婚外情的人格結(jié)構(gòu)理論分析及應(yīng)對(duì)措施

首水清

【摘要】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層面，這三者相互作用，影響人的心理，進(jìn)而影Ⅱ向人的行為，婚外情中，無(wú)論男女，其行為、動(dòng)力也都源于這三個(gè)系統(tǒng)，本文借助弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)婚外情中的男女進(jìn)行行為動(dòng)力源的分析，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

【關(guān)鍵詞】婚外情；形成原因及類型、心理人格結(jié)構(gòu)分析；應(yīng)對(duì)措施

婚外情，是指男、女方在已有婚姻家庭之外而產(chǎn)生的感情，俗稱偷情。通常表現(xiàn)為背著老婆（或丈夫）及家人在外面有了除婚配妻子（丈夫）之外的情人?；橥馇橐话闾幱陔[蔽狀態(tài)，是婚姻生活的定時(shí)炸彈，令人頭疼的家庭問(wèn)題，常引發(fā)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習(xí)慣于重情。

一、婚外情形成的原因

婚姻的維持和完滿缺少不了性愛(ài)?！皭?ài)情像水泥，性愛(ài)是鋼筋，和在一起叫混凝土。”結(jié)婚首先是文明社會(huì)必要的一種形式，結(jié)婚證是進(jìn)入性愛(ài)王國(guó)的一種官方護(hù)照，它的存在表示這對(duì)男女可以自由地進(jìn)行性活動(dòng)。但也正因?yàn)樽杂?，才使得夫妻性?ài)中的精神滿足和肉體快感逐漸減少，隨著社會(huì)的開(kāi)放和交流信息的增加，有的人便從婚姻的圍城之內(nèi)走向圍城之外?；橥馇榈男纬稍蛑饕幸韵聨追N：1、生活寂寞單調(diào)：如果婚后生活讓人感到失望和不滿足，一些人就會(huì)尋找其他的方式或是刺激來(lái)讓自己的心理獲得滿足和平衡。比如婚姻生活讓人感到寂寞、無(wú)聊，夫妻雙方缺少親昵感，不能夠給對(duì)方帶來(lái)生活樂(lè)趣。尤其長(zhǎng)期分居兩地的夫妻，看到別人的夫妻都成雙成對(duì)，恩愛(ài)甜蜜，心里難免會(huì)產(chǎn)生失落和不平衡的感覺(jué)，因此容易去尋找別的“溫柔鄉(xiāng)”。還有一種是婚姻生活過(guò)于單調(diào)，缺乏新意，每天都是同樣的事情，同樣的生活模式，這時(shí)感情容易變的平淡無(wú)味，生活也沒(méi)有什么樂(lè)趣，而婚外戀的新奇刺激使其眷戀無(wú)法自拔。

2、感情不和：夫妻的感情是婚姻的基礎(chǔ)，如果夫妻感情不和，就很容易導(dǎo)致婚姻中各種各樣的問(wèn)題出現(xiàn)。如果夫妻之間長(zhǎng)期缺乏溝通，感情不和，那么他們就很容易接受其他的引誘或是找尋其他的感情慰藉以尋求感情上的補(bǔ)償。

3、志趣不和：有的夫妻在感情上本來(lái)很好，但時(shí)間長(zhǎng)了卻發(fā)現(xiàn)彼此沒(méi)有共同的志趣，比如：妻子喜歡跳舞，丈夫卻只喜歡打牌；丈夫愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)，妻子卻對(duì)時(shí)尚潮流情有獨(dú)鐘；老婆有遠(yuǎn)大的理想，丈夫卻安于現(xiàn)狀；丈夫發(fā)奮圖強(qiáng)，妻子卻不思進(jìn)取。這些興趣、愛(ài)好、志向上的差異使兩人越來(lái)越?jīng)]有共同語(yǔ)言，步調(diào)也嚴(yán)重的不一致。如果這時(shí)在外遇到“知音”，就很容易使人陷入婚外戀中去。

4、性生活不和諧：這也是導(dǎo)致婚外戀現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因之一。如果婚姻沒(méi)有和諧的性生活，是不可能得以維系的。即使雙方感情再好，又有多少人能夠一輩子過(guò)“柏拉圖式愛(ài)情”生活，這時(shí)發(fā)生婚外戀似乎已經(jīng)無(wú)法避免了。

