《宋元明清精刻善本書影集錦》——顧廷龍、潘景鄭等題跋述略

●仇家京（杭州圖書館，杭州 310016）

杭州圖書館收藏的古籍善本中，《宋元明清精刻善本書影集錦》 （以下簡稱《善本書影集錦》） 一書的形制較為特殊。此書原由楊文獻收藏的古籍善本零頁編輯而成，吉光片羽，自有其版本參考價值。更為稱奇的是，為此書先后題跋、題詠者計有朱孔陽、顧廷龍、潘景鄭、瞿鳳起、陳訓慈、鄒夢禪、劉慎旃、周采泉、沈邁士、徐行恭、譚建丞、吳諫齋、張慕槎、何思誠、錢君匋、許竹樓、彭友善、錢學敬、吳壽谷、陳從周、劉雪樵、陳覺民、王京盙、沈定庵24人，且分別鈐有印記，堪稱書林佳話。筆者不揣淺陋，分別敘述此書的形制、收藏與題跋情況，以公同好。

1 《善本書影集錦》的形制及收藏簡述

館藏《善本書影集錦》一函，用金鑲玉分裝成上、下、續(xù)編三冊。封面及內(nèi)封有朱孔陽、顧廷龍、鄒夢禪、潘景鄭題簽。護頁鈐“文獻鑒賞”朱文印。前有目錄，上冊搜輯28種，下冊22種，續(xù)編24種，匯集了宋元明清四朝書影真跡74種零頁，每種書影后皆附有著錄。如“明初翻宋刊南大藏經(jīng) 明太祖敕修 洪武五年集大德于蔣山校刊 梵莢本 半葉六行每版三十行每行十七字 此大藏經(jīng)早已罕見 浙江圖書館祇藏殘本”。較為珍貴的有：宋、元刻本，明代如永樂北藏、內(nèi)府刻本、閔氏朱墨套印本、無錫華氏銅活字印本、日本刻本，清武英殿刻本等。所收《文選》六十卷，計有“明嘉靖元年金臺汪諒刊本”、“明嘉靖翻宋刊本”、“明嘉靖袁褧加趣堂仿宋蜀大字本”三種本子。

楊文獻，浙江紹興人。早年曾拜師于杭州舊書業(yè)翹楚抱經(jīng)堂朱遂祥，新中國成立后曾在杭州龍山化工廠工作，一度寓居靈隱，因“精目錄學，富收藏”，與學界名流時有交往?！渡票緯凹\》前50種于1981年編成，次年又成續(xù)編24種，從諸題跋落款署年來看，皆題寫于1981年至1983年之間。楊氏與松泉閣業(yè)主王松泉系出同門，據(jù)王松泉后人回憶，其父親藉由經(jīng)營舊書業(yè)之便利，曾在60年代草編一部分善本零頁作為新華書店古籍培訓班的教材，后轉(zhuǎn)贈于楊文獻。90年代初，楊文獻因病治療致使經(jīng)濟拮據(jù)，故將所藏《善本書影集錦》、元刻殘本《韻府群玉》及清代曹炳書《飲中八仙歌》拓本等，以1000元人民幣的價格出讓給杭州圖書館?？梢姟渡票緯凹\》的編成，舊書業(yè)當是其重要的來源。

2 顧廷龍、潘景鄭等題詩題跋選錄

《善本書影集錦》題詩、題跋達5000余字，限于篇幅，僅擇錄圖書館界部分時賢題詩、題跋，加以標點并附撰者傳略。

顧廷龍（1904～1998），字起潛，號匋誃，江蘇蘇州人。著名圖書館事業(yè)家和古籍版本目錄學家。先后擔任燕京大學圖書館采訪部主任、上海私立合眾圖書館總干事、上海歷史文獻圖書館與上海圖書館館長等職。以保存與傳播中華民族文化為使命，畢生從事古籍整理和保護工作，為中國現(xiàn)當代圖書館事業(yè)作出了卓越的貢獻。題詩云：

“剪取明清五十影，雕梨入眼已無多。舊痕簿錄猶堪憶，四十夢華隙駟過。靈山景物最宜人，徒綺湖光長日親。披卷琳瑯忘歲月，優(yōu)游無慮葛天氏。一九八一年三月，文獻先生屬題即正，顧廷龍”。

