藝術(shù)美育與大學(xué)生思想政治教育的相互滲透初探

胡獻(xiàn)林

（梧州學(xué)院團(tuán)委，廣西梧州543002）

藝術(shù)美育與大學(xué)生思想政治教育的相互滲透初探

胡獻(xiàn)林

（梧州學(xué)院團(tuán)委，廣西梧州543002）

大學(xué)生思想政治教育既是一項(xiàng)科學(xué)性的工作，也是一項(xiàng)藝術(shù)性的實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育要充分發(fā)揮美學(xué)特性，挖掘美育功能，把思想政治教育內(nèi)容有效地滲透到藝術(shù)美育活動(dòng)之中，在思想政治教育過(guò)程中采取藝術(shù)化的形式，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

藝術(shù)美育；大學(xué)生思想政治教育；相互滲透

一、藝術(shù)美育與大學(xué)生思想政治教育相互滲透的意義

1.有利于深化藝術(shù)育人的思想內(nèi)涵，確保藝術(shù)育人的正確方向

教育部頒布的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》明確指出：藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，學(xué)校藝術(shù)教育工作應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)[1]。大學(xué)生思想政治教育同藝術(shù)美育的根本目的是一致的，即都是從精神層面讓大學(xué)生追求“真”、“善”、“美”，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升大學(xué)生辨別“真”、“善”、“美”、“假”、“惡”、“丑”的能力。在實(shí)現(xiàn)這一目的的基礎(chǔ)上，思想政治教育更側(cè)重于“曉之于理”的理性闡釋?zhuān)囆g(shù)美育則更側(cè)重于“動(dòng)之于情”的感性顯現(xiàn)。正如沒(méi)有感性支撐下的理性必然陷入空洞，而沒(méi)有理性指導(dǎo)下的感性必然走向盲目。因此，加強(qiáng)思想政治教育與藝術(shù)美育的相互滲透，有利于深化藝術(shù)育人的思想內(nèi)涵，確保藝術(shù)育人的正確方向。新時(shí)期的高校藝術(shù)美育或者高校校園藝術(shù)活動(dòng)，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、理論自信和道路自信，確保藝術(shù)育人的正確方向。

2.有利于深化思想政治教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)

學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育的本質(zhì)經(jīng)歷了“過(guò)程說(shuō)”、“教育活動(dòng)實(shí)踐說(shuō)”、“灌輸說(shuō)”、“精神生產(chǎn)說(shuō)”、“政治教育說(shuō)”、“階級(jí)說(shuō)”、“意識(shí)形態(tài)性說(shuō)”、“多維體說(shuō)”等發(fā)展階段，主要圍繞意識(shí)形態(tài)傳播工具性本質(zhì)和滿(mǎn)足人的精神需要的目的性本質(zhì)而展開(kāi)。藝術(shù)美育滲透到大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域，可以更容易使得思想政治教育的內(nèi)容指向個(gè)體精神世界，喚起大學(xué)生美好的情緒體驗(yàn)，得到人格和精神上的升華。而喚起美感本身也是思想政治教育的本質(zhì)要求。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中曾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象；因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造?！盵2]這種按照“美的規(guī)律”來(lái)建設(shè)人本身的理念正是基于思想政治教育本質(zhì)的考量，鮮明地體現(xiàn)了思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中倡導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一、主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一。

3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育與藝術(shù)美育相互滲透有利于提升思想政治教育的吸引力和感染力。針對(duì)當(dāng)前部分高校思想政治教育工作者平常向?qū)W生灌輸了過(guò)多的概念性的東西，缺少生動(dòng)的、有針對(duì)性的內(nèi)容，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果等不足，藝術(shù)美育可以把思想政治教育的理論內(nèi)容以生動(dòng)、活潑的形式推向前臺(tái)，寓教于樂(lè)。借助各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升思想政治教育內(nèi)容的豐富性，尤其注重教育內(nèi)容和方法的細(xì)致入微，拉近思想政治教育內(nèi)容和大學(xué)生心理發(fā)展需要的距離，從而引發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的關(guān)注和興趣，獲得積極的情感體驗(yàn)，并產(chǎn)生對(duì)認(rèn)知對(duì)象的高度體認(rèn)同。在藝術(shù)美的享受中，由于當(dāng)代大學(xué)生自愿、自覺(jué)地接受思想政治教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)校園藝術(shù)文化活動(dòng)的形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一，從而極大地增強(qiáng)了思想政治教育工作的滲透性和實(shí)效性。