5、喜新厭舊：有的人是十分難以定性的，尤其在感情問(wèn)題上，容易見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，到最后也不知道自己愛(ài)的是誰(shuí)。這種喜新厭舊的思想再加上婚后生活的不甚如意，即使和自己結(jié)婚的人是“最愛(ài)的人”，也會(huì)發(fā)生變化。老拿別人的優(yōu)點(diǎn)去和自己愛(ài)人的缺點(diǎn)比較，自己的愛(ài)人當(dāng)然要遜色很多，婚外戀的發(fā)生也就在所難免了。

6、傳媒的負(fù)面影響：很多影視劇，書(shū)籍等都有反映婚外戀的現(xiàn)象，其描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)不一定都是婚外情的負(fù)面效應(yīng)，或渲染名人的婚外戀現(xiàn)象，但常使人獵奇又見(jiàn)怪不怪，自己生活中也照搬下來(lái)，造成諸多家庭婚姻問(wèn)題。

二、婚外情形成的類型

1、懷舊型。當(dāng)事人與舊戀人、知己或好友產(chǎn)生婚外情。

2、情投意合型。夫妻雙方缺乏共同語(yǔ)言或婚后感情交流不足，另尋知音發(fā)生的婚外情。

3、尋求安慰型。夫妻分居或受到冷漠、虐待等原因，另一方從婚外異性身上尋求撫慰和滿足發(fā)生婚外情。

4、感恩回報(bào)型。因報(bào)答異性對(duì)自己的幫助、搭救之恩，混淆友情與戀情界限而產(chǎn)生的婚外戀情。

5、崇拜型。對(duì)婚外異性的才華、魅力由敬慕到愛(ài)慕而發(fā)生婚外戀情。

6、報(bào)復(fù)型。配偶一方愛(ài)情轉(zhuǎn)移，另一方為取得心理平衡或報(bào)復(fù)對(duì)方而發(fā)生婚外戀情。

7、功利型。當(dāng)事人以金錢(qián)、地位、容貌、物質(zhì)、青春等做交易而產(chǎn)生婚外戀情。

三、婚外情的心理人格結(jié)構(gòu)分析

弗洛伊德認(rèn)為：人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我，即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，按快樂(lè)原則行事，自我，即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它遵循的是“道德原則”。一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想保持心理健康，三個(gè)部分必須始終是和諧的。

弗洛伊德說(shuō)：“在人的潛意識(shí)里，人的欲望一直處于壓抑的狀態(tài)，生活的道德、法制等文明規(guī)則，使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。”生活中每個(gè)人都是以現(xiàn)實(shí)中的自我出現(xiàn)在人們的視野中的。兩個(gè)人結(jié)婚相處久了，自然就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，彼此之間熟悉得不再有神秘感。如果婚姻中的男女出現(xiàn)如上所述的問(wèn)題時(shí)，自我受到壓抑，進(jìn)一步加重本我的壓抑。一旦外面遇到心儀的異性，即可產(chǎn)生思想情感的波瀾和漣漪。相互好感的男女，隨著人際關(guān)系交往的互動(dòng)，情趣的相投，便產(chǎn)生依戀感。依戀是人類最基本的屬性和最基本的心理需求，是生物本我的基本要素。依戀令人產(chǎn)生安全感、快樂(lè)感、主觀幸福感，它是正性情感表達(dá)的一種方式。人們?cè)诨橐雒芷?，由于?zhēng)吵、埋怨、冷戰(zhàn)、分居、平淡、寂寞等，導(dǎo)致負(fù)性情感增多，依戀回避，表達(dá)抑郁，生活滿意度下降，外面異性依戀便得到了婚內(nèi)矛盾期的心理補(bǔ)償。情人之間無(wú)話不說(shuō)，所有的情緒都得到了暢快的表達(dá)和釋放，繼而觸摸、擁抱、親吻進(jìn)一步帶給雙方愉悅的快感。如婚姻中正常情感和性生活需求一直得不到滿足時(shí)，雙方兩性關(guān)系的發(fā)生，便得到了完滿的釋放和快樂(lè)的滿足。此時(shí)本我不理會(huì)社會(huì)道德和外在的行為規(guī)范，一切按快樂(lè)原則行事，追求最基本的欲望、沖動(dòng)和自己的舒適及生存的樂(lè)趣。由精神依戀發(fā)展到肉體結(jié)合，靈魂和肉體都出軌。

