毛澤東對中國夢的探索與主要貢獻

聶家華

(曲阜師范大學政治與公共管理學院，山東日照276826)

中國夢是近代以來中華民族復興之夢，動態(tài)地看，它是在中華民族飽受屈辱的歷史背景下，在世界現(xiàn)代化進程中，實現(xiàn)民族獨立、國家富強和人民幸福的連續(xù)性奮斗過程。雖然中國夢無論是作為黨和國家的重大戰(zhàn)略思想，還是作為日益頻繁使用的學術概念和日常話語，都是新近才出現(xiàn)的，但作為民族愿景和歷史任務，以民族振興、國家富強和人民幸福為核心內(nèi)涵的中國夢自中國社會踏入近代起，就已存在著了。也就是說，追尋和實現(xiàn)中國夢是一個橫亙過去、現(xiàn)在和未來的連續(xù)的歷史過程，近代以來的先進中國人都自覺或不自覺地參與了追夢歷程。而這一歷程大致可以劃分為兩個百年:1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立100年內(nèi)，中華民族上下求索，最終實現(xiàn)國家獨立和民族解放，為實現(xiàn)中國夢奠定了基本前提條件。從1949年新中國成立到本世紀中葉100年內(nèi)，歷經(jīng)社會主義革命和社會主義建設，完成我國現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

在中華民族兩個百年的造夢、追夢、圓夢之旅中，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨和中國人民的領袖、黨和國家的主要締造者，為實現(xiàn)中國夢作了一系列基礎性、前提性、開創(chuàng)性的探索，從根本上扭轉了中國夢的方向，極大的豐富了中國夢的內(nèi)涵，實現(xiàn)了中國夢的突飛猛進，給中國夢打上了時代烙印和個人烙印，從而開辟了中華民族追尋中國夢的新時代——毛澤東時代。系統(tǒng)梳理和認真總結毛澤東為實現(xiàn)中國夢做出的探索和貢獻，對于系統(tǒng)完整地認識實現(xiàn)中國夢的歷史進程，深刻理解當代中國夢的歷史邏輯必然性，乃至全面認知和評價毛澤東，都具有重要意義。

(一)毛澤東立足于中國國情和時代要求，著眼于人類社會發(fā)展趨勢和潮流，提出了實現(xiàn)中華民族復興的現(xiàn)代化發(fā)展目標，初步勾畫了中國夢的輪廓

如果說1840年是中國夢的歷史起點，那么，對中國夢的具體規(guī)劃和目標設計則是其邏輯起點。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中國夢的總體愿景和宏觀目標，只有將其轉化為具體的目標體系，中國夢才會獲得現(xiàn)實支撐。有目標才有方向，可以說，當中國夢獲得清晰可行、科學合理的目標體系之后，夢才可能成真，才能發(fā)揮感召、導向和引領作用。近代以來，經(jīng)過一代一代人的不懈努力和執(zhí)著探索，中國夢的目標變得越來越清晰、具體、可行。毛澤東基于對中國近代國情的準確把握和對民族復興核心內(nèi)涵的深刻領悟，首先對中國夢的具體目標即中國社會現(xiàn)代化發(fā)展目標進行了規(guī)劃。

國家富強是民族復興和人民幸福的前提和基礎。在毛澤東看來，中國之所以落后挨打是因為沒有強大的工業(yè)，“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負中國，就是因為中國沒有強大的工業(yè)，它欺侮我們的落后。”“要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化;我們共產(chǎn)黨是努力于中國的工業(yè)化的”①?！皼]有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強”②。明確提出，“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會”③。

毛澤東對我國現(xiàn)代化目標的規(guī)劃是從工業(yè)化目標開始的。在1945年的中共七大政治報告中指出:“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”④。1949年3月七屆二中全會上，毛澤東進一步提出“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”的戰(zhàn)略目標⑤。