4.有利于促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才

藝術(shù)美育為大學(xué)生思想政治教育提供富有感染力和吸引力的手段，將思想政治教育抽象的內(nèi)容融于藝術(shù)美育形象的美感之中。藝術(shù)美育作為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，與思想政治教育相輔相成，藝術(shù)美育通過(guò)美的規(guī)律，使人產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)人格美的升華。所以它最能以“情”感人，以“情”育人，激發(fā)人們以極大的熱情和樂(lè)趣去追求真善美，使人的個(gè)性得到自由全面的發(fā)展。思想政治教育則提高人們的思想道德素質(zhì)，幫助人們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。思想政治教育與藝術(shù)美育相互滲透，能夠促進(jìn)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，有利于增強(qiáng)人的思想覺(jué)悟、美化人的心靈，從而提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法、基本要求來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

二、藝術(shù)美育與大學(xué)生思想政治教育相互滲透的現(xiàn)實(shí)境遇

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性?！盵3]當(dāng)前，在全社會(huì)和各高等學(xué)校的共同努力下，大學(xué)生思想政治教育取得了較為明顯的成效，但由于大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在多元化社會(huì)思潮的沖擊下，思想政治教育的實(shí)效性與付出成本不匹配，這既影響了大學(xué)生接受思想政治教育的積極性，又弱化了思想政治教育主體的積極性。不可否認(rèn)，影響大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的因素很多，然而，單一化的思想政治教育形式，特別是思想政治教育缺乏趣味性、生動(dòng)性和藝術(shù)性，大學(xué)生思想政治教育與藝術(shù)美育不能形成交集，有時(shí)甚至南轅北轍，是導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育成效不高的另一重要原因。從藝術(shù)美育視角來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育主要存在以下突出問(wèn)題。

1.大學(xué)生思想政治教育缺乏藝術(shù)美育形式的滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，由于主客觀原因，大學(xué)生思想政治教育在不同程度上呈現(xiàn)出灌輸式、被動(dòng)式、一般式、單一式、封閉式等傾向，特別是思想政治教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單，思想政治教育的表現(xiàn)形式過(guò)于單一，導(dǎo)致在一定程度上扭曲了思想政治教育的本質(zhì)、內(nèi)涵和功能，也影響了思想政治教育的實(shí)效性。改革后的“05方案”設(shè)置的高校思想政治理論課包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》四門(mén)課程?！?5方案”實(shí)施以來(lái)的思想政治教育實(shí)踐表明，歷經(jīng)幾次改革后的高校思想政治理論課雖然在體系上相對(duì)完善，但存在知識(shí)點(diǎn)較多、單調(diào)而時(shí)間卻有限的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致高校政治理論課往往采取灌輸方式，即使是采取專(zhuān)題式教學(xué)法、案例教學(xué)法或其他教學(xué)方法的也只是換湯不換藥的灌輸式教學(xué)方法。特別是在國(guó)際國(guó)內(nèi)多元化社會(huì)思潮沖擊下，由于政治理論課教學(xué)內(nèi)容單調(diào)且很多內(nèi)容重復(fù)的特點(diǎn)，極大弱化了當(dāng)今“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即使是隨著馬克思主義中國(guó)化的深入推進(jìn)，高校政治理論課內(nèi)容也隨之與時(shí)俱進(jìn)，但由于教學(xué)形式的單一化，導(dǎo)致嚴(yán)肅有余、活潑不足，因而學(xué)生不易接受系統(tǒng)的理論知識(shí)，使思想政治教育缺乏吸引力和感染力。而之所以凸顯教學(xué)形式過(guò)于單一，主要原因就是由于大學(xué)生思想政治教育缺乏藝術(shù)美育形式的滲透，沒(méi)有充分發(fā)揮藝術(shù)美育的重要作用。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快和改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生了巨大變化，如果仍然采取照本宣科的學(xué)習(xí)模式，不但收效甚微，而且在一定程度上會(huì)引起學(xué)生的反感。因此，應(yīng)不斷完善教學(xué)方法和教學(xué)手段，用音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)、電影等藝術(shù)形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育，使得原本枯燥的教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)化、藝術(shù)化，這樣才能將大學(xué)生想政治教育寓于藝術(shù)教育之中，從而切實(shí)提高思想政治教育實(shí)效性。

