論井岡山的紅色資源與干部教育

唐海英

（中國井岡山干部學(xué)院教務(wù)部，江西 井岡山 343600）

“紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭時期所形成的具有資政育人功能的歷史遺存?！盵1]紅色資源可分成兩類，即物質(zhì)和精神兩個層面的紅色資源。物質(zhì)層面的紅色資源主要是指那些承載著革命事件、活動、人物事跡，看得見摸得著的歷史遺物、遺跡和紀(jì)念場館，如革命舊址、烈士陵園、紅色標(biāo)語、歷史文獻(xiàn)等。精神層面的紅色資源主要是指革命精神，包括了中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中所形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等。精神層面的紅色資源是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和升華，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是黨的精神財富的積淀，是紅色資源的重要組成部分。[2]井岡山地區(qū)紅色資源豐富，在開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，是新時期干部教育的優(yōu)質(zhì)資源。充分利用井岡山的紅色資源開展干部教育，有利于創(chuàng)新教學(xué)形式，增強(qiáng)教育效果。

一、紅色資源蘊(yùn)含著豐富的干部教育內(nèi)容

紅色資源是中國共產(chǎn)黨光輝歷史的 “活化石”，它蘊(yùn)含著崇高的革命精神和深厚的思想文化，包含了豐富的理想信念、宗旨意識、優(yōu)良作風(fēng)和黨的紀(jì)律教育等教育內(nèi)容，是干部教育的重要資源。而被稱為革命搖籃的井岡山有著豐富而獨(dú)特的紅色資源，它具有超越時空的強(qiáng)烈感染力、震撼力、影響力和強(qiáng)大的教育功能，對于當(dāng)代干部進(jìn)行黨性教育，特別是理想信念的教育具有重要作用。

（一）紅色資源蘊(yùn)含了豐富的理想信念教育內(nèi)容

理想信念是一個政黨的精神支柱，倘若沒有理想信念，這個政黨就會缺乏奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動力，就會喪失奮斗目標(biāo)和方向。紅色資源記載了中國共產(chǎn)黨為了中華民族的獨(dú)立解放、繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的革命歷程，再現(xiàn)了革命先輩堅貞不屈、勇往直前的光輝足跡，也見證了中國共產(chǎn)黨人為了追求理想信念，至死不渝、艱苦奮斗的革命精神。面對大革命失敗后的腥風(fēng)血雨，以毛澤東和朱德為代表的一大批杰出的中國共產(chǎn)黨人和社會精英，肩負(fù)著拯救民族的神圣使命，毅然放棄大城市和優(yōu)厚的生活條件，來到井岡山這個窮鄉(xiāng)僻壤吃苦受罪，流血犧牲，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。如果用追名逐利來詮釋他們的行為，是無法使人信服的，答案只有一個，他們是一批真正的馬克思主義者，是一批真正具有崇高理想的思想家，是一批真正為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)的革命家。今天，當(dāng)我們重溫革命先輩驚天地泣鬼神的英雄故事，讓人感到蕩氣回腸，為他們對理想信念的執(zhí)著追求所震撼所感動。因此利用紅色資源對干部進(jìn)行理想信念教育，對于堅定領(lǐng)導(dǎo)干部堅守政治理想，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)具有重要的促進(jìn)作用。

