□黃立平
文物是遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺產(chǎn),它本身即屬于文化范疇,與文化密切相關(guān)。要全面解讀文物與文化的密切關(guān)系,可以從以下三個理論層面進(jìn)行系統(tǒng)化研究。
文物是人類文化遺產(chǎn)的物證,它對于人類文化具有忠實(shí)記靈性、物證性、不可再造性。文物的文化含量極為豐富,文化價值也是無法估量的。
其一是歷史文化價值。許多文物都是人類歷史發(fā)展的物證,其歷史文化價值難以用金錢來衡量,堪稱無價之寶。例如我國,1 9 2 9年首次在北京西南房山周口店龍骨山洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北京猿人頭蓋骨,對于研究人類發(fā)展史,具有極為重大的意義。
其二是科技文化價值。許多文物都是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的物證,其科技文化價值也無法估量。例如現(xiàn)陳列在我國南京紫金山天文臺的渾天儀(簡稱“渾儀”),即明代正統(tǒng)年間(1 4 3 7-1 4 4 2)所造。據(jù)史料記載,渾儀本為西漢時落下閎所造,是古代測定天體位置的儀器。它與西漢張衡所造的測定地震的地動儀同等重要。
其三是藝術(shù)文化價值。許多文物都是人類藝術(shù)發(fā)展的物證,其藝術(shù)文化價值同樣無法估量。例如我國湖北隨州、河南信陽出土的周代、春秋末期的編鐘,就是中國古代擊樂器,其音樂文化價值令世界矚目。
其四是革命文化價值。許多革命文物,都是革命領(lǐng)袖和革命精英革命精神的物證,其革命文化價值更不可估量。例如周恩來總理帶補(bǔ)丁的襯衣、李兆麟將軍遇刺的血衣等等,都是珍貴的革命文物。
此外,尚有文字文物(如甲骨文的龜甲獸骨)、民俗文物(如明清時代的門神、掛錢)等等,其各自的文化價值,同樣無法估量。
由此可見,文物的文化含量與文化價值,是極為豐富、無法估量的。
正因?yàn)槲奈锸菬o價之寶,所以世界各國都十分重視文物的收藏與管理。我國也于1 9 8 2年1 1月1 9日由第五屆全國人大常委會通過了《中華人民共和國文物保護(hù)法》,確定了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位等各種保護(hù)項(xiàng)目和保護(hù)文物。各省市也分別確定了各地的文物保護(hù)單位。例如北京故宮博物院等,就是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
首先是文物發(fā)掘與收藏。各地都有專門的考古隊(duì),專門負(fù)責(zé)文物的發(fā)掘工作。
其次是文物的保管與整理、陳列。我國有專門的博物館負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作,有綜合博物館、歷史博物館、自然博物館、科技博物館、革命博物館、民族博物館、軍事博物館、地志博物館、醫(yī)學(xué)博物館、藝術(shù)博物館等等,都是“保存、陳列、研究物質(zhì)文化和精神文化的遺存以及自然標(biāo)本的文化教育事業(yè)單位?!盵1]受到國家的重點(diǎn)扶持,也受到廣大人民群眾的歡迎。最后是文物管理。國家曾經(jīng)專門設(shè)立國家文物局,各省市也設(shè)立文物管理委員會,各市縣、鄉(xiāng)也都設(shè)立專門的文物管理所,形成自上而下的文物管理網(wǎng)絡(luò),取得了顯著的成效。由此可見,文物的收藏與管理,也十分重要。
文物應(yīng)當(dāng)開發(fā)與利用,以便實(shí)現(xiàn)其重要的價值。具體的開發(fā)利用路徑,主要有以下幾點(diǎn):
要對現(xiàn)有文物進(jìn)行整理、編排、研究,形成系統(tǒng)化的文物體系,在此基礎(chǔ)上,舉辦創(chuàng)意性的主題展覽、專題展覽、綜合展覽。可以在國內(nèi)舉辦,也可以到國外進(jìn)行巡展。例如北京有關(guān)博物館舉辦的“復(fù)興之路”主題展覽,就是富有新創(chuàng)意的展覽,其中許多珍貴的革命文物與歷史文物,都成為中華民族復(fù)興之路的見證,令人感動;令人振奮。上至習(xí)近平總書記和中共中央常委,下至平民百姓,都前往參觀,收到了很好的效果。又如黑龍江省博物館以鎮(zhèn)館之寶——恐龍化石為主,到美國舉辦巡展,也獲得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
舉辦各種文物講座、文物論壇等活動,有利于普及文物知識,充分調(diào)動全民文物參與的積極性和創(chuàng)造性。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,要千方百計(jì)創(chuàng)辦文物產(chǎn)業(yè),并努力創(chuàng)造文物品牌。例如秦兵馬俑微縮模型、哈爾濱索菲亞教堂微縮模型等,作為旅游產(chǎn)品銷售,也獲得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
[1]辭海[M]縮印本.上海:上海辭書出版社2000.P172.