2.藝術(shù)美育缺乏思想政治教育的有力引導(dǎo)

藝術(shù)美育，是通過(guò)各種藝術(shù)美的形式和內(nèi)容所進(jìn)行的審美教育，其本質(zhì)在于教育者通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)、電影等藝術(shù)形式對(duì)受教育者進(jìn)行藝術(shù)的感化，來(lái)提升人的素質(zhì)、陶冶人的情操、塑造人的品格。藝術(shù)美育的本質(zhì)表明，藝術(shù)美育不僅要通過(guò)藝術(shù)形象美直接給人以美感教育，而且要善于發(fā)掘形象所包含的內(nèi)在美的意蘊(yùn)，從而引導(dǎo)受教育者展開(kāi)聯(lián)想，去獲取更多更全面的審美享受。大學(xué)生既是接受美育教育的主體，又是接受思想政治教育的主體。因此，作為大學(xué)生的第二課堂——藝術(shù)美育理應(yīng)成為高校實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的重要載體。然而，高校思想政治教育的單一化、過(guò)于刻板之特質(zhì)，不僅嚴(yán)重影響了思想政治教育的實(shí)效性，而且弱化了當(dāng)代大學(xué)生接受美育教育的實(shí)效性，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)很多高校的校園藝術(shù)文化活動(dòng)都因缺乏有效的組織和指導(dǎo)，造成有參與的廣度卻沒(méi)思想的深度，大多活動(dòng)都流于形式，為藝術(shù)而藝術(shù)，為活動(dòng)而活動(dòng)，缺乏思想政治教育內(nèi)容的有效滲透，從而弱化了校園藝術(shù)文化活動(dòng)的育人功能。

三、藝術(shù)美育與大學(xué)生思想政治教育相互滲透的實(shí)踐路徑

1.充分挖掘大學(xué)生思想政治教育審美內(nèi)涵，彰顯思想政治教育的審美新功能

現(xiàn)代思想政治教育的一個(gè)重要特征就是以人為本，即關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、塑造人、完善人、全面提升人性層次，建設(shè)人自身，探求人的存在價(jià)值和追求人生的終極意義。思想政治教育的根本目標(biāo)在于追求個(gè)性自由全面發(fā)展，就是追求人性的美。挖掘大學(xué)生思想政治教育審美的內(nèi)涵就是要把品德知識(shí)上升為人的智慧和情感，關(guān)注大學(xué)生的精神需要和意義世界的建構(gòu)。這體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育品質(zhì)之美、人格之美、自由之美。大學(xué)生思想政治教育自身審美的意蘊(yùn)一旦融入到藝術(shù)美育中，將會(huì)使藝術(shù)美育的質(zhì)量和效果得到極大的提升，充分彰顯思想政治教育審美新功能，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育與藝術(shù)美育的融合。

2.重視大學(xué)校園藝術(shù)文化建設(shè)，開(kāi)辟大學(xué)生思想政治工作的新途徑

校園藝術(shù)文化作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代藝術(shù)兩大文化體系的交匯點(diǎn)，是實(shí)施美育的主要途徑，是對(duì)智力和情感的雙重教育，具有很強(qiáng)的輻射力、吸引力、感染力，在廣大高校學(xué)生知識(shí)積累、素質(zhì)提升、人格形成的過(guò)程中所起到的重要作用已日益凸顯。將思想政治教育內(nèi)容更多地融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園藝術(shù)文化活動(dòng)，是實(shí)施高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的需要，對(duì)堅(jiān)持“以人為本”促進(jìn)人的全面發(fā)展也有著重要意義。高校應(yīng)充分利用重大節(jié)慶日、紀(jì)念日、重大事件等，開(kāi)辟大學(xué)生思想政治工作的新途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展豐富多彩、形式新穎、教育性強(qiáng)的校園藝術(shù)文化活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在藝術(shù)熏陶的過(guò)程中，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升思想政治素質(zhì)，知行合一，德才并進(jìn)。