工業(yè)化是現(xiàn)代化的歷史起點，也是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。新中國成立后，毛澤東始終把實現(xiàn)工業(yè)化作為實現(xiàn)國家富強的首要目標?！耙晃濉庇媱澋闹贫ê蛯嵤?，過渡時期總路線的醞釀和制定，都是以“實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化”為“主體”的。1954年，毛澤東在《關于中華人民共和國憲法草案》中提出，“我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗?！本唧w包括“要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化”的任務⑥。逐步走出了一條以重工業(yè)為主，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)同時并舉，建立完整的工業(yè)體系的工業(yè)化道路。

實現(xiàn)工業(yè)化是毛澤東提出的我國社會主義現(xiàn)代化的最初目標，也是對中國夢的最初勾畫。但現(xiàn)代化并不等同于工業(yè)化，隨著對現(xiàn)代化認識的加深，建設現(xiàn)代化強國的具體目標越來越明確和完善，逐漸從工業(yè)化轉變?yōu)樗膫€現(xiàn)代化。毛澤東在1953年8月修改、審定總路線的學習和宣傳提綱時，提出了“促進農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化”，“建立和鞏固現(xiàn)代化的國防”的任務⑦。根據(jù)毛澤東的這一思想，周恩來在1954年9月一屆全國人大的政府工作報告中正式提出“建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”的“四化”目標⑧。后來，毛澤東對此又作了進一步的修改，提出要“建設一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”⑨。1959年底至1960年初，毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學教科書〉的談話》中提出“要加上國防現(xiàn)代化”，現(xiàn)代化應該包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學文化四個方面的現(xiàn)代化。1964年底，周恩來在三屆全國人大一次會議《政府工作報告》中把其中的“科學文化”改為“科學技術”，正式提出“把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國”的“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標⑩。

對于建設社會主義現(xiàn)代化的強國，毛澤東始終抱有緊迫感。毛澤東在1956年曾說:“你有那么多人，那么大一塊地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什么樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍!”毛澤東的“中國夢”顯然是要建設一個現(xiàn)代化的中國，其指標就是趕超英美。對于實現(xiàn)現(xiàn)代化所需的時間，毛澤東的設想大概要100年的時間。主張從現(xiàn)在到21世紀中葉，用100年的時間把中國建設好。1956年9月24日，毛澤東在八大期間對南斯拉夫客人說:要使中國變成富強的國家，需要五十到一百年的時光?。1961年在同蒙哥馬利談話時說:“在我國，要建設起強大的社會主義經(jīng)濟，我估計要花一百多年?！辈粩鄰娬{(diào)，“要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的”?。毛澤東這個百年強國的宏偉構想，初步設定了實現(xiàn)中華民族偉大復興、實現(xiàn)中國夢的時間進程，是一個比較符合實際的建設社會主義現(xiàn)代化的時間表，這一時間表在十八大報告中進一步完善和細化為“兩個百年”奮斗目標。

(二)毛澤東領導中國共產(chǎn)黨人，通過新民主主義革命實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為中國夢的實現(xiàn)奠定了基本的前提條件

要實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的中國夢，首要前提是實現(xiàn)民族獨立和人民解放，這是實現(xiàn)中國夢的基礎條件。對此，毛澤東有著深刻地認識，“在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了”。事實證明，“沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設真正大規(guī)模的工業(yè)”?。他反復指明:“中國人民的生產(chǎn)力是應該發(fā)展的，中國應該發(fā)展成為近代化的國家、豐衣足食的國家、富強的國家。這就要解放生產(chǎn)力，破壞帝國主義和封建主義。正是帝國主義和封建主義束縛了中國人民的生產(chǎn)力，不破壞它們，中國就不能發(fā)展和進步，中國就有滅亡的危險。……所以，首先就應該求得國家的獨立，其次是民主。沒有這兩個東西，中國是不能統(tǒng)一和不能富強的”?。亡國滅種的民族生存危機，政治黑暗、國家四分五裂的亂世局面，成為中國社會現(xiàn)代化啟動難以越過的障礙。必須首先進行反帝反封建的革命，爭取民族獨立和人民解放，從而為發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕開辟道路。否則，中國的現(xiàn)代化永無實現(xiàn)之日。

