漫議當(dāng)代語文教學(xué)流派

周 茹

（蘇州科技學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

隨著教育改革的不斷深化和課程改革的逐步推進，語文學(xué)科教學(xué)的實踐探討和理論研究也呈現(xiàn)出百花齊放的局面，這正說明語文教學(xué)實踐正在走向成熟，語文教學(xué)研究開始走向繁榮，而且涌現(xiàn)出了一批特色各異的語文教學(xué)流派，引領(lǐng)著全國的語文教學(xué)呈現(xiàn)出搖曳多姿的局面。本文即就語文教學(xué)流派的問題作些探討，并期盼著各種流派得到深入的發(fā)展。

一、語文教學(xué)流派的含義探究

什么是語文教學(xué)流派？要認(rèn)識它的含義，必須先了解兩個上位概念“流派”和“教學(xué)流派”的含義。

1.流派的含義

據(jù)《說文解字》：“流，水行也。”“派，別水也；指水別流為派?！?可見“流派”一詞，本意是指水流?！妒酚洝份d：大禹治水，“自冀州始”，“開九州，通九道，陂九澤，度九山”，終于分流分派，疏導(dǎo)了九條大河，取得了治水的成功。這里的“流派”其實就是河流。后來，人們將其引申到治學(xué)的不同類別上，便產(chǎn)生了“學(xué)派”的說法。《現(xiàn)代漢語詞典》對“流派”的解釋就直接用其引申意，定義為“學(xué)術(shù)或文藝方面的派別”?了。

2.教學(xué)流派的含義

所謂教學(xué)流派，是指一些教學(xué)主張相近，教學(xué)風(fēng)格相似的教師自覺或不自覺、正式或非正式地結(jié)合在一起而形成的具有顯著特征和區(qū)域影響的教學(xué)派別。這樣的教學(xué)派別表現(xiàn)出三個顯著特點。其一叫做表現(xiàn)形式的趨同性。就是說，在流派內(nèi)部，大家的教學(xué)思想、教學(xué)方法，甚至教學(xué)風(fēng)格都存在著極大的相似性、相近性，甚至是相同性。其二叫做形成方式的多樣性。就是說，流派的形成既可以是自覺的結(jié)合，也可以是不自覺的偶合；既可以是正式的組織，也可以是非正式的聚集。其三叫做外部的影響力。就是說，流派一旦形成，就會憑著自身的教學(xué)效果和研究深度在一定區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生巨大的影響。

3.語文教學(xué)流派的含義

所謂語文教學(xué)流派，是指語文教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格相似的語文教師組成的教學(xué)群體在語文教學(xué)實踐中形成的具有一定影響力、具有一定理論成果的教學(xué)派別。它的確立必須具備以下一些條件。首先，要以成功的語文課堂教學(xué)實踐為基礎(chǔ)；其次，要有某一個或幾個優(yōu)秀的語文教學(xué)實踐家為典型代表，并以一定區(qū)域內(nèi)的教師群體為依托；第三，要對語文教學(xué)實踐進行理性提升和創(chuàng)新，形成科學(xué)的操作樣本和理論成果；第四，要產(chǎn)生代表該群體語文教學(xué)風(fēng)貌和教學(xué)思想體系的學(xué)術(shù)專著。

二、教學(xué)流派和教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式的關(guān)系

我們已經(jīng)對語文教學(xué)流派的含義作了演繹，為了對其形成準(zhǔn)確的認(rèn)知，還必須進一步認(rèn)識教學(xué)流派和教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式的關(guān)系，以澄清其理解上的偏差，因此，很有必要對這些概念進行辨析。

1.教學(xué)流派和教學(xué)方法的關(guān)系

教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中為了實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而在學(xué)生參與下采用的方法。在構(gòu)成教學(xué)流派的諸多要素中，教學(xué)方法是極其重要的外顯標(biāo)志。人們常常會以某種教學(xué)方法為流派命名，比如“思路派”“剝筍派”“設(shè)疑派”“情感派”等等。這樣的命名，本是為了突顯流派的特征，但有時又容易讓人們錯誤地把教學(xué)方法與教學(xué)流派混同起來，而忽視了教學(xué)方法與教學(xué)流派的本質(zhì)區(qū)別。其實，教學(xué)方法只是教學(xué)流派的一個組成部分，而不是教學(xué)流派的全部，二者是屬種關(guān)系。更何況某些教學(xué)方法還具有極大的通用性，而絕不是某一流派的“專利”，比如“設(shè)疑教學(xué)方法”，就適用于多種教學(xué)流派。