潘承弼（1907～2003），字良甫，號景鄭，為江蘇吳縣門第顯赫潘氏的后人。藏書家，版本目錄學家。與其兄潘承厚繼承先祖竹山堂藏書并易名寶山樓，曾使藏書達30萬卷之巨，后大都毀于日寇侵華炮火?？箲?zhàn)時，與張元濟、葉景葵、顧廷龍諸先生創(chuàng)辦合眾圖書館。后入上海歷史文獻館，“文革”后任上海圖書館研究員，致力于古籍版本鑒定，一生可謂著作等身。跋云：

“書影之輯，昉自清季楊星吾氏之《留真譜》，惜經(jīng)重摹，筆意全失，略具面貌而已。洎后公私藏家，踵為斯業(yè)。南京圖書館得丁氏善本書室藏書，選印宋元刻，成盋山書影；瞿氏輯有鐵琴銅劍樓書影；劉氏亦有嘉業(yè)堂書影。顧選擇不精，刷印技術(shù)較差，殊拂人意。如陶氏涉園選輯宋元書影兩編，抉擇雖精，著錄無多，未足以饜取資之需求。外此則等諸自鄶，迥不如東瀛諸家，如靜嘉堂恭仁山莊等等，選印兩美焉。建國以后，同門趙君斐云，遍搜國內(nèi)各圖書館所存善本，博覽精選，輯成《中國版刻圖錄》一書，斷代分域，秩序井然，集版刻之大成，存千年來雕槧之型式，昭古信今，無間然矣。顧論述版本之學，偏重宋、元，忽視明、清，故搜集兩代書影者，寥寥可數(shù)?？箲?zhàn)時，姊夫顧起潛約與共理斯業(yè)，輯為《明代版本圖錄》問世，于時侷處海隅，見聞未廣，搜羅難備，距今垂四十年，已不足饜研求之資鏡。欲為增廣之業(yè)，顧以衰老怠慌，無能為役，繼述之愿，蘄諸來哲而已。

文獻先生博雅嗜古，優(yōu)游圖史，娛老西子湖邊，輯其珍藏善本書影真跡五十種，精裝兩袟，并各系版刻時代、行款，藉便省覽，自非真知篤好，曷克臻此高詣。頃介吾友吳諫齋兄過滬，攜示屬系數(shù)語。晴窗翻檢，心開目朗。第念十載風雨，飛絮劫塵，君能掇拾遺緒，護茲文物，酉陽羽陵、宜興球璧同珍矣。爰綴蕪辭，藉以報命。時辛酉正月十一日，吳縣潘景鄭承弼識，時年七十有五。十載無端風雨，留得雕槧飛絮。兩袟縹緗勤掇拾，錦筐心珍護。靈隱幽居長伴侶。羨高蹈，綠叢深處。祗自惜，病衰難策杖，恁許尋芳杜。調(diào)寄雨中花，再奉文獻先生教正。寄漚詞人又題。”

又題：“辛酉春初，楊兄文獻過滬，攜示所輯《宋元明清精刻善本書影》一袟，屬為題辭。琳瑯滿目，藉睹搜輯之勤、鑒賞之精，為不可及，遂綴文留痕。洎后蒞滬，輒下顧敝廬，暢談見聞，知君篤志好古，于書畫碑版文物，皆具有卓見。君以山陰籍久居杭垣，辟室靈隱山麓，長日點檢藏珍，樂此不疲。倘徉西子湖邊，幽人深致，真令我艷羨不置矣。比又過訪，攜示新輯書影續(xù)集二十四種，精裝一冊，內(nèi)容壹皆稀見之本，知君訪輯之殷，所得之豐。時隔一載，其收獲之富，已足傲岸當世矣。自文運以來，古籍已如景星慶云，舉凡明清佳槧，一鱗片羽，不啻隨珠和璧同珍矣。讀君斯編，能無慨然。承屬題辭，率書數(shù)語報命，拜綴俚詞，以志欣賞。壬戌八月二日潘景鄭識，時年七十有六。檢點雕梨留新影。廿四泥痕，印雪憑明鏡。風雨十年囊篋罄，換梁燕子情懷冷。卜筑西湖春色靚。贏得幽人，伴共琳瑯澄。搜盡奇書陳畫屏，精裝一袟欣相迎。調(diào)寄蝶戀花 文獻尊兄教正寄漚詞人未定稿?！?/p>

瞿熙邦（1908～1987），字千里，號鳳起，江蘇常熟人。晚清四大藏書樓之一，鐵琴銅劍樓第五代主人。1951年4月,調(diào)入上海圖書館，擔任古籍版本目錄研究工作，在古籍抄校方面成就尤為突出。跋云：