因此，在實現(xiàn)中國夢的第一個百年里，首要任務就是爭取民族獨立和人民解放，為中國夢奠定條件。但是，從洪秀全領導的太平天國運動開始，到康有為、梁啟超推動戊戌變法，再到孫中山領導辛亥革命，前赴后繼，英勇奮斗，都是沒有找到實現(xiàn)民族獨立和人民解放的正確道路。一直到以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思主義的指導下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，完成了新民主主義革命的任務，使得“占人類四分之一的中國人從此站立起來了”，實現(xiàn)了中國人民為之奮斗長達一個多世紀之久的民族獨立和人民解放的歷史夢想，建立了新中國。為實現(xiàn)中國夢創(chuàng)造了不可或缺的政治和社會前提。中國現(xiàn)代化發(fā)展在經(jīng)歷了百年曲折之后，終于能在主權獨立的民族國家中自主地進行和展開。

新中國的成立，實現(xiàn)了“獨立、自由、民主和統(tǒng)一”，掃除了中國現(xiàn)代化的最大障礙，完成了建立獨立的現(xiàn)代民族國家的歷史任務。中國人民才真正走上了實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的的現(xiàn)代化建設道路。

(三)毛澤東堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，走出了一條有中國特色的新民主主義革命道路，并對中國特色社會主義道路作了初步探索，開辟和奠基了通往中國夢的中國道路

近代以來，在對圓夢之路進行上下求索的歷史進程中，毛澤東做出了突出貢獻。為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，為有效推進中國夢的進程，對中國道路進行了卓有成效的探索。對處于兩個百年轉換和時代變遷關節(jié)點上的毛澤東來說，中國道路具體表現(xiàn)為革命道路和有中國特色的社會主義道路，這兩條路是圓夢道路在不同歷史階段的具體表現(xiàn)形式，其最終指向都是中國夢。近代中國社會的內(nèi)部矛盾和歷史任務，決定了在這一歷史時段內(nèi)的中國圓夢之路首先表現(xiàn)為革命道路，通過革命實現(xiàn)民族獨立和人民解放，為圓夢創(chuàng)造必要的前提和條件。在此基礎上，通過中國特色社會主義道路，實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民富裕。相應的，毛澤東對中國道路的探索就包含對革命道路和建設道路兩條道路的探索。對此，胡錦濤在建黨85周年紀念大會上的講話中作了總結:在毛澤東帶領下，成功開創(chuàng)了中國新民主主義革命道路，建立了人民當家作主的新中國。同時，毛澤東是中國社會主義建設道路的偉大奠基者和偉大探索者，在領導新中國建設的具體實踐中，對于開辟適合中國國情的社會主義建設道路作出了卓越的貢獻。

中國革命道路是“從新民主主義到社會主義的道路”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義基本原理，總結中國共產(chǎn)黨領導中國革命的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，歷經(jīng)千辛萬苦，最終開辟出一條既不同于俄國十月社會主義革命，又區(qū)別于西方舊式資產(chǎn)階級革命的道路?！斑_到社會主義”是中國革命道路的目標與終點，它為我們建設中國特色的社會主義奠定了根本政治前提和制度基礎。

社會主義制度建立后，毛澤東自覺地反思蘇聯(lián)模式的弊端，堅持馬克思主義與中國實際相結合，及時提出探索具有中國特色社會主義建設道路的歷史任務。指出現(xiàn)在是“社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”，要“更加強調(diào)從中國的國情出發(fā)，強調(diào)開動腦筋，強調(diào)創(chuàng)造性，在結合上下功夫”?。在這一思想指導下，毛澤東先后發(fā)表了《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等關于怎樣建設中國社會主義的論著，提出了符合中國實際的社會主義建設指導思想，率領全黨又一次踏上了艱辛探索的歷程。

第一，提出探索符合中國國情的社會主義建設道路的任務。從20世紀50年代后期開始，毛澤東向全黨提出了獨立地進行探索自己的社會主義現(xiàn)代化建設道路的任務。1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上說:“現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路?！泵鞔_提出，“我國是一個東方國家，又是一個大國。因此，我國不但在民主革命的過程中有自己的許多特點，在社會主義改造和社會主義建設的過程中也帶有自己的許多特點?！边@些思想，為中國共產(chǎn)黨人和中國人民探索適合中國情況的社會主義建設道路，提供了基本的指導原則，指示了明確的探索方向。

