xué)語文第十二冊),前者是居里夫人寫的自傳體散文,后者是記述居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素——鐳的艱辛,歌頌了她的科研精神和偉大人格。所不同的是《我的信念》用的是第一人稱的寫法,《三克鐳》用的是第三人稱的寫法。又如人教版七(上)第26課《皇帝的新裝》和《賣火柴的小女孩》(人教版小學(xué)語文第十二冊)都是丹麥著名作家安徒生的童話,通過重讀比較可以引導(dǎo)學(xué)生了解安徒生童話的特點:同情下層勞動人民的疾苦,反映社會制度造成的貧富懸殊,諷刺統(tǒng)治階級的專橫和愚昧。又如人教版八(上)第2課孫犁的《蘆花蕩》和沈重的《狼牙山五壯士》(人教版小學(xué)語文第九冊)寫的都是抗日戰(zhàn)爭中的英雄故事。人教版七(下)第22課《荒島余生》和《魯濱孫漂流記》(人教版小學(xué)語文第十二冊)都是英國作家笛福的作品,主人公是同一個人——魯濱孫,兩文都是謳歌魯濱孫熱愛生活、善待生命的可貴的人性精神。通過復(fù)習重讀,學(xué)生首先對所上的新課文有一種親切感,既回顧了舊知識,同時在愉悅中接受新知識。再比如在講授人教版七(下)第1課《從百草園到三味書屋》時,安排學(xué)生復(fù)讀《三味書屋》(人教版小學(xué)語文第八冊);講人教版八(下)第1課《藤野先生》時讓學(xué)生復(fù)讀《在仙臺》(人教版小學(xué)語文第十二冊);講人教版九(上)第9課《故鄉(xiāng)》時讓學(xué)生復(fù)讀《少年閏土》(人教版小學(xué)語文第十一冊);講人教版七(上)第22課《羚羊木雕》時讓學(xué)生復(fù)讀《小木船》(人教版小學(xué)語文第十一冊);講八(下)第12課吳剛的《羅布泊,消逝的仙湖》時讓學(xué)生復(fù)讀馮君莉的《青海湖,夢幻般的湖》(人教版小學(xué)語文第十冊),都會取得同樣好的效果。
每節(jié)課的導(dǎo)語對該節(jié)課的合理安排和提高學(xué)生的學(xué)習興趣都很重要。我常用“遷移法”導(dǎo)入新課,把小學(xué)教材中有關(guān)內(nèi)容與新課內(nèi)容巧妙銜接起來。我在教學(xué)人教版七(下)第30課《狼》(作者蒲松齡)時就先請一位學(xué)生復(fù)述小學(xué)課文《狼》的故事,在肯定這位學(xué)生的復(fù)述后,接著說:“我們今天要學(xué)習文言文《狼》,看看文中的屠戶又是采取什么辦法對付惡狼的呢?”
語文能力“得法于課內(nèi),得益于課外”。中小學(xué)語文教學(xué)是一條完整的鏈條,讓我們從新的角度審視語文課,切實保證每一扣“鏈條”的緊密銜接,保持其整體性,這對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力,提高語文教學(xué)的質(zhì)量有不可低估的作用。
(作者單位:內(nèi)江市第一中學(xué))