論初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀

汪愛(ài)平

【摘要】學(xué)生是活生生的個(gè)體，他們有自己的思想、有自己的個(gè)性，語(yǔ)文閱讀教學(xué)所要做的不是讓學(xué)生會(huì)被多少首詩(shī)歌，會(huì)解多少題，更多的讓學(xué)生在閱讀中生成個(gè)性化理解、感悟，在理解和感悟中去發(fā)現(xiàn)自我、讓自己在閱讀中成長(zhǎng)，讓閱讀為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。文章也正是基于對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)目的的思考，提出了個(gè)性化閱讀并對(duì)其特點(diǎn)和教學(xué)應(yīng)用作分析。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；特點(diǎn)；應(yīng)用

傳統(tǒng)教學(xué)因其功利性而注重對(duì)學(xué)生解題能力的培養(yǎng)，而對(duì)閱讀中的人文性的培養(yǎng)關(guān)注太少。而語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一，只抓住其中一面，無(wú)法達(dá)到對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從閱讀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)文本時(shí)，本身就是一個(gè)自我和作者交流的過(guò)程，交流不可能只是被動(dòng)的在刺激下做出反應(yīng)，如果只是以教師所限定的問(wèn)題或范圍來(lái)進(jìn)行閱讀，無(wú)疑將學(xué)生思維設(shè)定在既定范圍。個(gè)性化閱讀提倡以學(xué)生主體為出發(fā)點(diǎn)，借助多文本的閱讀、理解來(lái)生成獨(dú)特感悟。

一、個(gè)性化閱讀及特點(diǎn)

何謂個(gè)性化閱讀，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但筆者認(rèn)為，個(gè)性化閱讀讀者根據(jù)自己的人生閱歷和獨(dú)特體驗(yàn)，把握文本所反映的客觀意義，并有創(chuàng)造、有個(gè)性地解讀其豐富內(nèi)涵的閱讀活動(dòng)。在個(gè)性化閱讀中，讀者的人生閱讀和獨(dú)特體驗(yàn)是閱讀的基礎(chǔ)，把我文本反應(yīng)的客觀意義是過(guò)程，創(chuàng)造、有個(gè)性地解讀文本豐富內(nèi)涵是所要達(dá)到的目標(biāo)。個(gè)性化化閱讀應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：

客觀性，文本的客觀意義。因文本是客觀存在的，作者在創(chuàng)作文本時(shí)已經(jīng)賦予了文本一定的意義，這個(gè)意義隨著作品的完成而定型，并不會(huì)隨著讀者的理解而發(fā)生改變，只不過(guò)有的作品當(dāng)讀者進(jìn)行解讀時(shí)是從不同的側(cè)面進(jìn)行分析罷了。如魯迅《孔乙己》中的孔乙己，他永遠(yuǎn)都只可能是“孔乙己”而不可能變成“張飛”，哈姆萊特也只可能是哈姆雷特而不可能成為劉備。

豐富性，內(nèi)涵的豐富性。作品因創(chuàng)作風(fēng)格、背景等因素的不同而具有了豐富的內(nèi)涵。如魯迅先生的《祝?！?，從婦女角度說(shuō)是揭示舊中國(guó)婦女的悲慘命運(yùn)的；從社會(huì)制度方面看是抨擊封建禮教的；也可以理解為對(duì)國(guó)民麻木的靈魂的探究。也正是因?yàn)樨S富性而決定了閱讀中個(gè)性化理解的產(chǎn)生。

個(gè)性化，即讀者理解的獨(dú)特性。讀者所擁有的人生閱歷是豐富多彩的，同時(shí)，讀者在閱讀中所持的態(tài)度、所具有的民族文化背景不同都讓讀者面對(duì)同一篇作品會(huì)產(chǎn)生不同的理解；哪怕是同一個(gè)讀者面對(duì)同一篇作品，在不同的時(shí)期都可能會(huì)生成出不一樣的理解，這才會(huì)有了“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一個(gè)千個(gè)哈姆萊特”之說(shuō)。這正如魯迅所說(shuō)“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到易，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事”。

