《華倫夫人的職業(yè)》的女性主義解讀

張春輝，譚燕萍

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

“女性主義”概念源于西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，女性主義文學(xué)批評(píng)誕生于20世紀(jì)60年代末至70年代初的歐美，有著較鮮明的政治傾向。蕭伯納是19世紀(jì)英國(guó)戲劇史上繼莎士比亞之后的最富盛名的劇作家，從1892年至1949年，總共創(chuàng)作51部劇本。1893～1894年，蕭伯納創(chuàng)作了他的代表劇作《華倫夫人的職業(yè)》。這是一部地道的社會(huì)問(wèn)題劇，涉及到一些現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)肅的話題，諸如貧困的生活及賣淫等，在這部劇中，蕭伯納成功地塑造了薇薇和華倫夫人兩個(gè)女性形象。薇薇是個(gè)有主見、獨(dú)立自尊的女性；華倫夫人也追求獨(dú)立與自尊，雖然在許多讀者的眼里是個(gè)“不道德”的女人，但她不過(guò)是一個(gè)力求生存的女性，是父權(quán)資本主義制度下的一個(gè)受害者。本文試從女性主義視角解讀該劇。

一 獨(dú)立自尊的女性

蕭伯納十分關(guān)心婦女問(wèn)題，他認(rèn)為婦女不應(yīng)該固守家庭，而應(yīng)該參加到社會(huì)工作中去，從而實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立自主，成為社會(huì)的中流砥柱。他筆下眾多的女性形象很大程度上顛覆了維多利亞時(shí)期婦女為“家庭天使”的標(biāo)準(zhǔn)，向傳統(tǒng)發(fā)起了有力的挑戰(zhàn)[1]。蕭伯納在《華倫夫人的職業(yè)》這部情節(jié)劇中，塑造了兩個(gè)追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自尊的女性形象。

女主人公薇薇，是蕭伯納特意塑造的一個(gè)“非傳統(tǒng)”女性。薇薇接受過(guò)良好的教育，不僅聰明伶俐，而且果斷自信。在談到克洛夫茨這一批家伙時(shí)，她很鄙夷地說(shuō)：“如果我想到我也像他們那樣——我也成為一個(gè)廢物，從一頓飯混到下一頓，沒有生活目標(biāo)，沒有個(gè)性，沒有毅力，那我還不如割開我的動(dòng)脈，流血而死，不需要片刻的猶豫?！盵2]129的確，薇薇非常具有個(gè)性，她頗有“男子氣概”，喜歡抽雪茄，喝威士忌，就連握手都“堅(jiān)定而熱烈”，讓與她握手的兩個(gè)男人的手都麻了。傳統(tǒng)女性應(yīng)該做的那些諸如編織、彈琴、跳舞之類的事情，她卻十分討厭。

薇薇有著自己的思想和見地，華倫夫人希望自己的女兒成績(jī)名列前茅，也希望女兒找一個(gè)有錢的男人，然后跟他結(jié)婚，過(guò)上衣食無(wú)憂的好日子。但薇薇不會(huì)因?yàn)槟赣H的希望而改變自己的行為方式，她有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)：“每個(gè)人都知道我的名聲，我的社會(huì)地位和我打算從事的職業(yè)?！盵2]135“我想進(jìn)倫敦的律師事務(wù)所，做保險(xiǎn)計(jì)算和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的業(yè)務(wù)。借此機(jī)會(huì)我搞點(diǎn)法律，一只眼睛始終瞄著證券交易所。”[2]108薇薇這個(gè)“新女性”使華倫夫人的老朋友——傳統(tǒng)的普瑞德感到“不寒而栗”。薇薇與母親有著很大的區(qū)別，在得知自己竟然是塞繆爾牧師的私生女，并且可能是自己喜歡的男人弗蘭克的同父異母妹妹時(shí)，她毅然決然地向大門走去，并當(dāng)機(jī)立斷：“在霍諾麗婭·弗雷澤的事務(wù)所，法院巷六十七號(hào)。我要在那里度過(guò)我的余生。”[2]161在這里蕭伯納用了極富象征的舞臺(tái)提示：“她朝著與剛才克洛夫茨走的相反方向快步走去。”克洛夫茨爵士是典型的資產(chǎn)階級(jí)貴族，他的年齡比薇薇大很多，試圖用社會(huì)地位和金錢誘惑薇薇，但薇薇根本不為所動(dòng)，她不愿成為婚姻的附屬品，她要追求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主。當(dāng)?shù)弥赣H的家財(cái)是靠開妓館積累的以后，她十分痛苦：“如果我拿了你的錢，今后一生就按現(xiàn)在時(shí)興的生活方式來(lái)用這些錢，那我就會(huì)成為一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的邪惡的人，……但是我不想做沒有價(jià)值的人?！盵2]178最后，薇薇毅然離開了她母親，與華倫夫人分道揚(yáng)鑣。“我干的不是你那一行，我的生活方式也和你不一樣。我們必須分手。”[2]179薇薇回到律師事務(wù)所，決心永不結(jié)婚，永不浪漫，過(guò)著獨(dú)立自尊的生活。薇薇是蕭伯納筆下的一個(gè)依靠自己的奮斗取得獨(dú)立的新女性，蕭伯納理想中的未來(lái)女性就是像薇薇這樣的具有學(xué)識(shí)和覺悟的女性。