四、婚外情的應(yīng)對(duì)措施

我國(guó)《婚姻法》明確規(guī)定：實(shí)行一夫一妻制。也明確指出：人們完全可以通過(guò)合法途徑，解除不幸的婚姻。它反映了社會(huì)文明發(fā)展和道德的進(jìn)化，也表現(xiàn)為男女雙方對(duì)對(duì)方人格價(jià)值的尊重。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，婚外戀不但會(huì)破壞婚姻家庭關(guān)系，而且也是損害配偶利益和對(duì)配偶人格價(jià)值的不尊重，是道德和情理所不容許的。從以下方面采取應(yīng)對(duì)措施：

1、尋找和保持婚姻中本我的快樂(lè)滿足感，防止婚外情的發(fā)生：

家是溫馨的港灣，是個(gè)體釋放本我、完全放松的地方；是滿足個(gè)體基本欲望、沖動(dòng)和追求生活舒適和生存快樂(lè)、繁殖生育的地方。如果婚后生活中，常勒緊對(duì)方本我的神經(jīng)，打壓對(duì)方本能的快樂(lè)，如挑剔、指責(zé)、打罵、冷戰(zhàn)、分床睡等，把家變成了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，那么，任何人都會(huì)想方設(shè)法逃離它。所以，為防止婚外情的發(fā)生，夫妻間應(yīng)進(jìn)行必要的感情調(diào)適。具體做好以下功課：

第一，充分配合，保持和諧：許多人都希望自己的配偶跟自己有同樣的好惡，否則會(huì)大感失望與孤獨(dú)。其實(shí)不妨提醒自我，雙方不同的愛(ài)好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如，丈夫喜歡社交，也會(huì)有助于妻子廣結(jié)朋友，或是妻子喜愛(ài)娛樂(lè)，可以鼓勵(lì)丈夫一起參加。勿忘過(guò)去甜蜜時(shí)光。美國(guó)的一位心理學(xué)家指出，如果你跟丈夫經(jīng)常懷念過(guò)去的羅曼蒂克時(shí)光，夫妻間也會(huì)跟戀愛(ài)時(shí)一樣相處。

第二，做個(gè)好聽(tīng)眾：不愛(ài)聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，是導(dǎo)致許多夫妻婚后矛盾的最常見(jiàn)原因。讓配偶知道正在聽(tīng)其講的話，即使不同意配偶的觀點(diǎn)，也能令他感到配偶對(duì)其的了解和重視。所以每當(dāng)配偶講些什么，不妨留意，甚至把手中的活暫時(shí)放下。

第三，多理解常交流：一對(duì)夫妻說(shuō)，婚后因受別人的影響，開(kāi)始用否定的眼光看待對(duì)方，不久便使夫妻關(guān)系陷于窘境，而當(dāng)他們?cè)囍ハ嗬斫鈺r(shí)，婚姻危機(jī)也得到緩解，挽救了一個(gè)行將破裂的家庭。夫妻間經(jīng)常交流思想，相互溝通，共操家務(wù)，會(huì)有助于造成一種親密感，平息不滿情緒，消除隔閡。

第四，讓生活常有新鮮感：平凡的生活使每天的行動(dòng)似乎一成不變，但當(dāng)大家都覺(jué)得沉悶失去浪漫溫馨氣息時(shí)，不妨做少許改變。例如每晚都回家做飯覺(jué)得枯燥乏味時(shí)，可偶爾去飯館撮一頓；周末把孩子帶到外婆家，夫妻享受一下二人世界，去看場(chǎng)電影或逛街購(gòu)物等。在一些特別的日子如配偶生日、結(jié)婚紀(jì)念日、情人節(jié)等，送一束鮮花或寄上一張表達(dá)心聲的精致卡片，會(huì)給婚姻生活平添一份浪漫，一絲溫馨。

