新課程文言文教學(xué)的思考

■ 錢國偉(江西省九江市教育科學(xué)研究所)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)初中文言文教學(xué)提出了新的要求——閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。在這一標(biāo)準(zhǔn)的指引下，有許多問題值得思考，也亟待解決。下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談我的具體做法。

一、由淺入深，做好小學(xué)、初中文言文教學(xué)的銜接工作

我們以人教版語文教材為例，文言文只出現(xiàn)在六年級(jí)的兩冊(cè)書中，共有《學(xué)弈》《兩小兒辯日》《矛與盾》《鄭人買履》《關(guān)尹子教射》五篇，其特點(diǎn)有三:

1.五篇文言文集中在兩個(gè)單元內(nèi)，不是分散出現(xiàn)的。2.課下注釋十分翔實(shí)。以第十二冊(cè)為例:《矛與盾》中原文共有42個(gè)字，課下注釋便有12個(gè)之多;《鄭人買履》中原文共61個(gè)字，有注釋20個(gè);《關(guān)尹子教射》是自讀課文，給出了全文的譯文。3.所選文章都是經(jīng)典的寓言或是學(xué)生較為熟悉的歷史故事，在學(xué)習(xí)文言文課文之前或多或少有過接觸。

此外，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也沒有對(duì)小學(xué)5—6年級(jí)的文言文教學(xué)提出明確要求:“能夠誦讀優(yōu)秀詩文注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品內(nèi)容和情感?！边@句話更多的偏于對(duì)古詩學(xué)習(xí)的要求。

升入初中之后，學(xué)生遇到的第一篇文言文便是《古代寓言二則》。其中《鄭人買履》是小學(xué)中出現(xiàn)的文章，篇目相同但是注釋和學(xué)習(xí)要求卻發(fā)生了巨大的變化:

1.其出現(xiàn)的位置是第一單元即《親近文學(xué)》單元，在這一單元中出現(xiàn)了小說、詩歌、散文等不同的文體，同時(shí)出現(xiàn)了白話文、文言文兩種不同語言形式的文章。通過這一單元的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生親近文學(xué)、熱愛文學(xué)，萌生閱讀文學(xué)作品的興趣。同時(shí)，也十分明確地顯示出文言文學(xué)習(xí)在中學(xué)學(xué)習(xí)中的重要地位。

2.原文字?jǐn)?shù)不變的情況下，課下注釋由原來的20個(gè)減少到11個(gè)，幾乎減少了一半。

3.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)有了明確的要求——閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

4.文言文也是中考之中的必考內(nèi)容。《課標(biāo)》中也對(duì)文言文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有了明確要求:“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。

針對(duì)上述要求，我在教學(xué)中采取了以下策略:

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

在初中文言文教學(xué)過渡階段，一定要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。教師要架設(shè)古今生活的橋梁，突出文本特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生感受到文言的味的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們感受到學(xué)習(xí)文言的樂趣。例如在講《鄭人買履》時(shí)，設(shè)計(jì)課本劇，讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語直觀地進(jìn)行表演，這樣，使得古今相對(duì)、文白相對(duì)，讓學(xué)生在親自實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既能把握內(nèi)容，又能形象記憶。

2.養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生借助課下注釋和工具書翻譯文言文

小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，也沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，一定要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)和翻譯習(xí)慣，加強(qiáng)預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自讀。并使他們養(yǎng)成良好的自讀方法:以獨(dú)立閱讀與思考為主，結(jié)合課文和注釋，劃出生字難詞，自己查工具書，并根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)題準(zhǔn)備答案。這樣，讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，才能逐步提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。

3.補(bǔ)充淺易文言文，順利做好過渡工作

知識(shí)的掌握，指在知識(shí)傳遞的系統(tǒng)中，個(gè)體通過領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)來占有知識(shí)，在頭腦中形成相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。由此可見，學(xué)生要進(jìn)行一系列的內(nèi)部加工活動(dòng)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)生接受知識(shí)絕不是一個(gè)被動(dòng)的機(jī)械的過程，而是主動(dòng)、活躍的心理建構(gòu)過程。在學(xué)習(xí)兩篇文言文的間隙補(bǔ)充短小淺易的文言文，以此鞏固學(xué)習(xí)文言文的方法，提高文言文學(xué)習(xí)技能。

二、營造文言文學(xué)習(xí)氛圍，增加文言文學(xué)習(xí)的篇目和時(shí)間

教材中，文言文的篇目僅為白話文篇目的五分之一，如果按照正常的課時(shí)安排，學(xué)生要半個(gè)月甚至更長時(shí)間才能夠接觸到一次。缺乏語言交流環(huán)境，是文言文教學(xué)過程中需要解決的問題。對(duì)此，我做了以下工作:

1.加強(qiáng)文言文的朗讀

朗讀是一個(gè)有著復(fù)雜心理變化的駕馭語言的過程，是加里培林學(xué)派所提出的心智活動(dòng)的五個(gè)階段之一:(1)動(dòng)作的定向階段;(2)物質(zhì)與物質(zhì)化階段(3)出生的外部言語動(dòng)作階段;(4)不出聲的外部言語動(dòng)作階段(5)內(nèi)部言語動(dòng)作階段。朗讀是非常重要、不可忽略的。