（二）紅色資源蘊(yùn)含了豐富的宗旨意識教育內(nèi)容

密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。我們黨自誕生之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，代表了大多數(shù)人的根本利益。井岡山時期，在艱難困苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，黨和紅軍始終與人民群眾保持了血肉聯(lián)系，視人民利益為最高利益，為人民利益而戰(zhàn)，從而牢筑了軍民團(tuán)結(jié)的鋼鐵長城，取得了一個個勝利，根據(jù)地在白色恐怖中生存發(fā)展。土地問題是農(nóng)民群眾最大、最重要的切身利益，井岡山時期，注重調(diào)查的毛澤東，對寧岡和永新的土地占有情況進(jìn)行了調(diào)查研究，整理出了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》的報告，在這兩地進(jìn)行了分田試點(diǎn)，后來在此基礎(chǔ)上，他又制定和頒布了《井岡山土地法》，發(fā)動邊界各縣開展了轟轟烈烈的打土豪、分田地的土地革命。當(dāng)廣大農(nóng)民在分得了田地，嘗到了實(shí)實(shí)在在的利益和甜頭后，也認(rèn)清了共產(chǎn)黨和紅軍的宗旨，從而在參軍、參戰(zhàn)、征糧等方面竭盡全力支援紅軍。1929年1月，紅四軍下山，毛澤東又親擬《紅軍第四軍司令部布告》，亮出了“紅軍宗旨,民權(quán)革命”、“革命成功，盡在民眾”等激動人心的宣傳口號。因此，以紅色資源為載體，借鑒井岡山時期黨的群眾工作歷史經(jīng)驗，對干部進(jìn)行群眾觀的教育，對于增強(qiáng)宗旨觀念，密切新時期的黨群關(guān)系，做好新形勢下的群眾工作具有重要的啟示和意義。

（三）紅色資源蘊(yùn)含了豐富的優(yōu)良作風(fēng)教育內(nèi)容

黨的作風(fēng)是指在黨的活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀在黨的活動中的表現(xiàn)。作風(fēng)關(guān)系黨的形象，好的作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力。我黨在長期的實(shí)踐中形成了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，從井岡山時期就能找到許多歷史印跡和經(jīng)典素材。三灣改編時，毛澤東在軍中設(shè)立了士兵委員會，士兵群眾參加軍隊的民主管理，確立了一種民主平等的新型官兵關(guān)系，這是發(fā)揚(yáng)民主的優(yōu)良作風(fēng)；毛澤東、朱德與紅軍戰(zhàn)士一起挑糧上山，“朱德的扁擔(dān)”廣泛流傳，彭德懷堅持和戰(zhàn)士們一起睡地鋪、蓋稻草，這是官兵一致的優(yōu)良作風(fēng)；毛澤東大井訪貧，朱德與老百姓“有鹽同咸、無鹽同淡”，陳毅帶病幫助大井農(nóng)民割禾等革命故事，這是密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)；面對敵人的嚴(yán)密封鎖，在“生活苦到了極點(diǎn)”的情況下，紅軍干部與戰(zhàn)士一道，吃的是紅米飯，喝的是南瓜湯，打地鋪，睡稻草，這是艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)。黨的優(yōu)良作風(fēng)教育是紅色資源的重要內(nèi)容，在時代快速發(fā)展的今天，雖然不需要像革命前輩那樣流血犧牲，也不需要過那種餐餐是紅米飯南瓜湯的艱苦生活，但共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，這個“傳家寶”永遠(yuǎn)不能忘記和丟棄。因此，運(yùn)用紅色經(jīng)典素材對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行教育，對于銘記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終保持昂揚(yáng)向上的“精、氣、神”具有重要的價值。