劇中的另一位女主人公華倫夫人盡管在許多讀者眼里是一個(gè)“不道德的女人”，但從追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自尊的角度看，她也算是一個(gè)具有女性意識(shí)的女性。

華倫夫人出生于一個(gè)貧困家庭，在嘗試過(guò)侍者和酒吧女工等諸多工作后，她最后選擇了一個(gè)與家中姐妹完全不同的職業(yè)——妓女。雖然華倫夫人在當(dāng)初找工作的過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)一系列的挫折并飽受資本家剝削的苦頭，但她最終卻成為了一個(gè)成功的老板。華倫夫人以金錢為一切驅(qū)動(dòng)力。在那個(gè)冷酷無(wú)情的世界里，只要能攢錢，做什么事都行?！翱墒且粋€(gè)女人干別的買賣怎么能掙到錢啊？……我們有的只是我們的臉蛋和討男人喜歡的本領(lǐng)?！盵2]140為了過(guò)上體面的生活，華倫夫人選擇了做妓女，而后做了老鴇。當(dāng)薇薇問(wèn)母親如果她們兩個(gè)都處在當(dāng)初那個(gè)倒霉的年代里那么窮苦，她是否會(huì)勸女兒到酒吧工作或嫁給一個(gè)工人，華倫夫人發(fā)怒了，堅(jiān)定地說(shuō)：“當(dāng)然不了。你把我看成了什么樣的母親呢？就讓你那樣挨餓受凍，給人家當(dāng)奴隸，你還怎么能保持自尊心？一個(gè)女人沒有自尊心還有什么價(jià)值？生活還有什么價(jià)值？”[2]142由此可以看出，作為一個(gè)身處殘酷的父權(quán)社會(huì)里的無(wú)依無(wú)靠的女性，華倫夫人不屈從于命運(yùn)，而是希望抓住一切機(jī)會(huì)，獲得個(gè)人成功，保住女性尊嚴(yán)。盡管華倫夫人不像薇薇那樣受過(guò)良好的教育，但是她對(duì)于這個(gè)丑惡社會(huì)的洞察是深刻的，當(dāng)她女兒薇薇質(zhì)疑她所從事的職業(yè)時(shí)，華倫夫人做了一篇慷慨激昂的自我辯護(hù)：“你以為我是像你那樣受教養(yǎng)長(zhǎng)大的？可以選擇自己的生活方式？你以為我做那些事是因?yàn)槲蚁矚g做，或是因?yàn)槲矣X得做得對(duì)？你以為我如果有機(jī)會(huì)去進(jìn)大學(xué)和做上流社會(huì)女子，我不愿意去？”[2]138蕭伯納在《華倫夫人的職業(yè)》這一劇的序中也提到：“她（華倫夫人）的活力，她的勤儉，她的精力，她的直率，她對(duì)女兒的細(xì)心關(guān)懷，以及她的管理能力……都是英國(guó)社會(huì)的高尚美德?！盵3]蕭伯納創(chuàng)作的華倫夫人這一形象不再有之前女性那樣的柔弱無(wú)知、依附男性的特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的震撼。

二 父權(quán)資本主義制度的受害者

《華倫夫人的職業(yè)》是一部情節(jié)劇，而且是抗?fàn)庮惽楣?jié)劇的代表，不過(guò)在這部劇中，蕭伯納并沒有把人物表現(xiàn)得過(guò)于涇渭分明，用他的話說(shuō)：“劇中沒有惡人，如果說(shuō)有，那就是社會(huì)，我們都應(yīng)該分?jǐn)傂┧淖飷??！?/p>