“書志目錄，記述版刻，曰行款之計數(shù)焉，曰版式之寬廣焉，曰字體之顏、歐焉，道之詳矣。顧未能獲睹原書面貌，微感不足，于是有好事者模仿原本為刻版付印，顏之曰：‘留真譜’，惟妙惟肖，似無間矣。有謂后人刀筆，不敵前人工巧，未免有毫發(fā)之憾，于是又有進而以攝影代之，更名之曰‘書影’，庶幾真相畢具，止于至善矣。復又謂其紙質(zhì)、墨色，本自有異，今合而一之，未能如各親覿面，難別孔羊，美猶有憾。杭州楊文獻先生篤好古籍，寢饋于斯者數(shù)十年，每得善本殘葉，莫不珍如星鳳，日積月累，集腋成裘，集為書譜，凡五十葉，精裝成冊。展卷得開門見山之利，不若留真譜書影，咸染撲朔迷離之弊。出類拔萃，嘆為觀止。既飽眼福，聊贅芻言，以附驥云。辛酉孟春望日，海虞瞿鳳起?！?/p>

又題：“文獻先生既集歷代書影成冊矣，意猶未足，頂禮之余，繼事羅致，溽暑祁寒，不辭辛勞，越歲又續(xù)成一編。秋分佳節(jié)，由杭來滬，特以相示，琳瑯滿目，美不勝收，得飽眼福，深為慶幸。因再附名于后，瞿鳳起?！?/p>

陳訓慈（1901～1991），字叔諒，浙江慈溪人。陳布雷之胞弟。1932年任浙江省立圖書館館長。抗戰(zhàn)期間，為使文瀾閣《四庫全書》等古籍善本免遭日寇掠奪，陳訓慈主持并組織搶運，輾轉(zhuǎn)至重慶青木關。親歷其事的毛春翔在閣書等運回杭州后曾感言：“此次倭寇入侵，燒殺焚掠，遠酷于洪楊，閣書顛沛流離，奔徙數(shù)千里，其艱危亦遠甚于往昔，八載深錮邊陲，卒復完璧歸杭，是誰之力與？曰陳叔諒先生之力居多?！保?］陳任職期間，為實現(xiàn)普及社會教育和提高學術(shù)研究水平等理念并創(chuàng)辦《文瀾學報》等刊物，對現(xiàn)代圖書館事業(yè)頗有建樹。跋云：

“楊文獻同志，余在解放前相識，隔別甚久。一旦訪余寓廬，持所裝之《宋迄清初善本書刻集錦》二帙索題。披覽之，既又遍讀時賢題詠，于善本書譜書影之遞嬗得失與主人之雅尚，詳哉言之！余老衰荒落，更何庸贅一詞。辭不獲已，輒聯(lián)系昔年所見《抱經(jīng)堂藏書圖》之諸家題詠與夫今昔之興感，書以歸之。抱經(jīng)堂者，清儒盧抱經(jīng)學士原以名其書樓，近人朱慎初先生（遂翔）設書肆杭垣，取以名肆。既以勤事，有余貲亦自留藏所好書。龍游余越園先生乃為作《抱經(jīng)堂藏書圖》以張之，一時耆賢題跋不少。前輩樂道人善，所言每有深意。余時方司書浙江圖書館，抱經(jīng)主人和易樂助人，聚書又富，四方士多樂就之。楊君當時從朱老學佐事甚勤，其愛書篤，舊殆自茲始。憶越老作圖，已在抗日戰(zhàn)起前二年乙亥，馬蠲叟師題詩在丙子。高欣木、葉揆初先生俱作長題，海鹽張菊生先生則題詩寄慨。高丈謂：自來由鬻書而兼藏者，唯南宋臨安陳道人為著。朱君承厥遺風，因進以刻叢書為期朂。揆初先生所跋有曰：‘古今藏書家或供怡悅，或勤纂述，或貽子孫，終不免有自利之見存。若為利人之藏書，則整理研究、傳鈔刻印，事事與自利相反，其功更溥，其傳更久’。菊丈亟贊其言，謂即古所謂獨樂不如眾樂者。世皆稱菊丈廣訪善本，為涵芬樓輯印叢刊與百衲本諸史等書，海上學人則尤感丈創(chuàng)建東方圖書館之嘉惠，此皆以書為利人之業(yè)。東方既毀，時方寇難深入，揆公以自力設合眾圖書館以自隱。兩公之蘄，向端在公共圖書館之昌明，已不屑屑于私藏者，其為斯圖題詩贈言，寄志焉而已。其后朱氏抱經(jīng)堂書不久流散，慎老旋亦謝世，《藏書圖》現(xiàn)歸王君松泉，為杭州市書林存一掌故。王君亦抱經(jīng)堂舊人也。夫私家藏書，集難而散易，自古有然。今時代遷變，公家圖書之藏，由國家大力扶植，日增而月積，向之故家藏書，大都已捐歸公有。近年結(jié)合政策，多采以獎金與表揚相輔之方針，社會人士之捐獻圖書文物，尤為一時風尚。學人蓄書，則迥非舊藏家為藏書而藏書者之比，故私家藏書，可云已成陳跡，于是全國各圖書館之所存藏，視昔奚啻十倍，發(fā)展前途正未可量。至揆初先生當年所倡整究刻印之事，總冀有心人繼往而圖之者，更顯然難望私人所能哉！國家方集中人力物力，獎進學術(shù)研究與著述，更廣設編輯出版事業(yè)，克臻今日之盛況。凡此圖書文化與出版事業(yè)之新歸趨舉，為前輩諸公所不能預知見，洵足以大慰其當年所冀望矣。楊君此輯，用原刻以存真，良以古本佳槧之為用，要在讎校比勘以求是，又足示來學以津逮，自非僅為觀賞，抑又不侍言矣。鑒古衡今，抒所感如此。文獻尊兄同志教正。一九八一年辛酉中秋，慈溪陳訓慈識，時年八十一?！?/p>