2、找回失去的自我，阻止婚外戀的繼續(xù)發(fā)展：

當(dāng)今是一個(gè)思想觀念開(kāi)放、自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)的社會(huì)。無(wú)論男女，對(duì)生活的質(zhì)量都有了更高的要求?；橐龅木S系如同共同投資經(jīng)營(yíng)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，要想讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體越來(lái)越強(qiáng)大，達(dá)到共贏的目的，就要想方設(shè)法讓它獲利，而不是讓它虧損倒閉最后解體?？刹扇∫韵麓胧?/p>

第一，寬容是基礎(chǔ)：若你還不想結(jié)束這段婚姻，而且犯錯(cuò)的一方也及時(shí)認(rèn)了錯(cuò)，那就不妨多寬容。應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨，交流思想，回憶當(dāng)初，檢討當(dāng)前，展望未來(lái)，重拾默契。這比吵鬧、冷戰(zhàn)、警告等其他手段更為有效。

第二，頭腦要冷靜：當(dāng)一方發(fā)生婚外戀時(shí)，另一半常會(huì)由于遭到傷害和侮辱而作出激烈的反應(yīng)，但這樣更壞事。有的會(huì)馬上提出離婚，有的會(huì)跑去親友那里傾訴，而實(shí)際上這樣不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)把事情弄得更加復(fù)雜化。因?yàn)槟惆褜?duì)方的不忠在親友面前和盤(pán)托出，而你倆仍未分手的話，那么你就陷入兩難境地：既要彌補(bǔ)你業(yè)已破碎的婚姻又要改善親友與對(duì)方的關(guān)系，而且親友們通常都會(huì)對(duì)對(duì)方冷眼相待。

第三，不要以牙還牙：如果你使用了這一昏招，不但自己時(shí)刻要受到道德、良心的譴責(zé)，導(dǎo)致自身價(jià)值觀的淪喪，而且會(huì)加速婚姻的滅亡。這樣不但報(bào)復(fù)不了對(duì)方，最重要的是，無(wú)端地犧牲了自己，真是賠了夫人又折兵。

第四，保持自尊自愛(ài)：相反，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方負(fù)心后，仍一味遷就，那么結(jié)局更可悲，對(duì)方在出軌的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，直至無(wú)可救藥。正確的做法是，受損的一方應(yīng)保持自尊自愛(ài)，不卑不亢，在嚴(yán)正地指出對(duì)方的錯(cuò)誤并發(fā)出警告的同時(shí)，也應(yīng)耐心、細(xì)致地幫助對(duì)方擺脫目前的困境。

第五，用愛(ài)心感化對(duì)方：絕大多數(shù)“負(fù)心男女”對(duì)自己的配偶有負(fù)疚感，因而此時(shí)若能適時(shí)地向他們施以愛(ài)心會(huì)起到“出奇制勝”的效果，讓對(duì)方重新回到你的懷抱。

第六，清楚找到問(wèn)題癥結(jié)：導(dǎo)致對(duì)方發(fā)生婚外情因素很多，其中有心理的也有生理的，有客觀的也有主觀的。這時(shí)你應(yīng)找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，雙方應(yīng)在心平氣和的條件下推心置腹地進(jìn)行溝通與分析，達(dá)到冰釋前嫌，還能使婚姻質(zhì)量從根本上得到改變，避免對(duì)方再次陷入婚外情中。

3、注重超我價(jià)值觀念，崇尚社會(huì)、婚姻道德風(fēng)尚：

弗洛伊德說(shuō)：“道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分”，我們應(yīng)常常洗滌自己的思想，將自我的內(nèi)心與社會(huì)道德和婚姻道德原則相對(duì)接，注重超我價(jià)值觀念，崇尚道德風(fēng)尚，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，共同抵制西方性解放、性自由的不良影響。提高對(duì)婚外情可能導(dǎo)致的各種性疾病的認(rèn)識(shí)，共同找到和解除雙方的婚姻心理問(wèn)題，以雙方感情和關(guān)系為中心，凡事多為對(duì)方考慮，加強(qiáng)與對(duì)方的溝通了解，讓夫妻雙方都在婚姻中得到滿足找到平衡，讓自己和心愛(ài)的伴侶共浴和美家庭愛(ài)河，共享美滿幸福人生。