二、初中語(yǔ)文中的個(gè)性化閱讀應(yīng)用

初中學(xué)生雖然在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面還較為欠缺，對(duì)文學(xué)作品的分析能力還不足，但初中學(xué)生正處于人生中的關(guān)鍵成長(zhǎng)期，青春期的特點(diǎn)讓他們他多具有自己獨(dú)特的思維方式，這思維方式有的是積極的，有的是消極的。在閱讀中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從正面去解讀文本，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓閱讀為學(xué)生的終身發(fā)展奠基基礎(chǔ)。

1、個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)有的理念

歷史的改變讓教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)生了變化，因此，在閱讀教學(xué)中，教師需讓閱讀順應(yīng)新課改的形式，在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從閱讀活動(dòng)中獲得正確的理解，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀：在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)文本進(jìn)行解讀，在對(duì)作品不同的主題或觀點(diǎn)理解的基礎(chǔ)上形成學(xué)生自己的獨(dú)特理解，并培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)；提倡在合作下通過(guò)交流來(lái)發(fā)表自己的不同閱讀理解成果，全方位解讀作品。

2、個(gè)性化閱讀教學(xué)的重點(diǎn)

閱讀過(guò)程本身就是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程，但這需要建立在對(duì)作品的深入解讀基礎(chǔ)上，同時(shí)，通過(guò)閱讀為表達(dá)打下基礎(chǔ)。因此，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生的閱讀和表達(dá)就成了重點(diǎn)，也只有當(dāng)學(xué)生深入解讀作品后，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的閱讀理解表達(dá)出來(lái)，才能更好地對(duì)閱讀效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（1）深入閱讀

傳統(tǒng)閱讀注重從作品的字詞把我、謀篇布局、主題表達(dá)等方面去全面分析，且分析中注重的是從分析中找到相應(yīng)的答案。個(gè)性化閱讀提倡從作品的一個(gè)角度出發(fā)，通過(guò)閱讀后來(lái)進(jìn)行整體的反饋和理解。這是基于學(xué)生心理和成長(zhǎng)特點(diǎn)而提出的新觀點(diǎn)。從學(xué)生成長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō)，初中學(xué)生知識(shí)能力結(jié)構(gòu)有限，文學(xué)鑒賞水平也還存于發(fā)展中，需要對(duì)一作品進(jìn)行全面把握難度較大；同時(shí)，傳統(tǒng)閱讀中只是注重學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的范圍下進(jìn)行閱讀，所謂的較流討論也就顯得范圍狹小。個(gè)性化閱讀提倡學(xué)生從作品的一個(gè)角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行解讀，但學(xué)生根據(jù)自己的閱歷和知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行解讀后，獲得的體驗(yàn)就更為深刻，交流就顯得“有話可說(shuō)”了。

在閱讀中，教師要從認(rèn)為學(xué)生什么都不會(huì)的觀念中解放放出來(lái)，在保證學(xué)生閱讀時(shí)間得基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去閱讀作品，生成個(gè)性理解。有的教師就擔(dān)心一旦放手讓學(xué)生去讀，會(huì)不會(huì)影響成績(jī)。其實(shí)不然，但學(xué)生從被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)入主動(dòng)狀態(tài)后，自主性加強(qiáng)，閱讀效率也會(huì)隨之提高，不但不會(huì)影響教學(xué)效果，反而對(duì)教學(xué)效率的提高有促進(jìn)作用。

（2）關(guān)注表達(dá)

閱讀不同于作文需要從既定的要求準(zhǔn)確地對(duì)要求進(jìn)行陳述，相反是以自我閱歷為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)作品的解讀來(lái)對(duì)自己的理解進(jìn)行表達(dá)。在學(xué)生閱讀表達(dá)中，可多種觀點(diǎn)并列，如上文所說(shuō)的對(duì)《祝福》主題的理解，學(xué)生可從不同角度進(jìn)行說(shuō)明，只要言之有理、只有能有自己感受即可；同時(shí)，在教學(xué)中教師還需要從縱向上進(jìn)行拓展，即以對(duì)作品的理解為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行多方位探討。如學(xué)習(xí)《敬業(yè)和樂(lè)業(yè)》后結(jié)合實(shí)際談?wù)勛鳛橐粋€(gè)學(xué)生該如何“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”。

其實(shí)，閱讀就是一個(gè)體驗(yàn)過(guò)程，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)的過(guò)程。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要在繼承傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)上過(guò)渡到個(gè)性化閱讀，讓閱讀不單成為考試中提高成績(jī)的手段，更應(yīng)成為學(xué)生終身發(fā)展的方法。