（四）紅色資源蘊(yùn)含了豐富的黨的紀(jì)律教育內(nèi)容

“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。”黨的紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，貫徹黨的路線方針政策的重要保證，是中國共產(chǎn)黨從勝利不斷走向勝利的重要保證。井岡山是三大紀(jì)律的發(fā)祥地。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊進(jìn)入荊竹山，在一片收割完的稻田里，他就在雷打石上宣布了三條紀(jì)律：一、行動聽指揮；二、打土豪籌款子要?dú)w公；三、不拿老百姓一個紅薯。三大紀(jì)律具有豐富的內(nèi)涵，“行動聽指揮”體現(xiàn)了政治紀(jì)律，“打土豪籌款子要?dú)w公”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，“不拿群眾一個紅薯”體現(xiàn)了群眾紀(jì)律。井岡山規(guī)定的三條紀(jì)律后來逐漸發(fā)展成“三大紀(jì)律八項注意”，并譜成歌曲，一直唱到現(xiàn)在。鄧小平同志也多次強(qiáng)調(diào)：我們事業(yè)的成功，“一靠理想，二靠紀(jì)律”。我黨自建黨伊始的50多名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在有著8000多萬黨員的世界第一大黨，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙；沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，一些黨員干部就會我行我素，就會干出違法亂紀(jì)的事來。察往知今，以啟來者。井岡山時期的組織紀(jì)律教育是新時期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部組織紀(jì)律教育的寶貴資源。因此，利用紅色資源對黨員干部進(jìn)行紀(jì)律教育，對于堅決貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，打造鋼鐵團(tuán)隊，建設(shè)一支為民務(wù)實(shí)清廉的干部隊伍，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、紅色資源在干部教育中的作用

紅色資源是一種歷史文化遺產(chǎn)，是干部教育的重要載體。利用紅色資源對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行教育，要發(fā)揮紅色資源對干部的情感激勵作用、理論認(rèn)知作用和行為塑造作用。

（一）情感激勵作用

紅色資源的情感激勵作用，是指運(yùn)用紅色資源對學(xué)員進(jìn)行教育培訓(xùn)，使學(xué)員的情感得到陶冶，心靈得到升華，精神得到激勵，從而真正實(shí)現(xiàn)紅色資源教育在培養(yǎng)學(xué)員愛國愛黨中的獨(dú)特作用。形成于中華民族危機(jī)與艱難環(huán)境中的 “紅色資源”，是無數(shù)共產(chǎn)黨人為了尋求救國救民的真理，把滿腔的熱血和汗水灑在追求民主獨(dú)立和國家富強(qiáng)的坎坷道路上，所鑄起的一座座精神豐碑。革命博物館、烈士陵園、革命烈士墓等舊址遺址，無不傳唱著革命烈士無私無畏的犧牲精神，這種現(xiàn)場環(huán)境最能激發(fā)學(xué)員的情感。來井岡山學(xué)習(xí)的黨員干部，第一課就選在烈士陵園。在吊唁大廳里，四周墻面嵌刻了在井岡山革命斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄，這是當(dāng)年犧牲在井岡山革命根據(jù)地包括周邊七個縣市范圍的15744位烈士名錄，此外還有為3萬多無名烈士立的一塊無名碑，以示人們對無名先烈的深切懷念；在井岡山小井烈士墓里面，安放著130多位紅軍烈士的遺骸，其中包括了一個年僅14歲的孩子。這是當(dāng)年敵人對井岡山第三次會“剿”時，這些重傷病員因來不及轉(zhuǎn)移，被敵人活活槍殺；1929年5月，中共蓮花縣委書記劉仁堪被捕，臨刑前他痛斥敵人，當(dāng)他被殘忍的敵人割去舌頭，血流滿地，竟然用腳蘸著鮮血書寫 “革命成功萬歲”六個大字，而后英勇就義。這些可歌可泣的人物和事件，對學(xué)員的沖擊與震撼可想而知。因此，紅色資源所蘊(yùn)涵的革命精神，折射出革命先烈的無畏與崇高，為干部教育培訓(xùn)提供了鮮活教材和體驗陣地。黨員干部在學(xué)習(xí)中感受和認(rèn)知，進(jìn)而升華對黨的政治情感。

