《唐詩宋詞選讀》二題

■ 湯振洪(江蘇省海門中學(xué))

教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)《唐詩宋詞選讀》里有幾聯(lián)唐人的詩句比較難以理解，教師們集體備課時也多有爭議，本文想發(fā)表一點個人的看法，以期和同行們共同探討。

一、“云霞出海曙，梅柳渡江春?！?/h2>

這是杜審言《和晉陵陸丞早春游望》一詩的頷聯(lián)，這一聯(lián)的理解難點是“梅柳渡江春”一句，“梅柳渡江”，這“梅柳”是從江北“渡”來江南，還是從江南渡去江北呢?

近人俞陛云的看法是從江南渡去江北。其《詩境淺說》謂:“此詩為游覽之體，實寫當(dāng)時景物，而中四句‘出’字、‘渡’字、‘催’字、‘轉(zhuǎn)’字，用字之妙，可謂詩眼，春光自江南而北，用‘渡’字尤精確?！钡@一看法有明顯的費解處:杜審言大約在武則天永昌元年前后在江陰縣任職，而陸丞時任晉陵縣丞，二人屬同郡(時常州、江陰均屬江南東道毗陵郡)鄰縣同僚(見課文注釋)，陸丞“早春游望”原詩雖不可知，但依情論理，二人都在江南，所寫決然不應(yīng)是江北中原之景，和詩寫“當(dāng)時景物”，怎可能不寫江南，倒寫江北?從思路看，詩人入手以“獨有宦游人，偏驚物候新”兩句領(lǐng)起，“云霞”兩句緊承而來，寫所“驚”之“物候”，著眼點顯然應(yīng)放在江南早春景象上，因為這樣寫，才能寫出詩人作為游子對江南早春景色的獨特感受，從而表現(xiàn)他倦游思鄉(xiāng)的思想感情。當(dāng)然，寫江南之景，也未必一定要直接寫江南，通過寫江北的來寫江南，也可以是一條途徑，但此聯(lián)第一句寫眼前之景，第二句忽然轉(zhuǎn)寫江南的梅柳渡江而去，江北也一片春意盎然，不僅顯得飄忽太過，而且也沒有這個必要。總體看，俞氏的理解很讓人感到詩意上的許多捍格。

與俞陛云的理解決然相反的是倪其心先生。倪先生詮釋此句說:“‘梅柳’句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消;而江南已梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然……所以這句說梅柳渡江過來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。”(見《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版)。倪先生把北方和江南作比較，以說明南北之春早晚的不同，而又說“梅柳渡江過來”，江南就“花發(fā)木榮”了，其意顯然是說江北之春要比江南來得更早，推而言之，這“江北”在地理位置上也就要比“江南”所處更南了，因為北邊春遲，南方春早，這是常識。相反，如果江北不是比江南更南，那么，“梅柳渡江”顯然就是指梅柳由江南渡江而北了。問題是長江在常州江陰一帶基本是東西走向，江南江北緯度相當(dāng)，在春天誰早誰遲的問題上，分辨其高低基本沒有價值，而春到的早晚，即使略有區(qū)別，也不可能像南方和北方的區(qū)分那么明顯。據(jù)此，又怎么能推斷說春是從江南渡江北來或是從江北渡江南來呢?

如何理解這一句，看來關(guān)鍵還是要解決春所自來的問題。弄清楚了春從哪里來，梅柳渡江究竟是由南而北還是由北而南，自然就不難解決。春從哪里來?為什么南方春早而北方春遲?倪先生做了這樣的解釋:“在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東?！?出處同上)春自東來，最東處自然是海，春由海上自東向西，越過長江，而長江入海一段正好是由西北向東南的走向，而常州、江陰的正東面又正好是江北緯度偏南的地方，這樣，江北的春天當(dāng)然就要比江南的來得早了。倪先生的解釋很有意思，不過仍有疑問:春由東向西而來，按理，和常州江陰同一經(jīng)度的北方，應(yīng)該同時春臨，而事實上，怎么是南方春早，而北方春晚呢?要說清楚這個問題，不僅要搞清春所自來的問題，還要弄清春是如何運行的問題。春是如何運行的呢?元陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十《納音》一篇云:“六十甲子之有納音，世人鮮知其理。償觀《筆談》有曰:‘凡氣，始于東方而右行，音，起于西方而左行?！^氣始于東方者，四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水?！惫湃艘晕逍薪忉屖澜?，認(rèn)為東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。在他們看來，春天是從東方開始的，然后向右運行到南方，再由南方到中央，又由中央到到西方，再由西方到北方，按照這樣一個“右行”的規(guī)律，北方的春天也就必然地在南方的后面了。至此，詩人此句的意蘊差不多已無捍格了。

二、“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！?/h2>

這是杜甫《旅夜書懷》的頸聯(lián)。解讀此聯(lián)，可謂說者紛紛、持論多異。但細(xì)加考察，或失在此，或失在彼，多難切旨。

仇兆鰲《杜少陵集詳注》解讀此聯(lián)以為:“五屬自謙，六乃自解。”“自解”謂自我寬慰。杜甫立志報國，著意經(jīng)濟，但命途多舛，壯志難伸，以“老病”自寬，含怨憤之意見于言外，頗得詩境詩情?！白灾t”有不便夸張之意。詩人既留意經(jīng)濟，當(dāng)以建功立業(yè)為人生高標(biāo)，為何反倒以文字歌詩為自足，這顯然是一個問題。

