古代健腦益智養(yǎng)生方法初探

張聰 廖艷

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古代健腦益智養(yǎng)生方法初探

張聰 廖艷

健腦益智歷來是養(yǎng)生保健的重要方向之一，我國古人很早就開始重視對腦的養(yǎng)生，運用多種方法進(jìn)行健腦益智。本文從胎教健腦、健腦益智游戲及玩具、益智食物、益智藥物、傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)、針灸按摩等角度闡述了古人健腦益智的方法，對現(xiàn)代養(yǎng)生康復(fù)提出新思路。

健腦；益智；方法；古代文獻(xiàn)

健腦益智歷來是養(yǎng)生保健的重要方向之一。我國古人很早就開始重視對腦的養(yǎng)生，通過各種方法健腦、增智是古代古人養(yǎng)生的一個重要內(nèi)容。作者對古代健腦益智方法做以總結(jié)，以期對現(xiàn)代養(yǎng)生保健提供新的路徑。

1 胎教健腦

古人認(rèn)為，孕婦在孕育胎兒期間應(yīng)該注意自己的文化和精神修養(yǎng)的提高，以生育品性端正，健康長壽，聰明智慧的后代。如《婦人大全良方》記載：“子在腹中，隨母聽聞。自妊娠之后，則須行坐端嚴(yán)，性情和悅，常處靜室，多聽美言，令人講讀詩書，陳禮說樂，耳不聞非言，目不視惡事，如此則生男女福壽敦厚，忠孝賢明。不然則男女既生，則多鄙賤不壽而愚，此所謂因外象而內(nèi)感也?！笨梢姡庀髢?nèi)感的理論包括了從精神修養(yǎng)到飲食起居以及孕婦言行舉止等方面。《外臺秘要》對于養(yǎng)胎強調(diào)“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲，庶事清靜”，則“生子皆良，長壽忠孝仁義，聰慧無疾”?？梢?，外在的環(huán)境對于胎兒會有潛移默化的影響。這與現(xiàn)代優(yōu)生理論強調(diào)早期胎教是一致的。

2 啟智游戲及玩具

古人重視對于兒童智力的啟迪、激發(fā)，這在中國古代多種益智游戲和益智玩具的發(fā)明創(chuàng)造及應(yīng)用中得到充分的體現(xiàn)。古代益智游戲主要包括中國象棋、圍棋、麻將，益智玩具主要包括七巧板、華容道、魯班鎖、九連環(huán)等，古代人自孩童時期就已經(jīng)開始有意無意地運用這些益智玩具和游戲開始了童智啟蒙。

如七巧板，也稱七巧圖，是中國著名的拼圖玩具，發(fā)明可以追溯到4000多年以前的“規(guī)”和“矩”。七巧板是由七塊板組成的，這七塊板可拼成許多圖形，如三角形、平行四邊形、不規(guī)則多邊形，玩家也可以把它拼成各種人物、形象、動物、橋、房、塔等。因為設(shè)計科學(xué)，構(gòu)思巧妙，變化無窮，能活躍形象思維，特別是啟發(fā)兒童智慧，所以深受歡迎。又如圍棋是一種策略性兩人棋類游戲，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進(jìn)行對弈，是智力的較量，有助于智力的開發(fā)和提升。圍棋又有“弈”、“碁”、“手談”等多種稱謂，是中國古代知識階層修身養(yǎng)性的一項必修課目，屬于琴棋書畫四藝之一。東漢班固在《弈旨》記載“下棋以至發(fā)憤忘食、樂以忘憂；圍棋聚精會神于棋與道家氣功聚精會神于丹田同出一源?！边@對于智力的開發(fā)、提高是有很大幫助。從另一個側(cè)面說明圍棋能夠讓人的精神集中，有助于養(yǎng)生。這些游戲和玩具不僅能夠鍛煉人的智力，還能通過運用左右手，對于大腦進(jìn)行有益的刺激。

3 益智藥食

“上工不治已病治未病”，古人十分注意運用日常飲食進(jìn)行養(yǎng)生保健，防病于未然。在《素問·五常政大論》中就有記載“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”，《千金要方·食治篇》中也記載“食能祛邪而安臟腑，悅神，爽志，以資氣血”。這里的食養(yǎng)、爽志均包含健腦、益智的內(nèi)容?！吨嗅t(yī)飲食營養(yǎng)學(xué)》[1]中記載的具有益智健腦功效的食物注意包括粳米、蕎麥、核桃、葡萄、菠蘿、荔枝、龍眼、大棗、百合、山藥、茶、黑芝麻、黑木耳、烏賊魚等。應(yīng)用食物健腦益智具有安全無毒、可長時間應(yīng)用、價格相對藥物低廉的優(yōu)勢，易被人們接受。