3 諸跋藏書思想與識書、護書理念對后世的啟示

題跋諸前輩大都出生于清末，親歷過中國現(xiàn)當代社會跌宕起伏，如民國政局紛擾、抗日戰(zhàn)爭兵燹、“文革”十年浩劫，且具有深厚的古籍藏書、鑒賞等傳統(tǒng)文化心理背景與學術(shù)造詣，故題跋中所傳達的藏書思想以及識書、護書理念，對后世頗具啟示。

先述藏書。顧廷龍、潘景鄭、瞿鳳起素以藏書家享有盛名，鑒于私家藏書聚難而易散的歷史教訓，化私為公，生前即將許多家藏文獻捐贈給了國家。諸跋文提到兵禍及“文革”動亂對古籍藏書的摧殘：顧詩“雕梨入眼已無多”；潘跋“十載無端風雨，留得雕槧飛絮”，“自文運以來，古籍已如景星慶云，舉凡明清佳槧，一鱗片羽，不啻隨珠和璧同珍矣”；吳諫齋跋“屢經(jīng)兵燹以及十年浩劫，藏書之家所庋俱盡，迄今杭州已無一藏書家矣”；①吳諫齋跋引自《宋元明清精刻善本書影集錦》未刊稿。又，以下所引諸跋未注明出處者，皆引自此書。許竹樓題“古本板影書籍，就茲而言，為研究吾國文化藝術(shù)發(fā)展之考正，奚而輕視！由于幾經(jīng)變亂，世存者廖若晨星。吾家藏書雖多，馬一浮老所藏亦巨，均已蕩然”。歲月遷變，諸跋文因藏書流傳聚散之跡所生發(fā)的感慨，正是冀望于“世世代代永寶用”藏書思想的體現(xiàn)。

再論識書?！渡票緯凹\》所輯之書保存了宋元明清四朝刻本資料，潘景鄭、瞿鳳起等為之題跋并敘述書影輯印之緣起、選印之優(yōu)劣。陳訓慈稱“用原刻以存真，良以古本佳槧之為用，要在讎校比勘以求是，又足示來學以津逮，自非僅為觀賞”；吳諫齋跋云“版本之學，易入而難精?！稌?jīng)》五厄，傳世之舊刻日稀。昔楊子云有言：閱千劍而后能劍，讀千賦而后能賦。今之學者，宋槧元栞，目不易接，于是有書譜之輯，以為觀摩之需”。顧廷龍先生曾有感于“若僅聞傳本之眾多,而不獲目睹其真面,則誠有釋氏所謂寶山空返之概也”。［2］敏銳地意識到“鑒別版本已從行款時代進入書影時代”。［3］早在40年代，他就身體力行與潘景鄭一起編輯《明代版本圖錄初編》，將圖錄作為目錄學組成部分之一?！芭砹宅樛鼩q月”與“要在讎校比勘以求是”等跋文所體現(xiàn)出沉潛務實的精神與理念，仍值得我們效法。明代陳繼儒輯刊《寶顏堂秘笈》叢書，曾言：“余得古書，校過付鈔，鈔后復校，校過付刻，刻后復校，校過即印，印后復校?！保?］但因底本選擇不精，或改竄刪節(jié)，?？倍嘤杏炚`，致有后世譏評。劉慎旃詠詩借助書林故事，道出了校書之不易，可資當今古籍整理工作重視與借鑒。