憑直覺觀照詩旨，極易流于空疏，一予坐實，多不能圓通者。傅思均以“立意含蓄的反話”來理解這一聯(lián):“有點名聲，哪里是因為我的文章好呢?做官，倒應(yīng)該因為年老多病而退休?！辈@個解釋做了具體的闡發(fā):“詩人素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但長期被壓抑而不能施展，因此名聲竟因文章而著，這實在不是他的心愿。杜甫此時確實既老且病，但他的休官卻主要不是因為老病，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平。”(見《唐詩鑒賞辭典》第564頁，上海辭書出版社1983年版)將解釋和闡發(fā)結(jié)合起來，這樣做，某種意義上克服了仇氏的不足，但細(xì)審之下，仍不免讓人疑惑:“做官，倒應(yīng)該因為年老多病而退休。”依反話來理解，意思是“做官不應(yīng)該因老病而休”，這與作者后面的闡發(fā)大意差近;而“有點名聲，哪里是因為我的文章好呢?”照反話去理解，讓我們看到了一個以文章自詡的杜甫，闡發(fā)時又說他“長期被壓抑而不能施展，因此名聲竟因文章而著，這實在不是他的心愿”，這前后豈不是矛盾了?

其實傅氏的闡發(fā)并沒有錯。杜甫以文章聞名，曾“一日聲烜赫”“文采動人主”(《莫相疑行》)，晚年更是名播天下，聲動海內(nèi)，但詩人以“致君堯舜”為襟懷，一生作為，目標(biāo)確實不在以文章名世上?；仡櫰缴?，文名之外，位卑權(quán)輕，“功名”不顯，暮年壯心，自然要感慨嘆息，怨憤不平。因而說這里“表現(xiàn)出詩人心中的不平”無疑是正確的，問題是如何讓解釋和闡發(fā)對應(yīng)圓妥起來。教材對這兩句做如下解釋:“我的名聲難道是憑借文章而顯著嗎?做官倒是應(yīng)該因為年老多病而退休。”筆者認(rèn)為，這與詩旨有了較好的接近，但仍有不足。后句解釋與傅氏差近，這里不論，就前一句看，釋“豈”為“難道”，是反詰的語氣，但細(xì)讀整個句意，卻又感到里面的意思仿佛不止一個，因為反詰既可以是對自己的叩問，也可以是對他人的責(zé)問。“難道是憑文章而顯著嗎?”如果不了解詩人不滿于自己得名之所自，將此句理解為詩人不滿于人們對他的名聲得自文章的看法也無不可，而這就與作者的本意大相徑庭了。

王向峰從唐代社會不以文運通達(dá)為幸事的時俗和杜甫的生平抱負(fù)兩個方面來分析頸聯(lián)的這兩句話，認(rèn)為這兩句話是“憤懣之語”，意在表明“有誰知我的志愿并不在文章之上呢?”(見江蘇教育出版社《唐詩宋詞選讀教學(xué)參考書》，轉(zhuǎn)引自《歷代名篇賞析集成》)，筆者以為這是很有見地的看法。此詩是杜甫晚年所作。晚年詩人流落四川，好友嚴(yán)武死后，他政治和生活都失去了依托，于是取水路離蜀東下?；仡櫼簧脑庥?，面對渺茫的前景，詩人的內(nèi)心無疑是很復(fù)雜的。從詩歌的內(nèi)容上看，詩的前四句寫景，而景中含情。首聯(lián)寫江岸夜舟，突出的是孤寂凄清的氛圍，頷聯(lián)寫“月涌大江”“星垂平野”的壯闊景象，顯示的是人生漂泊無著的空茫。接下來頸聯(lián)水到渠成，很自然地過渡到內(nèi)心情感的抒發(fā)。詩人有經(jīng)世之志，自比“稷契”，而以“致君堯舜”自任，結(jié)果卻屢遭排擠，備受打擊。如今報國無門，壯志難申，垂暮之年，天下所知的竟然只是一個“詩人”的杜甫，空茫之感，凄惻之懷，怨憤之思，怎能不流注于筆端?清人沈德潛在《唐詩別裁》里這樣解讀此聯(lián):“胸懷經(jīng)濟，故云名豈以文章而著;官以論事罷，而云:老病應(yīng)休。立言之妙如此?！痹诠P者看來，可謂深得詩人之志。怎樣解釋這一聯(lián)，筆者以為，如果要準(zhǔn)確揭示其內(nèi)涵，對課文的解釋，我們應(yīng)該稍作一些修正:“(我杜甫)這一生的名聲難道就只憑文章而顯著了嗎，為官真應(yīng)該因年老有病而讓他退休?！鼻耙痪湓娙擞米栽懙恼Z氣表達(dá)了內(nèi)心的失望和不甘，后一句則以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)表達(dá)了對現(xiàn)實政治的不平和怨憤。這樣，是不是可以較為準(zhǔn)確地傳達(dá)詩人的本意了呢?宋代陸游有一首《劍門道中遇微雨》的詩:“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門?！逼渲小按松砗鲜窃娙宋础?我這個人難道一生就只能做一個詩人了嗎)一句，意境與杜甫“名豈文章著”逼近，很值得互參。

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