（二）理論認(rèn)知作用

紅色資源的理論認(rèn)知作用，是指通過紅色資源的教育教學(xué)，促使學(xué)員的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，由情感激發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎?。人們的認(rèn)識過程，是一個不斷從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、又從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識的過程。發(fā)揮紅色資源的情感激勵作用還不夠，還需要深度挖掘教育主題，史、情、理相融合，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)員的精神素養(yǎng)在情理交融中產(chǎn)生共鳴和升華。紅色資源包含著革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人為追求理想信念的犧牲精神，同樣也包含著對革命前途的理論認(rèn)知，對今天共產(chǎn)黨人堅定理想信念具有指導(dǎo)性的作用。井岡山時期，面對國民黨多次瘋狂的“進(jìn)剿”、“會剿”，在經(jīng)歷“三月失敗”、“八月失敗”后，“有些同志在困難和危機(jī)的時候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒”。[3]（P49）這種悲觀情緒的突出表現(xiàn)就是，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為了從理論上消除這個疑問，闡明中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，引導(dǎo)中國革命朝著正確的道路前進(jìn)，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的基本原理與井岡山武裝割據(jù)的實(shí)際相結(jié)合，先后寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》以及《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，對中國革命的特點(diǎn)作了詳盡分析，進(jìn)一步論證了中國的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想，為根據(jù)地軍民堅定革命信念打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。毛澤東堅信紅色政權(quán)會存在和發(fā)展，堅信革命高潮的到來，在1930年《星星之火可以燎原》中，他深刻指出：“中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火……這個‘星星之火’距‘燎原’的時期，毫無意義地是不遠(yuǎn)了。 ”[3]（P102）在文章最后，他用三個氣勢磅礴的排比句，充滿信心地預(yù)見中國革命的高潮即將到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。 ”[3]（P106）今天，當(dāng)我們重讀革命時期的文獻(xiàn)著作，老一輩革命家的堅定信念，對時局的高瞻遠(yuǎn)矚，以及源于他對中國國情的清醒認(rèn)識，對中國社會狀況和階級矛盾的深入調(diào)查和分析，不能不讓人折服。

（三）行為塑造作用

紅色資源的行為塑造作用，主要是通過利用紅色資源對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行教育培訓(xùn)后，紅色資源教育效果對領(lǐng)導(dǎo)干部從政理念和行為的影響和作用。井岡山的革命先輩為了勞苦大眾的利益不惜犧牲自己一切的精神，密切聯(lián)系群眾、官兵一致、軍民一致、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)明的組織紀(jì)律等等，正是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)員對照井岡山精神這面“鏡子”，能自覺清掃精神灰塵，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，學(xué)習(xí)效果的好壞必須在實(shí)踐中得到檢驗。當(dāng)前，國際形勢正在深刻變化，國內(nèi)矛盾復(fù)雜交織，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，有少數(shù)人產(chǎn)生了思想困惑甚至出現(xiàn)了理想信念的動搖，喪失了對中國特色社會主義的信仰；有的人對社會主義改革的前景認(rèn)識不清，對當(dāng)前社會問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足；有的人價值觀扭曲、宗旨意識淡化，甚至不惜以權(quán)謀私、貪污腐化、違法亂紀(jì)，黨的戰(zhàn)斗力受到極大的削弱，黨的形象受到嚴(yán)重的損害。通過紅色資源的教育，廣大黨員干部不僅在情感上受到觸動，在認(rèn)識上更加深入，更重要的是在今后的工作中有提高，那就是要把革命精神、紅色教育，落實(shí)到工作實(shí)踐中去，面對風(fēng)云變幻的國際形勢，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的重任，我們黨要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利。