具體到訓(xùn)練言語心智技能上看，解讀段落的技能模式，學(xué)生心智運(yùn)作很多與讀、說、語言表述有直接的聯(lián)系。通俗地說，語言能力即語言獲得，包括語音獲得，語義獲得，這是一個(gè)通過模仿和實(shí)踐語言規(guī)范的過程。其結(jié)果表現(xiàn)為能發(fā)出一定數(shù)量的有意義的音，掌握一定數(shù)量的詞匯，說出結(jié)構(gòu)正確的句子。教學(xué)中，誦讀是學(xué)生個(gè)體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發(fā)音、聽覺監(jiān)聽、大腦辨別等不斷循回往返的過程。誦讀者對(duì)文字材料誦讀越熟，體會(huì)就越深，意義就越明白。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在表述課程的新理念時(shí)，“體驗(yàn)”是使用頻率最高的詞匯之一。要讓學(xué)生浸潤在作者的情感當(dāng)中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴后再創(chuàng)自己的理解、欣賞境界，就必然要豐富學(xué)生的體驗(yàn)空間，讓他們有機(jī)會(huì)靠自己的體驗(yàn)去獲得這一切。教會(huì)學(xué)生大聲朗讀，讀出文章的味道來，在此基礎(chǔ)上做到流暢、連貫，沒有磕絆，理解文章的意圖，品味文章的妙處。有文采之處，亦應(yīng)有所體現(xiàn)要求能讀中悟、悟中讀，讀后思，把理解、感悟、欣賞統(tǒng)一起來。

2.調(diào)整文言文授課課時(shí)，補(bǔ)充文言文篇目

知識(shí)鞏固指知識(shí)學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)的持久記憶。在知識(shí)的鞏固階段，要獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)持久的記憶，主要靠識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。其中，識(shí)記與保持是再認(rèn)和重現(xiàn)的前提，再認(rèn)與重現(xiàn)是識(shí)記與保持的結(jié)果。因此，識(shí)記與保持在知識(shí)鞏固中占主導(dǎo)地位。教材中文言文所占比重不大，安排較為分散。因此，教師要適當(dāng)調(diào)整課時(shí)，提高學(xué)生接觸文言文的頻率:

(1)利用早讀時(shí)間，朗讀課內(nèi)文言文，培養(yǎng)語感，有助于學(xué)生更好地理解課文。(2)在板報(bào)上設(shè)立文言文專欄，介紹文言文小知識(shí)，定時(shí)更新，讓學(xué)生日?？梢越佑|。(3)開設(shè)文言文興趣小組，時(shí)常活動(dòng)，交流心得。(4)充分利用每單元的機(jī)動(dòng)課時(shí)盡量縮短學(xué)習(xí)課本中文言文課文的間隔時(shí)間。

除了時(shí)間上的擴(kuò)充之外，最重要的還是增加文言文的閱讀量，做好文言文課內(nèi)外聯(lián)讀工作。在選擇文言文聯(lián)讀文章時(shí)，也可以從不同著作中選取與課文內(nèi)容大致相仿的文章。

掌握知識(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵是在解決實(shí)際問題中迅速地提取和應(yīng)用原來所學(xué)知識(shí)。文言文亦是如此。死記硬背課下注釋是容易忘記的，是絲毫沒有用處的。因此，在新的選文之中，把原有的知識(shí)點(diǎn)閃現(xiàn)，可以喚起學(xué)生的記憶，有利于知識(shí)的保持，又可以解決實(shí)際問題。

三、補(bǔ)充相關(guān)文言文知識(shí)，為學(xué)好白話文打好基礎(chǔ)

文言文的學(xué)習(xí)對(duì)于初中學(xué)生而言十分重要。如果文言文不過關(guān)，勢必引起一連串的反應(yīng)。

首先，我國大量的著作、典籍由文言寫成，涉及歷史、政治、文化、外交各個(gè)方面，如果沒有扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)造成很大的障礙。其次，會(huì)影響對(duì)古詩詞內(nèi)涵的理解，不能喚起審美反應(yīng)。再次，白話文作品中不乏文言詞句，文言文基礎(chǔ)不扎實(shí)，閱讀白話文著作也會(huì)有障礙。此外，如果現(xiàn)代文閱讀受到影響，作文的寫作勢必受到影響。不熟悉漢語遣詞造句的規(guī)范，也會(huì)導(dǎo)致文字表達(dá)漫無理路。

中國文化源遠(yuǎn)流長，早在古代便形成了相對(duì)完整的教育體系，當(dāng)社會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)量的經(jīng)典文獻(xiàn)之后，人們?yōu)榱藴?zhǔn)確地傳送經(jīng)文，基本上沿著以下兩條系列線索逐步展開了研究:一個(gè)是關(guān)于解字、釋義、析句和注疏、考證、?？钡难芯?一個(gè)是關(guān)于按文體類別將文章匯編成集，并與之聯(lián)系，關(guān)于闡述各類文體特征、創(chuàng)作原理以及評(píng)價(jià)文章標(biāo)準(zhǔn)的研究。在古代的教育長河中有許多經(jīng)驗(yàn)和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，積極探究漢語的發(fā)展規(guī)律、認(rèn)真研究古代漢語、古代文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代漢語的教學(xué)有著十分重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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