要有“五不怕”精神——毛澤東評(píng)點(diǎn)司馬遷

要有“五不怕”精神
——毛澤東評(píng)點(diǎn)司馬遷

司馬遷

毛澤東評(píng)點(diǎn)原文

一個(gè)共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起受到錯(cuò)誤的處分，可能這樣對(duì)自己反而有益處。屈原流放而后有《離騷》，司馬遷受腐刑乃發(fā)憤著《史記》。

——引自吳冷西著《憶毛主席——我親自經(jīng)歷的若干重大歷史事件片斷》第158頁(yè)，新華出版社1995年2月版

司馬遷覽瀟湘，登會(huì)稽，歷昆侖，周覽名川大山，而其襟懷乃益廣。……游者豈徒觀覽山水而已哉！

——摘自毛澤東在第一師范讀書時(shí)的《講堂錄》（見(jiàn)張貽玖著《毛澤東批注歷史人物》第68頁(yè)，鷺江出版社1993年版）

【司馬遷簡(jiǎn)介】

司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)，于漢景帝中元五年（公元前145年）生于古龍門（今山西河津），一說(shuō)西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城），是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他10歲開(kāi)始讀古書，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷。后來(lái)回到長(zhǎng)安，做了郎中。他同漢武帝出外巡游，到過(guò)很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。他了解到那里的一些少數(shù)民族風(fēng)土人情。他父親司馬談死后，元封三年（公元前108年），司馬遷接替做了太史令。太初元年（公元前104年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開(kāi)始動(dòng)手編《史記》。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，受了“腐刑”。太始元年（公元前96年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機(jī)要。于是他發(fā)憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終于完成了全書的撰寫和修改工作。

司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，成就了《史記》——中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，52萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報(bào)任安書》（即《報(bào)任少卿書》）?！秷?bào)任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后和不甘于“沒(méi)世無(wú)聞”的憤激情緒。

【解析】

毛澤東對(duì)偉大史學(xué)家司馬遷的祟敬與學(xué)習(xí)，從青年時(shí)期就開(kāi)始了。司馬遷20歲以后遍游名山大川，考察史跡，搜集史料，廣泛接觸人民群眾，對(duì)社會(huì)和歷史增加認(rèn)識(shí)，為他后來(lái)撰寫《史記》打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東對(duì)司馬遷這種實(shí)地調(diào)查的方法非常贊賞，因此在第一師范讀書時(shí)作的《講堂錄》中寫道：“司馬遷覽瀟湘，登會(huì)稽，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。”“游者豈徒觀覽山水而已哉！”他在1917年暑假，與好友蕭子升作伴，以游學(xué)的方式，從長(zhǎng)沙動(dòng)身，遍游省內(nèi)安化、寧鄉(xiāng)、益陽(yáng)、沅江等五縣，了解農(nóng)民和各階層人民的生活以及社會(huì)風(fēng)土人情，實(shí)現(xiàn)了他“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已”（《講堂錄》）的初衷。毛澤東投身革命事業(yè)之后，高度重視調(diào)查研究。在1927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他實(shí)地考察了湖南五縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的情況，寫下了有名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然戎馬倥傯，仍然利用游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的閑暇時(shí)機(jī)，堅(jiān)持做社會(huì)調(diào)查，寫下了尋烏、興國(guó)、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)等數(shù)十萬(wàn)字的農(nóng)村調(diào)查。全國(guó)解放以后，盡管日理萬(wàn)機(jī)，但他60%的時(shí)間在北京以外的地方跑，足跡遍及大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，了解了工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)情況。1961年8月在廬山，他對(duì)身邊的警衛(wèi)員談到自己的三個(gè)愿望：一是下放去搞一年工業(yè)，一年農(nóng)業(yè)，半年商業(yè)；二是騎馬到黃河、長(zhǎng)江兩岸實(shí)地考察；三是最后寫一部書，寫自己的一生，包括缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，讓世人去評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)毛澤東是多么重視實(shí)地考察并身體力行?！皼](méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！边@是毛澤東的名言，是中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的思想方法和工作方法。