三、利用紅色資源開展干部教育的具體方式

紅色資源是優(yōu)質(zhì)的干部教育資源，除了里面含有豐富的干部教育內(nèi)容外，通過對紅色資源的深入挖掘和有效轉(zhuǎn)化，還可創(chuàng)新出許多符合學(xué)員認(rèn)知特點(diǎn)的培訓(xùn)方式，極大地豐富傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式。與傳統(tǒng)教育相比較，那種老師講、學(xué)員聽，從概念到概念、從理論到理論的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)制性的、“灌輸式”的教學(xué)方法，老師講得不信服，學(xué)員聽得也不信服。而利用紅色資源開展教育培訓(xùn)，通過參觀革命舊址、聽革命故事、唱革命歌曲、看紅色經(jīng)典等教學(xué)方式，學(xué)員會在親身體驗中受到熏陶和教育，教育實(shí)效也就大有提升。近年來，井岡山上一些干部教育機(jī)構(gòu)，發(fā)揮紅色資源的天然優(yōu)勢，推出了“穿紅軍服，唱紅軍歌，吃紅軍飯，走紅軍路”的教學(xué)活動，不僅形式新穎生動，而且效果獨(dú)特?，F(xiàn)介紹幾種利用紅色資源開展干部教育的具體方法。

（一）互動研討的專題教學(xué)

專題教學(xué)是教師圍繞確定的主題，通過口頭語言向?qū)W員敘述事實(shí)、解釋概念或闡明規(guī)律的教學(xué)方法。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，可以在較短的時間內(nèi)向?qū)W員傳遞大量紅色資源內(nèi)容和信息，從而使學(xué)員快速地、系統(tǒng)地獲得黨史知識，學(xué)習(xí)革命精神，感受先輩們堅定的理想信念。要系統(tǒng)講授井岡山斗爭歷史與井岡山精神，必須要講述大革命失敗后共產(chǎn)黨人的毅然奮起與艱難探索，要講述毛澤東如何引兵井岡創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，要講述朱毛會師如何壯大革命力量，要講述在艱苦卓絕的斗爭中如何造就偉大的井岡山精神等等?！案呱窖鲋梗靶行兄埂?，只有通過專題教育的系統(tǒng)講解，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)時的情況，也才能體會毛澤東、朱德等老一輩革命家的苦難與輝煌。專題教學(xué)的大部分時間用于“滿堂灌”外，預(yù)留一定的時間給予現(xiàn)場答疑。教學(xué)實(shí)踐表明，大部分學(xué)員對研討互動既有要求也有興趣，教學(xué)互動既能答疑解惑，也能高度鍛煉教師的綜合能力。

（二）情景交融的現(xiàn)場教學(xué)

現(xiàn)場教學(xué)是指根據(jù)一定教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)員到實(shí)地，通過觀察、調(diào)查或參與實(shí)際操作的一種教學(xué)形式?，F(xiàn)場教學(xué)是讓學(xué)員最有感觸的教學(xué)形式，能給學(xué)員留下的印象最深。紅色資源正是進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的直接而有效的教育資源。干部院校組織學(xué)員到紅色舊居遺址，通過現(xiàn)場點(diǎn)評、講解和互動的形式，讓學(xué)員在實(shí)地接受革命傳統(tǒng)教學(xué)、樹立理想信念。如在烈士陵園的教學(xué)，可緊扣理想信念的主題進(jìn)行設(shè)計和組織，從教學(xué)內(nèi)容上看，教師要以高度的責(zé)任感、動人的語言對歷史事件和人物進(jìn)行深刻解讀，通過聲情并茂的講解感動學(xué)員。在教學(xué)形式上，則要營造莊嚴(yán)肅穆的教學(xué)氛圍，學(xué)員排著整齊的隊伍，虔誠地抬著花圈，在悲壯的哀樂聲中緩步步入吊唁大廳，爾后舉行宣誓悼念等活動?，F(xiàn)場教學(xué)給學(xué)員情感極大的沖擊，學(xué)員的心靈得到震撼，思想得到升華。

（三）重在感悟的體驗式教學(xué)