2.教學(xué)流派和教學(xué)風(fēng)格的關(guān)系

教學(xué)風(fēng)格是一個教師在長期的教學(xué)活動中純熟地運用某種教學(xué)方法而顯示出來的一貫的、鮮明的、獨特的教學(xué)個性，它標(biāo)志著這位教師的教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)已臻于成熟，教學(xué)效果足以令人信服。

教學(xué)風(fēng)格是形成教學(xué)流派的基礎(chǔ)和先決條件。不能形成教學(xué)風(fēng)格，就談不到形成教學(xué)流派。換言之，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)流派賴以形成的根脈，也是教學(xué)流派的重要表征。

但是，教學(xué)流派和教學(xué)風(fēng)格又有著明顯的區(qū)別。教學(xué)流派往往是針對具有相似教學(xué)理論和教學(xué)特征的教學(xué)研究共同體而言，而教學(xué)風(fēng)格則往往針對具有某種教學(xué)個性和特長的教師個人而言。因此，可以說，教學(xué)風(fēng)格具有個人屬性，教學(xué)流派則具有集體屬性，或者說，教學(xué)風(fēng)格主要閃現(xiàn)著教師個體的創(chuàng)造精神，而教學(xué)流派則集結(jié)著一個教師群體的創(chuàng)造力。二者之間是個體和集體的關(guān)系。

3.教學(xué)流派和教學(xué)模式的關(guān)系

教學(xué)模式是指在某種新穎的教學(xué)思想指導(dǎo)下，在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定的具有可操作性的教學(xué)實踐方式及其理論框架。因此，可以認(rèn)為，教學(xué)模式是教學(xué)流派的內(nèi)核，是某種新穎的教學(xué)理論付諸教學(xué)實踐的實體呈現(xiàn)。它不但包括教學(xué)實踐的操作程序，還包括教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)組織形式和教學(xué)評價方式等等內(nèi)容。一些教師在教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法等方面因為相似度較高，常常會因為“英雄所見略同”，經(jīng)過理論的提升和實踐的檢驗，逐漸構(gòu)建成一種教學(xué)模式，并進而凝聚為一種教學(xué)流派。

但是，教學(xué)模式并不能等同于教學(xué)流派，因為教學(xué)模式僅是就教學(xué)的方式而言的，是教學(xué)流派中的主打產(chǎn)品，而教學(xué)流派則是擁有這種主打產(chǎn)品的教學(xué)群體。二者的關(guān)系是產(chǎn)品和產(chǎn)品擁有者的關(guān)系，或曰是物和人的關(guān)系。盡管這里的物和人是相互支撐的，但二者是不能混為一談的。

三、語文教學(xué)流派形成的必備要素

有了對教學(xué)流派含義的認(rèn)知，辨明了教學(xué)流派和教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式之間的關(guān)系，我們便可因而獲得這樣新的認(rèn)識：語文教學(xué)流派之所以能夠成為流派，必須具有三個必備要素。

其一，組織要素：語文教學(xué)流派是一個教學(xué)派別

前已述及，《現(xiàn)代漢語詞典》將“流派”解釋為學(xué)術(shù)或文藝方面的派別。那么，“語文教學(xué)流派”就應(yīng)當(dāng)是一些教學(xué)主張大體相同，教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格基本相似的語文教學(xué)研究者和一線語文教師結(jié)成的正式或非正式的教學(xué)組織，亦即教學(xué)派別。這種派別作為一個群體概念，它一般都由一個或若干個有影響的著名語文教師以及眾多追隨者組成。其領(lǐng)軍人物應(yīng)該是具有先進教學(xué)理念，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗，對本派別的形成作出過奠基性貢獻的語文教師。這種教師在這個群體中具有極強的號召力，充滿著人格魅力，享有極高的威望。而其眾多的追隨者，則應(yīng)該是其領(lǐng)軍人物先進教學(xué)理念的實踐者，有效教學(xué)行為的研究者，并能通過自己的實踐和研究，豐富和創(chuàng)新領(lǐng)軍人物的基本教學(xué)思想，形成獨特的教學(xué)實踐樣式，構(gòu)建成嶄新的的教學(xué)體系，并以此去影響更多的一線語文教師。因此，在這樣的教學(xué)派別里，這兩類人物之間既存在著引領(lǐng)和被引領(lǐng)的關(guān)系，追隨和被追隨的關(guān)系，又存在著繼承、發(fā)揚、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系。需要說明的是，在這樣的派別里，某些追隨者，盡管有些教學(xué)方法比較別致，能呈現(xiàn)出一定的教學(xué)特色，但如果缺少領(lǐng)軍人物的引領(lǐng)，就很難獲得較快提升。當(dāng)然，在這樣的派別里，如果缺少一批有創(chuàng)意的追隨者和實干家，其領(lǐng)軍人物也只能是煢煢孑立、形影相吊的孤家寡人。