第二，規(guī)定了探索中國特色社會主義所遵循的思想路線。這就是貫穿于毛澤東思想的活的靈魂:實事求是、群眾路線和獨立自主。這些原則，同時也是中國特色社會主義理論所遵循的思想路線。

第三，奠定了開辟中國特色社會主義道路的政治前提和制度基礎。以毛澤東為核心的中共中央領導集體根據(jù)我國國情確立了人民民主專政的國體，人民代表大會制度的政體，形成了適合中國情況的政黨制度和民族區(qū)域自治制度，全面確立了社會主義的基本制度。我們新時期的改革開放和現(xiàn)代化建設，是在這個根本的政治前提下和制度基礎上進行的。

第四，規(guī)劃了“四個現(xiàn)代化”的國家現(xiàn)代化目標、“兩步走”的戰(zhàn)略步驟和大約一百年的現(xiàn)代化時間表。

總之，毛澤東成功開辟了實現(xiàn)民族獨立和人民解放的民主革命道路，為實現(xiàn)中國夢奠定了基本的前提條件;同時，對中國特色社會主義道路作了初步探索，奠定了中國道路的根本性質(zhì)、基本原則和走向。毛澤東的上述探索對于開辟中國道路、推進中國夢的實現(xiàn)進程，有篳路藍縷之功。

(四)毛澤東把中華民族偉大復興的推動力劃分為依靠力量、聯(lián)合力量和領導力量，并積極探索凝心聚力的基本途徑，為中國夢的實現(xiàn)匯聚中國力量

毛澤東在探索中華民族復興之路的過程中，高度重視中國力量的作用和中國力量的凝聚，他把中國力量分為依靠力量、聯(lián)合力量和領導力量。首先，依靠力量。以工人、農(nóng)民和知識分子為核心的人民群眾是爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的主力軍，是決定國家前途和命運的根本力量。在毛澤東看來，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。無論是革命還是建設，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能順利推進。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，同樣必須依靠人民群眾，匯聚人民群眾之合力。

其次，聯(lián)合力量。主要是中間力量或中間勢力，是在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中可以團結和聯(lián)合的重要力量。毛澤東認為，“在中國，這種中間勢力有很大的力量，往往可以成為我們同頑固派斗爭時決定勝負的因素。”無產(chǎn)階級如果不爭取和聯(lián)合這一廣大的中間階級，中國革命就不能勝利。聯(lián)合力量在革命和建設的不同歷史時期所包含的具體對象和群體不同。在新民主主義革命時期，聯(lián)合力量一般是指介于共產(chǎn)黨和國民黨之間的第三方面力量，以民族資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級及其知識分子為主體，同時也包括開明紳士、地方實力派以及其他愛國民主人士和一些進步分子。社會主義建設時期，聯(lián)合力量主要指港、澳、臺同胞和國外僑胞以及一切熱愛中華民族、支持或同情社會主義建設事業(yè)的人們。正如毛澤東所說，“我們還需要有一批黨外的志士仁人，他們能夠按照社會主義、共產(chǎn)主義的方向，同我們一起來為改革和建設我們的社會而無所畏懼地奮斗”?。

最后，領導力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開領導力量。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨是領導和團結全國各族人民進行革命和建設的核心力量。在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了斗爭的目標，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新。新中國建立后，毛澤東始終堅持和捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導地位，使我國的經(jīng)濟社會發(fā)展獲得了可靠的政治保證。也正是在黨的領導下，才有效地動員和組織廣大群眾投身到民族復興的偉大事業(yè)中來，不斷開創(chuàng)社會主義建設的新局面。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要中國力量的助推，但是，中國力量不會自發(fā)的匯聚起來、形成合力。因此，在中國革命和建設的不同歷史階段，毛澤東高度重視中國力量的凝聚，探索和形成了凝聚中國力量的基本路徑。