體驗式教學(xué)是以學(xué)員為中心，將紅色資源運(yùn)用于教學(xué)過程，創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會,使得學(xué)員在模擬體驗中得出結(jié)論，領(lǐng)悟事物的發(fā)展演變及規(guī)律。體驗式教學(xué)法凸顯了學(xué)員參與教學(xué)中的視覺沖擊、感覺體驗、情感認(rèn)知和思想領(lǐng)悟，通過創(chuàng)設(shè)逼真性的教學(xué)環(huán)境與過程，讓學(xué)員的情感、態(tài)度等無形中得到轉(zhuǎn)換和提升。相比教師的單純講授，體驗式教學(xué)往往能產(chǎn)生事半功倍的效果。中國井岡山干部學(xué)院從建院伊始，設(shè)計和開發(fā)了極具特色的體驗式課程——“朱毛紅軍挑糧小道”。全體學(xué)員穿上紅軍服，系上犧牲帶，背負(fù)糧袋、肩扛道具步槍，扛著紅旗行走在這崎嶇不平的羊腸小道上，他們用體力和意志走完全程，整個過程下來，全身大汗淋漓，觸動心靈。這是一堂讓學(xué)員親自實(shí)踐的課程，讓學(xué)員體驗井岡山精神的內(nèi)涵，感受當(dāng)年紅軍艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的精神。這種體驗式教學(xué)所帶來的感同身受和精神洗禮，是課堂教學(xué)所達(dá)不到的效果。

（四）觸摸歷史的紅軍后代座談

與紅軍后代座談，是指圍繞教學(xué)目的與主題，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，通過主持人與紅軍后代的采訪交流，向?qū)W員講述革命前輩的真人、真事、真情，呈現(xiàn)革命先輩的高尚與偉大以激勵后人。迄今為止，參加井岡山斗爭的老紅軍已經(jīng)全部逝世，但老紅軍的精神仍然具有時代的價值。老紅軍的后代承擔(dān)宣講井岡山精神就責(zé)無旁貸，而且有著獨(dú)特的優(yōu)勢?？桌^寧、劉建、陳昊蘇、周秉均、胡德華、甘榮光等眾多開國元勛后代和老紅軍后代，組建成紅軍后代授課團(tuán)，他們走進(jìn)井岡山，輪流給全國各地的領(lǐng)導(dǎo)干部講課。在濃烈的教學(xué)氛圍中，主持人精心設(shè)計的“訪”，紅軍后代們飽含感情的“談”，以及與學(xué)員積極互動，大家一起重溫革命歷史，追憶前輩的人生坐標(biāo)，感悟井岡山精神。這種教學(xué)方式學(xué)員非常喜歡，因為要給學(xué)員進(jìn)行價值觀的教育，必然要講大道理，但這些大道理有許多歷史故事來支撐，這些故事真實(shí)動人，因真實(shí)而可信，因真實(shí)而動人，自然教學(xué)效果就很好了。

必須指出的是，對干部進(jìn)行教育，需要在學(xué)習(xí)將結(jié)束前，預(yù)留給學(xué)員討論研究的時間。原因有三：一是因為黨員干部都處于成人年齡，有豐富的工作經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，他們的閱歷豐富、思想較復(fù)雜深刻，而且善于理論聯(lián)系實(shí)際，善于結(jié)合工作學(xué)習(xí)，為充分發(fā)揮學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性、主動性，應(yīng)采用研討的方式進(jìn)行。二是通過現(xiàn)場教學(xué)、體驗式教學(xué)、訪談式教學(xué)等，學(xué)員的情感得到激發(fā)，但僅僅是停留在情感層面還不夠，還需要把這種感性體驗上升為理論自覺，需把情感體驗進(jìn)行梳理、歸納，進(jìn)一步深化對歷史、現(xiàn)實(shí)的思考。三是學(xué)員在接受教育后，所得的信息是片段性的、零散的，而通過理論研討，在全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，能獲得系統(tǒng)深刻的體會，從而打上深深的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的“烙印”。

[1] 張?zhí)┏牵t色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源[J]．井岡山大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（1）．

[2] 郭小平．紅色資源的主體是精神[J]．中華魂，2005（2）．

[3] 毛澤東．毛澤東選集：第 1 卷[M]．北京：人民出版社，1991．