從服飾的裝飾線條到“云肩壺”

楊 琴

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是由線條裝飾和塊面組成的壺體，從壺身、壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕、壺肩、壺腳等等幾個(gè)部位，形成了嚴(yán)謹(jǐn)完整的形體。線條裝飾在我國(guó)陶器上的使用可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代的陶器、青銅器、瓷器等等工藝美術(shù)品均對(duì)裝飾線條運(yùn)用達(dá)到工藝美的水準(zhǔn)。線條裝飾也是紫砂造型中不可或缺的裝飾手段，對(duì)壺體的構(gòu)造與穩(wěn)定性起到一定的作用。

紫砂壺線條裝飾的種類繁多，線條裝飾需得經(jīng)過各種工具的測(cè)量、比對(duì)，按照設(shè)計(jì)圖對(duì)線面裝飾進(jìn)行加工，使線條挺括而又清晰。線條裝飾是紫砂壺造型不可分割的一部門，在紫砂壺豐富的造型中有凹凸線、鱔肚線、燈草線、子母線、 碗口線、鯽背線、飛線、云肩線以及云水紋、菱紋等等裝飾線條。

云肩，在漢民族服飾文化中，也是一種獨(dú)特的服飾款式，也叫披肩，它自隋朝以后吸納外來服飾文化，升華入化為漢民族的服飾，也是中國(guó)服裝史上，平面與立體設(shè)計(jì)巧妙構(gòu)思的典范。宋代開始圍繞脖子一周的云肩逐漸成為主流。云肩的形式多為“四合如意”形，也有條帶狀。

云肩線是在紫砂制作中主要運(yùn)用到的裝飾線，主要運(yùn)用在壺的轉(zhuǎn)折處，肩頸部位、壺口下部。這種線條表現(xiàn)一般較為勻薄，它使紫砂的造型更為豐富，有節(jié)奏、韻律和動(dòng)感。形狀上又有粗細(xì)、大小、薄厚、寬窄的不同效果。顧景舟設(shè)計(jì)制作的一款經(jīng)典的《云肩如意壺》，此壺裝飾尤顯云肩如意紋節(jié)奏之美，連綿相接的云肩如意紋寓意天人合一，吉祥如意。造型取自青銅鼎，下有三只鼎狀足。壺身扁圓鼓狀，壺把起處、壺流底部、裝飾如意紋，與云肩紋自然暗合，顯時(shí)代裝飾精巧之風(fēng)。故此以云肩這一巧妙的藝術(shù)形式刻畫《云肩壺》也是對(duì)紫砂藝術(shù)良好的延伸和拓展，是紫砂藝術(shù)與古代服飾藝術(shù)的良好的結(jié)合，也是對(duì)藝術(shù)的升華，非常有意義。

此處的《云肩壺》與“云肩如意壺”大有不同，《云肩壺》極考功力，在裝飾技法和塑造上更為簡(jiǎn)練，器形也更為凝重。壺身飽滿，器身挺拔端莊，蔚然成端肅之風(fēng)。以曲線、弧線等線條勾勒出壺身的形體，壺肩部至壺腹處慢慢收勢(shì)，圓潤(rùn)大肚，壺底收勢(shì)略微小于壺口作底座。壺流呈微曲，蓄勢(shì)待發(fā)，壺嘴與壺體氣勢(shì)貫氣，又注重實(shí)用時(shí)的順勢(shì)。壺把以流暢的環(huán)形來設(shè)計(jì)，把頂端作飛勢(shì)狀。壺頸為微折弧度，壺蓋凸起以壓蓋式樣與壺口契合，壺鈕為一顆飽滿圓潤(rùn)的頂戴上頂珠，飽滿圓潤(rùn)。壺肩上以云肩紋圓線環(huán)繞壺肩。壺肩上部的云肩線明晰清楚，略寬于壺蓋，在壺身上形成韻律有致的過渡，挺括利落，過渡巧妙。此壺極具抽象與具象，形神兼?zhèn)?，?nèi)涵極深，雖然造型簡(jiǎn)潔，但結(jié)構(gòu)非常科學(xué)，壺身豐滿活潑，整體輪廓端莊嚴(yán)謹(jǐn)，比例和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，線面簡(jiǎn)潔明快。

把服飾上的云肩運(yùn)用在紫砂器上，是對(duì)紫砂造型藝術(shù)的一種創(chuàng)新，一種擬人，在此壺上的裝飾與云肩吸納外來服飾的文化一樣，也是一種吸收，經(jīng)過升華熔煉收為己用。從而達(dá)到壺、藝、人、服飾相結(jié)合的恢宏的民族特色紫砂藝術(shù)，整個(gè)壺式氣韻生動(dòng)，彰顯精、氣、神、韻之美。

線條裝飾是紫砂制作工藝上經(jīng)常運(yùn)用到的，通過去粗取精，去繁就簡(jiǎn)的運(yùn)用，使得紫砂的造型藝術(shù)更為完善突出?！对萍鐗亍芳瘋鹘y(tǒng)造型、中華文化、服飾造型及現(xiàn)代時(shí)尚文化元素相融合，增加了整體的藝術(shù)效果。大開大合之間氣韻生動(dòng)別致，陽(yáng)剛大氣，恬靜自然。

[1]《中國(guó)最美云肩(卓爾多姿之形制》崔榮榮和王閃閃 河南文藝出版社

[2]《宜興名壺家及款及》 袁旃 刊於臺(tái)北故宮《三希堂茶話》 1984年版

[3]《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國(guó)謝瑞華 刊于臺(tái)灣 《中國(guó)茶壺大觀》