3.充分利用好大學(xué)生社團(tuán)組織，挖掘大學(xué)生思想政治工作的新載體

高校社團(tuán)組織不應(yīng)該僅局限于學(xué)生自發(fā)自主的活動(dòng)陣地，更應(yīng)該是有組織、有規(guī)劃、有安排的思想政治教育陣地。高校社團(tuán)組織憑借其組織類(lèi)型的多樣性、活動(dòng)方式的靈活性、日常管理的自主性、成員相處的平等性、交往范圍的廣闊性等特點(diǎn)，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生成才等方面發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)該大力支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)管理，使之成為大學(xué)生完善自我、鍛煉能力、提升素質(zhì)的主要陣地。高?？筛鶕?jù)思想政治教育的要求和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展理論學(xué)習(xí)、科技創(chuàng)新、志愿服務(wù)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、文化娛樂(lè)等活動(dòng)，以點(diǎn)帶面地形成良好的輿論導(dǎo)向和氛圍，增強(qiáng)思想政治工作的互動(dòng)性，引導(dǎo)大學(xué)生在自我參與、自主思考中達(dá)到自我教育的目的，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

4.加大兩個(gè)課堂的互動(dòng)，使思想政治教育與藝術(shù)美育合拍共振

思想政治教育應(yīng)是生動(dòng)活潑的，既要有理性的內(nèi)容，也要有感性的形式，沒(méi)有理性，思想難以說(shuō)服人，沒(méi)有感情就難以接近人。在高校思想政治教育工作中，應(yīng)該使第一課堂和第二課堂相得益彰，走出一條思想政治教育與藝術(shù)美育合拍共振、和諧發(fā)展的教育之路，這樣才能增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。首先，思想政治教育工作者在第一課堂中要改善教學(xué)方法和形式，利用美的情境，將枯燥、乏味的理論知識(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工，把學(xué)生帶入教學(xué)情境中，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)富有感情色彩，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中潛移默化地接受理論的熏陶。其次，從事校園藝術(shù)文化的老師不應(yīng)該將第二課堂的內(nèi)容視為一般意義上的文體活動(dòng)，而應(yīng)該視其為一種對(duì)思想政治教育第一課堂的鞏固和轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)將思想政治教育的內(nèi)容寓于吸引力、感染力強(qiáng)的高校藝術(shù)文化建設(shè)之中，讓大學(xué)生在享受藝術(shù)娛樂(lè)的同時(shí)，不知不覺(jué)地接受思想政治教育內(nèi)容的感染，達(dá)到教育與自我教育的統(tǒng)一，從而提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程(教育部令第13號(hào))[EB/OL].中國(guó)網(wǎng)：2006-2-24.

[2]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[3]中共中央、國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-10-15.

On the Inter-pervasion Between Artistic and Aesthetic Education and Political and Ideological Education for College Students

Hu Xianlin
(Youth League Comm ittee,W uzhou University,W uzhou 543002,China)

Political and ideological education is not only a scientific task but also an artistic practice.In the present new stage, political and ideological education for college students should fully take the advantages of its aesthetic characteristics and aesthetic functions so that the contents of political and ideological education can be effectively blended with the activities of artistic and aesthetic education.Therefore,bymaking use of artistic approach,the effectiveness of political and ideological education for college studentswill be largely improved.

Artistic and aesthetic education;Political and ideological education for college students;Inter-pervasion

G642.4

A

1673-8535(2013)04-0094-05

胡獻(xiàn)林（1973-），男，廣東梅州人，梧州學(xué)院團(tuán)委書(shū)記、學(xué)校辦公室主任，研究生，講師，研究方向：音樂(lè)、思政和創(chuàng)業(yè)教育。

（責(zé)任編輯：高堅(jiān)）

2013-05-12

2012年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題（2012SZ014）階段性研究成果