次及護書。諸前輩題跋樂道人善。如吳諫齋題跋“文獻同志出其所藏《宋元明清四朝善本書景》見示，余反復展閱，獲益良深。今欲求一普通版本尚難，矧如此四朝書譜皆屬當時之原槧乎，至足珍已”。錢君匋題跋：“此冊所集宋元明清四代之精槧零葉，雖屬斷簡殘編、吉光片羽，然猶可窺見我國早期印刷之面貌，頗具歷史價值。歲月遷徙，去古愈遠，今后欲再搜求，當更不易，故宜鄭重珍護也?！标悘闹茴}“多少簡篇劫后余，冷灘仗爾覓殘書”。朱孔陽題跋則表彰楊氏“愛古聚道、珍護文物之功德”。潘景鄭感念楊文獻“掇拾遺緒，護茲文物”之功，不僅為此書二度題跋、填詞，還在楊氏收藏的清代曹炳書《飲中八仙歌》拓本留有長跋，并將自己收藏的元刻《新增說文韻府群玉》殘本（存卷三）題贈楊氏。跋云：“此殘冊尚屬元槧，字體、紙墨與明本迥異，雖屬殘羽，猶足珍視焉。文獻尊兄篤嗜典籍，曾輯《宋元明清精刻善本書影集錦》，徧征題詠，什襲珍弆，因舉此一冊奉貽，聊當一臠之嘗，并識數(shù)語以存鴻痕?！敝T題跋寄寓著前輩們護書的旨意，愛惜古籍之情躍然紙上。

諸跋中陳訓慈的長題則是借助書林掌故來揭橥其藏書、護書理念，尤耐人尋味。跋文因楊文獻曾師事舊書業(yè)主朱遂祥而聯(lián)想到《抱經(jīng)堂藏書圖》舊事。朱遂祥抱經(jīng)堂書局約發(fā)軔于1917年，乃杭州經(jīng)營古籍乃至全國頗負盛名的書肆之一，魯迅在日記及書信中曾多次提及。朱遂祥以搜求古籍為務,與學界名流多有往來，又因經(jīng)營古舊書業(yè)致富后，辟室專事收藏古籍善本?？梢姇Z雖以盈利為目的，但又與唯利是圖的書販不同，他們大都深諳版本目錄，經(jīng)過他們的搜訪與周旋，使多數(shù)善本佳槧為識者收藏并最終大都流入公共圖書館。而以書為友，學界名人亦愿與之交游，唱和題詠，切磋砥勵，在客觀上確實起到了保護藏書不遭毀佚的作用。筆者有幸偶見《抱經(jīng)堂藏書圖》上、下兩卷軸影印本：上卷為近代著名史學家、書畫家和法學家余紹宋于1936年為朱遂祥手繪《抱經(jīng)圖》并題字，下卷有馬一浮、傅增湘、顧頡剛、葉景葵、王綬珊等20余人題跋?！侗Ы?jīng)圖》所題諸跋文既是寄望于朱氏“為利人之藏書”，以期藏書事業(yè)“其功更溥，其傳更久”，也是對其“不染世俗掠販家之陋”①王綬珊題跋引自《抱經(jīng)堂藏書圖》影印本（未刊稿）。的贊譽。陳跋在征引《抱經(jīng)圖》中張元濟、葉景葵所題之后又言：“兩公之蘄，向端在公共圖書館之昌明，已不屑屑于私藏者，其為斯圖題詩贈言，寄志焉而已?！弊鳛樵?jīng)師從抱經(jīng)堂主人的楊文獻，理應諳熟《抱經(jīng)圖》掌故與陳跋的意義，他最后將《善本書影集錦》、元刻殘本《韻府群玉》等書轉(zhuǎn)售圖書館入藏而未流落在外，這種結(jié)局恐在陳題跋的期許中已初見端倪。

［1］毛春翔．文瀾閣《四庫全書》戰(zhàn)時播遷紀略［C］//浙江圖書館百年學術(shù)論文選．北京：中華書局，2000：106.

［2］顧廷龍.實踐出真知［C］//顧廷龍學述．杭州：浙江人民出版社,2000：158.

［3］顧廷龍．中國古代的抄校稿本［C］//顧廷龍文集．上海：上海科學技術(shù)文獻出版社，2002：467.

［4］（清） 葉昌熾．藏書紀事詩［M］．北京：燕山出版社，2008：240.