司馬遷在受宮刑之后寫給他的朋友那封著名的《報(bào)任安書》中，講述了他受刑的原因，受刑后痛苦的內(nèi)心，支持他頑強(qiáng)生活下去的信念和追求，情真意切，感人至深，感人淚下。信中說(shuō)，他之所以忍辱偷生，是因?yàn)樵谒磥?lái)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！比绻ㄊ苷D抗?fàn)幨ド系膽蚺負(fù)袅魉椎挠樞?，豈不是“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”須知著述“草創(chuàng)未就”，父親的遺愿還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，決不可就此輕生。況且那些留下傳世之作的圣賢人物，哪個(gè)又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)厄運(yùn)呢？“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤民為作也?！睘榱俗珜懖恍嗑拗?，司馬遷毅然“隱忍茍活”，在天漢三年毫無(wú)畏俱地接受了腐刑。在他心中，只有完成此書“則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”！

毛澤東非常欽佩司馬遷這種為事業(yè)、為理想與命運(yùn)頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌不拔精神。1944年，他在《為人民服務(wù)》一文中寫道：“中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！逼浜?，毛澤東多次用司馬遷《報(bào)任安書》中“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”這段名言，教育全黨同志要不畏困難，不畏挫折，不為逆境所屈服，愈挫愈勇，有所作為。1957年，吳冷西從新華社調(diào)《人民日?qǐng)?bào)》工作時(shí)，毛澤東找他談話，說(shuō)：“你到《人民日?qǐng)?bào)》工作，要有充分的思想準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備遇到最壞情況，要有‘五不怕’的精神準(zhǔn)備。這‘五不怕’就是：一不怕撤職，二不怕開(kāi)除黨籍，三不怕老婆離婚，四不怕坐牢，五不怕殺頭。有了這五不怕的準(zhǔn)備，就敢于實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持真理了。”接著他又說(shuō)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起受到錯(cuò)誤的處分，可能這樣對(duì)自己反而有益處。屈原既放而后有《離騷》，司馬遷受腐刑乃發(fā)憤著《史記》……”毛澤東從屈原、司馬遷的遭遇和成就，引申到對(duì)共產(chǎn)黨員提出的“五不怕”，是對(duì)歷史的借鑒和繼承，是有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力的。

《史記》是百科全書式的紀(jì)傳體通史。在撰述這部開(kāi)山巨著的過(guò)程中，司馬遷貫徹了“實(shí)錄”原則。他不因秦始皇暴虐而否定其威振四海的霸業(yè)，不因陳涉起于隴畝而淡化其反秦首事的功勛，不因?yàn)轫?xiàng)羽失敗而降低其曾號(hào)令天下的地位，不因?yàn)閯钍情_(kāi)國(guó)之君而諱言其無(wú)賴本色，不因呂后以女主臨朝而抹煞其顯赫政跡，不因文景之治而無(wú)視其內(nèi)亂連患，不因漢武帝雄才大略而回避其貪功好事。對(duì)于權(quán)貴的狡詐逢迎，殘忍貪婪，傾軋爭(zhēng)斗，雖然予以揭發(fā)，即使像飛將軍李廣這樣的名將，也不掩蓋其心胸狹窄，過(guò)于自大，甚至濫殺俘虜?shù)倪^(guò)失。這種不虛美、不隱惡的精神，是對(duì)先秦史官直書傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，充分顯示了司馬遷的史德之高?！妒酚洝芬殉蔀橐徊渴澜缧缘氖穼W(xué)名著了。其英文、俄文、法文、德文節(jié)譯本層出疊現(xiàn)，日本學(xué)者還精心編撰了《史記會(huì)注考證》。

毛澤東贊同和學(xué)習(xí)司馬遷實(shí)地調(diào)查的作法，極為尊崇司馬遷為了進(jìn)步事業(yè)，不畏逆境敢于拼搏的精神。司馬遷的風(fēng)范和他的《史記》，影響了在他以后無(wú)數(shù)的國(guó)人，并且還將繼續(xù)影響下去。