運用藥物健腦益智不僅體現(xiàn)在養(yǎng)生保健方面，也體現(xiàn)在疾病的早期康復(fù)和預(yù)防復(fù)發(fā)方面。作者查閱古籍文獻(xiàn)中具有明確記載健腦、增智等相關(guān)功效的藥物，包括石斛、人參、黨參、黃芪、山藥、黃精、茯苓、大棗、鹿茸、菟絲子、紫河車、肉蓯蓉、鎖陽、玄參、地骨皮、甘草、刺五加、淫羊藿、仙茅、麥門冬、天門冬、龜板、枸杞子、桑葚、熟地、何首烏、女貞子、牛膝等，部分藥物屬于藥食同源物品。這些藥物常用于大腦損傷性疾病如中風(fēng)、腦癱、癡呆等疾病的康復(fù)中，以復(fù)方形式體現(xiàn)居多。

4 導(dǎo)引按摩

包括氣功在內(nèi)的傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)對于益智的作用主要有以下三個學(xué)說：儒家的“靜而能慮”說，如宋代《昭德新編》記載“水極靜則形象明，心靜極則智慧生”；道家的“還精補腦”說，如《道德經(jīng)》強調(diào)“致虛極，守靜篤”，可使人“面色光渙，耳目聰明”；佛教的“定能生慧”說，如《性命圭旨》記載“故心定而能慧，心寂而能感，心靜而能知，心空而能靈，心誠而能明，心虛而能覺”。在這三種學(xué)說的影響下，清靜無為、煉精還腦、參禪打坐成為古人用于健腦增智的常用方法。如《易筋經(jīng)》中有“古人善采咽者，……蓋取陰陽精神，益我神智”。《諸病源候論》亦載有采月華以補腦髓的方法?，F(xiàn)代研究也認(rèn)為氣功、導(dǎo)引等傳統(tǒng)養(yǎng)生方法具有改善記憶力、注意力、思維、提高想象力、增智等作用。

古人還經(jīng)常利用按摩方法，在具有增智作用的穴位上進(jìn)行按摩，不僅能夠健腦，對于一些損智性疾病還有一定的康復(fù)作用。作者查閱古籍文獻(xiàn)中具有健腦、增智功效，或者常用以治療髓減腦消、健忘等腦相關(guān)性疾病的穴位有百會、四神聰、太陽、印堂、風(fēng)池、翳風(fēng)、安眠、巨闕、章門、大椎、膏肓、神道、心俞、腎俞、命門、少海、內(nèi)關(guān)、列缺、神門、養(yǎng)老、足三里、三陰交、太沖、大鐘、照海、懸鐘、氣海、關(guān)元、神闕等。古人通過針刺、艾灸、推拿按摩等方法，應(yīng)用于這些穴位，能夠起到腦保健的作用。如傳統(tǒng)按摩技術(shù)中的鳴天鼓，長期應(yīng)用具有醒腦強智的作用。

從以上古人健腦益智的方法可以看出，古代對于健腦益智的方法是多種多樣的，不僅涉及到人們最關(guān)注的藥物治療，更多的是涵蓋在日常生活的方方面面，例如飲食、運動、娛樂。同時，不僅關(guān)注成年人的腦健康，更能夠注重受孕養(yǎng)胎，從源頭上對人的腦健康加以保護(hù)。這些健腦益智的方法對于現(xiàn)代人的日常養(yǎng)生和疾病康復(fù)具有一定的啟示。例如，如何在社區(qū)人群中普及傳統(tǒng)健身術(shù)，既能養(yǎng)生，又能防?。蝗绾螌⒐湃藘?yōu)生優(yōu)育的理念滲透到備孕期及懷孕期，同現(xiàn)代優(yōu)生優(yōu)育理論一起為生出更健康、聰明的寶寶提供建議和方法等。

此外，在重視養(yǎng)生的同時，還應(yīng)加快研究利用這些傳統(tǒng)健腦益智方法進(jìn)行疾病康復(fù)的輔助治療。目前已有學(xué)者做了相關(guān)嘗試，如彭越[2]應(yīng)用中醫(yī)導(dǎo)引術(shù)對于恢復(fù)期腦卒中患者功能恢復(fù)進(jìn)行了相關(guān)臨床研究，認(rèn)為導(dǎo)引術(shù)能夠放松身心，緩解由緊張等不良情緒導(dǎo)致的肌張力增高。導(dǎo)引有利于精神的調(diào)攝，使精神內(nèi)守，當(dāng)患者處于良好情緒時，更有利于患者接受訓(xùn)練所產(chǎn)生的生物學(xué)效應(yīng)。隨著多種健腦益智方法應(yīng)用于日常和臨床，將為人們的養(yǎng)生康復(fù)提供新的途徑。

[1] 翁維健.中醫(yī)飲食營養(yǎng)學(xué).上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.1992.

[2] 彭越,邢若星,徐文艷,等.“中醫(yī)導(dǎo)引術(shù)”療法對恢復(fù)期腦卒中患者功能恢復(fù)的影響.中國康復(fù)醫(yī)學(xué)雜志，2008,23(5):443-444.

北京中醫(yī)藥大學(xué)校級課題“健腦益智養(yǎng)生理論及方法的古代文獻(xiàn)研究”資助

100029 北京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生康復(fù)系