婦女的地位曾被19世紀(jì)德國(guó)的社會(huì)主義思想家奧古斯都·倍倍爾這樣描述過(guò)：“自創(chuàng)世之初，受壓迫便是婦女和勞動(dòng)者的共同命運(yùn)?！瓔D女是人類飽嘗束縛的一群。她們?cè)谂`出現(xiàn)之前就已經(jīng)淪為奴隸?！盵4]法國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)理論家朱麗亞·克麗斯蒂娃曾經(jīng)評(píng)論過(guò)，女人從沒掌握過(guò)主動(dòng)權(quán)，她們只不過(guò)是功能性的，從屬于男人的客體。在男人眼里，女人只擁有軀體、性、生殖的物質(zhì)特征罷了。女性不能得到與男性同等的教育與培訓(xùn)機(jī)會(huì)，因?yàn)闊o(wú)法得到良好的教育，女性只能在一些勞動(dòng)力密集型的部門，做一些特定的、非技術(shù)性的工作。而且她們做同樣的活，拿的薪水卻比男性少，得到的就業(yè)機(jī)會(huì)也比男性少得多。根據(jù)《1700年至1880年英國(guó)婦女史簡(jiǎn)介》中婦女收入的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，當(dāng)時(shí)“女性和男性做同樣的工作，女性的工資收入只有男性的一半或三分之二”[3]。

蕭伯納認(rèn)為，貧窮是罪惡之源，而社會(huì)是貧窮之根。在不公平的社會(huì)里，如果人們誠(chéng)實(shí)地工作，結(jié)果卻生活得更加貧苦和凄慘，甚至可能連命都保不住，而富貴奢華的生活卻可以通過(guò)不道德與齷齪的行為得到，這正是導(dǎo)致罪惡產(chǎn)生的根本原因。蕭伯納曾說(shuō)：“大多數(shù)英國(guó)女孩如此貧苦，如此依賴他人，并清楚地明白她們能力之內(nèi)的誠(chéng)實(shí)辛苦的工作很可能會(huì)最終使她們?nèi)旧戏尾?，過(guò)早死去，或遭到家庭拋棄，或受到虐待，她們?nèi)匀挥欣碛蛇x擇享樂(lè)之路，而不是美德與貞操?！?/p>

華倫夫人盡管從事經(jīng)營(yíng)妓院這一低賤惡毒的職業(yè)，然而卻是為了生存。她本是一個(gè)貧苦女孩，在歧視和凌辱中長(zhǎng)大，看著周遭的女人在善良和軟弱中被社會(huì)折磨死去，而沒受過(guò)教育的她只能利用美色營(yíng)生。在《華倫夫人的職業(yè)》的第二幕中，華倫夫人與女兒薇薇就其職業(yè)的對(duì)話，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)逼良為娼的現(xiàn)實(shí)，殘酷的社會(huì)環(huán)境，是導(dǎo)致華倫夫人走向不良職業(yè)的重要原因。

薇薇對(duì)于母親的職業(yè)選擇表示不理解，而華倫夫人則做出了如下回答：“你愿意知道我的客觀環(huán)境是什么樣的嗎？……你的外祖母是一個(gè)寡婦，在造幣廠旁邊開了一家炸魚店，靠它養(yǎng)活自己和四個(gè)女兒；其中兩個(gè)是親姐妹，就是莉齊和我，兩人臉蛋長(zhǎng)得漂亮，身材也好看?！硗鈨蓚€(gè)和我們同母不同父的女兒長(zhǎng)得又矮又難看，看上去老是挨餓的樣子；她們是吃苦耐勞、老實(shí)巴交的可憐蟲。……她們是規(guī)規(guī)矩矩的老實(shí)人?？墒撬齻兊囊?guī)矩老實(shí)對(duì)她們有什么好處呢？……一個(gè)在一家鉛粉廠里，一天干十二個(gè)小時(shí)的活，每星期拿九個(gè)先令，后來(lái)中了鉛毒死了。原來(lái)她以為頂多會(huì)弄得一雙手失去活動(dòng)能力，沒有想到送了命。母親總是要我們學(xué)習(xí)另一個(gè)女兒的榜樣，因?yàn)樗藿o了德福海軍軍需廠的一個(gè)工人，每星期掙十八個(gè)先令，因此有能力把房子和三個(gè)孩子收拾得干干凈凈，直到后來(lái)她男人喝酒上癮。這種規(guī)規(guī)矩矩的老實(shí)人值得尊敬，對(duì)不對(duì)？……后來(lái)我在滑鐵盧車站一家酒吧里端酒洗杯子，每天干十四個(gè)小時(shí)，一個(gè)星期四先令，……在一個(gè)冷得要命的夜里，我累得眼皮都睜不開的時(shí)候，你猜是誰(shuí)進(jìn)來(lái)要半品脫蘇格蘭威士忌?是莉齊。她穿著毛皮長(zhǎng)大衣，文雅舒坦，錢袋里裝了許多金幣。”[2]138-140