第一，堅持黨的群眾路線。毛澤東基于中國共產(chǎn)黨領導中國革命和建設的基本經(jīng)驗，依據(jù)馬克思主義群眾理論，提出并論證了黨的群眾路線，成為動員人民群眾，凝聚中國力量的法寶，成為民族復興的生命線。“信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領導他們前進，我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的，我們的力量是無敵的”?。要真正把人民群眾的力量組織動員起來，廣大黨員一定要從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，以“全心全意為人民服務”為惟一宗旨;要尊重群眾的主體地位，真正認識到人民群眾的力量與價值;同人民群眾保持密切聯(lián)系，爭取人民群眾的最大信任;要善于調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。只有這樣，千千萬萬原子化的人民群眾才能匯聚成滾滾洪流，成為攻無不克的強大力量。

第二，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國共產(chǎn)黨的領導下，團結一切可以團結的力量，組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是匯聚中國力量，戰(zhàn)勝困難，奪取革命和建設勝利的重要途徑。民主革命時期，在毛澤東倡導和主持下，建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的包括城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國民主力量在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織起浩浩蕩蕩的革命大軍，最大限度地孤立和打擊了主要敵人。在社會主義建設時期，毛澤東不斷強調(diào)要繼續(xù)堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線。認為“過去為了結束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實行了調(diào)動一切積極因素的方針?，F(xiàn)在為了進行社會主義革命，建設社會主義國家，同樣也實行這個方針?！睆娬{(diào)要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線，“把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家”?。

第三，堅持獨立自主、自力更生的方針。打鐵還需自身硬，中國力量就是中華民族自身的力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，根本的要依靠自身的力量，要立足于中國共產(chǎn)黨及其所領導的人民群眾的努力奮斗，把一切放在自己力量的基點上。同時，也要積極爭取其他國家無產(chǎn)階級和進步力量的配合與援助。

無論在革命時期，還是大規(guī)模經(jīng)濟建設時期，毛澤東都一再強調(diào)這一原則。1945年1月，他在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上的講話中指出:“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力”?。時隔七個月之后，毛澤東在延安干部會議上的講話中又提出:“我們的方針要放在什么基點上?放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派”?。毛澤東一方面重視當時以蘇聯(lián)為代表的國際無產(chǎn)階級對我國的援助;另一方面也利用一切可能的機會同西方資本主義國家中同情和關心中國革命和進步人士接觸，爭取他們的支持。新中國成立以后，毛澤東制定了“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針。吸取和利用了一切可資利用的外部力量，沖破了帝國主義、霸權主義的重重封鎖，逐步建立了比較完整的社會主義工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

綜上所述，毛澤東始終緊緊依靠工人農(nóng)民知識分子，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，打造了一支浩浩蕩蕩的革命和建設大軍，凝聚起氣勢磅礴的中國力量，推動中華民族在復興之路上穩(wěn)步前進。

(五)在探索民族復興之路過程中形成了毛澤東精神，它作為20世紀民族精神和時代精神的統(tǒng)一體，極力倡導愛國主義和開拓創(chuàng)新，為中國夢的實現(xiàn)孕育了必不可少的中國精神

中國精神是中華民族共同創(chuàng)造、共同依托、共同傳承的文化精神、價值觀念的總和，包括以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。毛澤東非常重視精神動力的塑造，認為“人是需要一點精神的”，精神是驅動其生存并有所作為的強大力量。毛澤東在探索民族復興之路的過程中，逐漸形成了獨具特點的智慧、情感、意志和理想信念、道德情操等一系列精神品質(zhì)，并逐漸凝練和升華為毛澤東精神。毛澤東精神具體體現(xiàn)為毛澤東本人的氣質(zhì)、情感、意志、人格、理想、信念、品德等，是對中華民族傳統(tǒng)民族精神的繼承、豐富和發(fā)展，是20世紀中華民族精神的集中體現(xiàn)。同時，毛澤東精神根植于20世紀中國社會的土壤，緊扣時代主題，反映時代要求，是20世紀中國社會的時代精神?。