其二，核心要素：語文教學(xué)流派必須秉持一種獨到的教學(xué)主張

一個組織、一個派別能夠存在和發(fā)展，必須要有一種核心思想去支撐，要有一面理論旗幟去引領(lǐng)。教學(xué)主張就是教學(xué)流派得以凝聚的核心思想和理論大旗。沒有這面思想大旗，教學(xué)流派就會失去方向。在一個語文教學(xué)流派內(nèi)部，大家可以在教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式等方面存有差別，但必須在教學(xué)主張上達至基本一致，而且應(yīng)該是新穎的、獨到的、富于創(chuàng)新性的主張。盡管一個流派可以具有與其它流派相似的文化積淀，相類的文化特征，反映共同的時代印記，但必須要有自己的基本教學(xué)主張和理論框架來統(tǒng)領(lǐng)，才能構(gòu)建出體現(xiàn)本流派核心思想的教學(xué)體系。錢夢龍的導(dǎo)讀型教學(xué)流派、魏書生的管理型教學(xué)流派、張孝純的大語文教學(xué)流派等莫不如是。

第三，發(fā)展要素：語文教學(xué)流派應(yīng)該由“潛”性向“顯”性發(fā)展

按照普遍的認(rèn)識，一個語文教學(xué)群體如果能夠聚合為教學(xué)流派，結(jié)成規(guī)范正式的學(xué)術(shù)團體，有大家認(rèn)可的名稱、明確的章程，有共同的探索目標(biāo)和協(xié)調(diào)一致的內(nèi)外交流機制，在其內(nèi)部，各個成員都接受大體相同的語文教學(xué)理論，遵循同一種語文教學(xué)主張，采用特色化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，呈現(xiàn)出獨特的教學(xué)風(fēng)格，并且通過共同探索某個具有一定共性的語文教改課題，來發(fā)展本流派的理論，實現(xiàn)語文教學(xué)的優(yōu)化和創(chuàng)新，那么，這樣的教學(xué)流派就是成熟的教學(xué)流派，可稱之為“顯”性教學(xué)流派。

但是，有些教學(xué)流派，或是教學(xué)主張不夠明確，或是領(lǐng)軍人物權(quán)威性不高，或是追隨者的教學(xué)特色不夠鮮明，其人員流動性較大，而且缺乏共同的研究志趣，雖然常有不定期的研討活動，但體系性不強，研究方向時常變換。這種教學(xué)流派盡管也是一種客觀存在，也能對語文教改產(chǎn)生一定的推動作用，但較之成熟的教學(xué)流派而言，它表現(xiàn)出的松散性和隨意態(tài)，說明它還有待進一步的聚合和提升，因此只能將之稱為“潛”性教學(xué)流派。這種“潛”性教學(xué)流派，只有努力探索，鮮明地提出自身的語文教學(xué)主張，完善自身的組織系統(tǒng)，健全自身的語文教學(xué)操作體系，形成具有自身特色的教學(xué)風(fēng)格和模式，不斷地向著“顯”性發(fā)展，才能形成真正意義上的語文教學(xué)流派，開展起更有效果和價值的語文教學(xué)研究。

當(dāng)前，在新課程的背景下，形成和發(fā)展語文教學(xué)流派有益于語文教師教學(xué)水平的提高，有益于語文教學(xué)研究的深化，也有益于語文教學(xué)改革的有效開展。因此，本人主張語文教學(xué)界要大力開展對語文教學(xué)流派的專門研究，以推動語文教學(xué)事業(yè)的進一步繁榮。

[1]許慎，段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.567.

[2]司馬遷.史記[M].延吉：延邊人民出版社，1995.3-5.

[3]中國科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，1973.648.