華倫夫人后來(lái)從事了莉齊所從事的職業(yè)。從本質(zhì)上講，華倫夫人并不是一個(gè)墮落的壞女人，她也希望自己從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，做一名體面的淑女。在該劇的第四幕中，華倫夫人說(shuō)：“噢，多么不公平??！不公平！不公平！我一直想做一個(gè)好女人。我也試過(guò)做老老實(shí)實(shí)的工作，被人當(dāng)作奴隸使喚，一直到我詛咒我聽說(shuō)了‘老老實(shí)實(shí)的工作’的那一天?！鞭鞭币渤姓J(rèn)：“你本質(zhì)上是一個(gè)舊傳統(tǒng)的女人。”[2]181從她們的對(duì)話中我們可以看出：華倫夫人并非甘愿從事不道德職業(yè)，而是社會(huì)不公所為，誠(chéng)實(shí)的工作意味著奴隸般的生活，意味著死。華倫夫人對(duì)自己所從事的事業(yè)心安理得，因?yàn)樗凶约旱囊惶桌碚摚阂皇且笊鏅?quán)——不賣淫就得餓死；二是要求發(fā)展權(quán)——不賣淫就過(guò)不好日子。確實(shí)，在那樣一個(gè)人剝削人的資本主義社會(huì)里，一個(gè)下層女子利用自己的姿色來(lái)出人頭地，實(shí)在無(wú)可厚非。因?yàn)樽松珜?duì)于她來(lái)說(shuō)就是僅可開發(fā)的資源了，而她也只能憑此一搏。至于“廉恥”，有產(chǎn)階級(jí)和所謂上層人士盡可以掛在嘴上，但對(duì)于衣不蔽體、食不果腹，在死亡線上掙扎的窮苦下層人來(lái)說(shuō)，則未免代價(jià)甚高，因?yàn)橐皞}(cāng)稟足”，才能“知榮辱”。

蕭伯納曾直截了當(dāng)?shù)乇硎觯骸百u淫之所以出現(xiàn)，不是由于女人的墮落和男人的放蕩，而只是由于給婦女的工作報(bào)酬太低，輕視婦女和虐待婦女到了無(wú)恥的程度，使比較貧苦的婦女不得不為活命而賣淫?！讗赫卟皇莻€(gè)人而是社會(huì)?！盵5]

蕭伯納在《華倫夫人的職業(yè)》中，以全部的柔情塑造了薇薇這一獨(dú)立自尊的新女性形象，一掃之前戲劇舞臺(tái)上千篇一律的嬌弱、蒼白的淑女形象，在女性主義的發(fā)展中起到了積極的作用。在華倫夫人身上，作者真實(shí)地再現(xiàn)了維多利亞時(shí)代婦女的孤立和無(wú)助，以及她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上對(duì)男性的依附。個(gè)體犯罪一直是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，如果一個(gè)社會(huì)無(wú)法滿足它的個(gè)體成員生存的基本需求，無(wú)法滿足個(gè)體成員的發(fā)展需求，那整個(gè)社會(huì)就應(yīng)該去擔(dān)當(dāng)個(gè)體的罪責(zé)。蕭伯納不愧是大師級(jí)的戲劇家，他一面給予華倫夫人這一類女性的同情，反映賣淫現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)根源，同時(shí)，又揭露了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，指出在資本主義社會(huì)沒有道德可言，女性爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之艱巨。

[1]劉春萍，陳錦添.蕭伯納之女性觀探幽[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（4）：46-48.

[2]蕭伯納.蕭伯納劇作選[M].賀哈定，吳曉園，譯.上海：上海譯文出版社，2006.

[3]黃文璐.女性主義視角下的《華倫夫人的職業(yè)》[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）：103-107.

[4]轉(zhuǎn)引自楊升華.女性身體的哀歌：斯坦貝克《菊花》的身體敘述[J].安徽文學(xué)，2001（3）：133-134.

[5]黃嘉德.蕭伯納研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1989：58.