毛澤東精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一體，它為民族成員的生存和發(fā)展提供了具有超越性質(zhì)的終極目標;它追求道德人格的自我完善，倡導人民本位、集體本位，對個體之間、個體與社會之間的關系進行有效調(diào)節(jié);它張揚奮發(fā)進取的精神，倡導自信、樂觀、向上的人生態(tài)度，所有這些都散發(fā)著巨大的歷史魅力和時代價值，成為中華民族凝聚力量、溝通情感、安頓心靈的重要精神資源，成為毛澤東時代實現(xiàn)民族偉大復興的精神動力。

毛澤東精神作為一個精神系統(tǒng)，有著豐富的內(nèi)涵。其中，愛國主義、為人民服務、實事求是、集體主義、開拓創(chuàng)新、獨立自主、艱苦奮斗等是毛澤東精神的主要內(nèi)容。特別是毛澤東精神高揚愛國主義，倡導奮發(fā)進取、不斷創(chuàng)新，這與中國精神的內(nèi)容高度一致，是中華民族凝聚力量、走向復興的重要精神依托，是實現(xiàn)中國夢的過程中須臾不可或缺的精神動力。

毛澤東把愛國主義精神發(fā)展到一個新階段，增加了符合時代要求的新內(nèi)容，主要包含三個方面:爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕;民族自尊、自強、自立、自信意識;堅決維護國家統(tǒng)一和主權完整。愛國主義是愛國情感、愛國覺悟和愛國行為的統(tǒng)一，“是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力”?。

奮發(fā)進取、銳意創(chuàng)新是毛澤東精神中又一重要精神品質(zhì)。毛澤東的一生就是創(chuàng)新的一生，毛澤東創(chuàng)新精神主要包括:個性不受束縛，強烈的創(chuàng)新意識;解放思想，破除迷信，獨立思考，勇于突破條條框框、打破思維定勢束縛;實事求是，勇于實踐的精神;尊重群眾，注重吸取人民群眾的智慧，甘當群眾小學生;“相信真理有時在少數(shù)人手里”，不隨波今逐流，不輕附眾議，對全新的事物，對真理的探求持有獨到的見解、敏銳的判斷能力和強烈的自信心;銳意改革，不斷“破舊立新”、“除舊布新”、“推陳出新”。開拓創(chuàng)新是毛澤東精神中不可或缺的精神因素，在這一精神的推動下，中華民族在實現(xiàn)偉大復興的道路上實現(xiàn)了一系列理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動民族復興的偉大事業(yè)不斷取得進步。

毛澤東極力倡導愛國主義精神和創(chuàng)新精神，為民族復興大業(yè)提供了強大精神動力，為中國夢的實現(xiàn)鑄造了必不可少的中國精神。

(六)毛澤東領導、推動和參與了社會主義基本制度建設和大規(guī)模經(jīng)濟建設，為當代中國夢的實現(xiàn)奠定了制度基礎和物質(zhì)技術基礎

實現(xiàn)中國夢必須堅持中國制度，這就是中國特色社會主義制度。中國制度是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的制度基礎。毛澤東總結近代以來制度選擇上的的經(jīng)驗教訓，建立了適合中國國情的社會主義根本制度。包括以工人階級為領導、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線為紐帶的人民民主專政的國體。在此基礎上，逐步建立了人民代表大會這一根本政治制度和中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度。毛澤東時代建立起來的中華人民共和國的國體、政體、政黨制度和民族區(qū)域自治制度作為我國政治制度的四大根基，保證了黨在全國執(zhí)政的合法性和人民當家作主的權力，具有鮮明的中國特色，為我國由新民主主義走向社會主義，并取得社會主義建設的偉大成就，為實現(xiàn)中華民偉大復興的中國夢奠定了根本的制度基礎。

中國夢是強國夢，只有國家富強，民族復興、人民幸福才有堅實基礎。在毛澤東時代，通過大規(guī)模的經(jīng)濟建設，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，奠定了中國社會主義現(xiàn)代化建設的物質(zhì)技術基礎，也為當代中國夢的實現(xiàn)奠定物質(zhì)基礎。

諸多學者通過實證研究后認為，在毛澤東時代的中國，無論用哪種指標來衡量，中國經(jīng)濟在各方面都取得了巨大的進展。認為毛澤東領導時期造就了新中國經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展，奠定了社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)進一步發(fā)展的物質(zhì)基礎;培養(yǎng)了大批知識分子，造就了科技與管理干部隊伍，為社會主義現(xiàn)代化的進一步發(fā)展準備了人才資源?。

根據(jù)李捷的研究，從“一五”計劃開始到1976年的20多年，盡管經(jīng)歷了“大躍進”和“文化大革命”的嚴重挫折，這個時期中國經(jīng)濟的發(fā)展速度仍然是比較快的。最大的建設成就是基本建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，從根本上解決了工業(yè)化“從無到有”的問題。從“一五”計劃開始，國家建成了一批門類比較齊全的基礎工業(yè)項目，涉及冶金、汽車、機械、煤炭、石油、電力、通訊、化學、國防等領域?！?949年至1978年，國內(nèi)生產(chǎn)總值從466億元增長到3624.1億元，增長6.77倍”，比1965年的1716億元翻了一番還多，年均遞增率達6.8%?。從1952年到1976年的25年間，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍，其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長了90倍;中國的工業(yè)產(chǎn)值以平均每年11.2%的高速度增長，當時發(fā)達資本主義國家的年均增長率是4.6%;在中國第一個五年計劃期間，工業(yè)年均增長率達到18%;“文革”十年間，工業(yè)生產(chǎn)仍以平均每年10%的速度增長;工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增速是8.5%?。1952年，工業(yè)占中國國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)占64%;到1975年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的72%，農(nóng)業(yè)則只占28%，產(chǎn)業(yè)結構大為改善。在毛澤東時代為中國現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展打下了堅實的基礎，使中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家，為國家富強、民族振興和人民幸福奠定了基本的物質(zhì)基礎。

［注釋］

①?《毛澤東文集》(第3卷)，北京:人民出版社，1996年版，第146－147頁，第432頁。

②④??《毛澤東選集》(第3卷)，北京:人民出版社，1991年版，第1080頁，第1081頁，第1080頁，第1016頁。

③《毛澤東書信選集》，北京:人民出版社，1983年版，第237頁。

⑤??《毛澤東選集》(第 4卷)，北京:人民出版社，1991年版，第1437頁，第1260頁，第1132頁。

⑥《建國以來毛澤東文稿》(第4卷)，北京:中央文獻出版社，1990年版，第505頁。

⑦《建國以來重要文獻選編》(第4冊)，北京:中央文獻出版社，1993年版，第704頁。

⑧⑩《周恩來選集》(下卷)，北京:人民出版社，1984年版，第132頁，第439頁。

⑨《建國以來毛澤東文稿》(第6冊)，北京:中央文獻出版社，1992年版，第379頁。

??《毛澤東文集》(第 7 卷)，北京:人民出版社，1999年版，第124頁，第44頁。

?《建國以來重要文獻選編》(第15冊)，北京:中央文獻出版社，1997年版，第127頁。

?吳冷西:《十年論戰(zhàn)》，北京:中央文獻出版社，1999年版，第23－24頁。

?《建國以來重要文獻選編》(第10冊)，北京:中央文獻出版社，1994年版，第119頁。

?聶家華，王立勝:《毛澤東精神與建設中華民族共有精神家園》，《黨的文獻》，2012年第6期。

?《江澤民論社會主義精神文明建設》，北京:中央文獻出版社，1999年版，第137頁。

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?張全景:《學習研究毛澤東思想是長期任務》，《紅旗文稿》，2010年第 3期;國家統(tǒng)計局:《中國統(tǒng)計年鑒(1994)》，北京:中國統(tǒng)計出版社，1994年版。

?國家統(tǒng)計局:《中國統(tǒng)計年鑒(1994)》，北京:中國統(tǒng)計出版社，1994年版。