豐子愷的民族美學思想對藝術教育實踐的影響

◆張欣

作者：張欣，講師，研究方向為環(huán)境藝術設計，桂林師范高等?？茖W校美術系（541001）。

豐子愷是我國現代文化史上杰出的美術家、教育家、文學家，以漫畫著名于世。他在美術教育和創(chuàng)作活動中苦心耕耘，他的畫作自然、簡單，充滿生活化的童真意趣；他的作品富有深刻的哲理，抒發(fā)了對人生的感悟和思考。豐子愷是學貫中西的藝術大師，有著豐富的藝術教育實踐經驗和敏銳的洞察能力、開闊的審美視野，使其成為思想獨特的美學家。而作為藝術教育家，豐子愷于藝術教育工作的實踐中積累了大量的教學經驗，他在美術教育的教學理論和教育方法上有著自己獨到的美學理念，把自己的美學教育觀融入教學實踐中。他的藝術教育思想和實踐對近現代中國的藝術教育界產生深遠的影響，他的藝術理論和藝術實踐有助于理解美術創(chuàng)作的獨特文化意蘊和藝術風格。

1 創(chuàng)建高校藝術美學新風范

豐子愷認為藝術教育的創(chuàng)造價值體現在受教育者創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。通過引導受教育者對藝術美進行欣賞、理解和創(chuàng)造，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造能力。豐子愷藝術精神的豐厚內涵遠非文字所能傳達，他認為藝術的生活就是要把創(chuàng)作藝術、欣賞藝術的態(tài)度應用在人生中，教會人在平常生活中享受藝術的味道。藝術教育是包括藝術在內的任何事物，只要有助于培養(yǎng)人的審美眼光，都可成為藝術教育的內容。他指出美術教育存在的一些問題，如高校美術教育領域師資力量不強，過分強調教育的評估，美術教育教條化、技術化等。他為我國的藝術教育事業(yè)提出合理的策略。他的美學思想具有深入持久的魅力，應努力創(chuàng)建高校美術教育新風范。

2 改革高校美術教育的思想與實踐

2.1 美術教育倡導藝術品質的培育，加強素質教育

在豐子愷心目中，藝術教育就是和平的教育、愛的教育，目的是培養(yǎng)“藝術心”。豐子愷提出要加強素質教育，陶冶人的情操，形成高尚健全的人格。美術教育跟美術有著很大的區(qū)別，美術課只是一種藝術科目，而不是藝術教育。他指出：如果把開設了美術課程就認為是完成了藝術教育，這種觀念是不正確的，這就把藝術教育的觀念狹隘化。豐子愷認為，美術教育的目的并不是大家所認為的培養(yǎng)藝術大師，而是教會人懂得如何欣賞自然和藝術作品，用愛的情感來表現藝術作品，用創(chuàng)造繪畫的態(tài)度來創(chuàng)造生活。他對美術教育的任務有深刻的認識，對美術教育在教學中的作用給予充分的肯定和重視。

現在的教育界，仍然是用分數作為評價學生的標準，優(yōu)秀的分數可以掩蓋掉學生的其他缺點，如情感、心理、審美等。美術教育在一些人眼里也是可有可無的，這樣所體現出的就是高分低能、情感冷漠的教育弊端。在不斷強調素質教育的今天，作為美術教育的培育者，必須充分看到學生的個性差別，尊重和發(fā)揮學生的積極性和自主性，重視學生的個性發(fā)展。他對藝術美學的研究十分深入，他的美學思想對現代藝術教育、藝術審美有著緊密聯(lián)系。在整個藝術教育過程中，要針對學生自身的特點，有目的地進行藝術教育，注重啟發(fā)式藝術教育，充分喚起學生的藝術求知欲以及對個人全面和諧發(fā)展的追求，從而培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德情操。

2.2 重視美德教育，技術教育為從

美術教育重在授人以道，而不是授人以技。豐子愷認為，藝術不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)，帶著情感美和意義美去欣賞藝術之美。美術教育是為了培養(yǎng)人們發(fā)現美的眼光，從而形成正確的世界觀和人生觀。在處理“美德教育”與“技術教育”的問題上，他提出應該以“美德教育”為主，“技術教育”為從。他對美術教育的本質有著深刻的見解，美術教育的根本目的與任務是造就健全的人格。豐子愷視藝術為心靈的事業(yè)，而不僅是技巧的學習，技術加上美德才能成就真正的藝術，技術與美德兩者兼?zhèn)?，才能成為真正的藝術家。反觀高校聘請美術教師，往往只注重其手頭功夫，以專業(yè)技能為唯一標準。

美術課程不是為了教會學生完成幾幅藝術作品，教會一些藝術技巧，而在于培養(yǎng)學生欣賞藝術的能力和創(chuàng)造藝術的能力，使他們成為熱愛藝術生活、有藝術之心的人。在學校的美術教育中，讓學生懂得藝術技巧，能畫出美麗的作品，是藝術教育的間接目的，應在美術課中循循善誘，使他們提高藝術的審美情趣。豐子愷先生指出死板的教育，束縛藝術人格的自由，實行獨立專行的教育法，使得畢業(yè)出來的學生，每個人都差不多，沒有個性，沒有趣味。所以，豐子愷堅持倡導不要束縛學生的個性，因為藝術強調創(chuàng)造性，普通高校的藝術教育不是培養(yǎng)模仿者，而是培養(yǎng)出具有藝術心、有獨創(chuàng)性、有創(chuàng)造力的學生，使素質教育能真正得以實施和深化，普通高校的藝術教育要深深植根于社會文明之中，從中汲取養(yǎng)料，也為其培養(yǎng)有藝術心的學生。

3 豐子愷民族美學思想的實踐意義

豐子愷一向推崇藝術是精神的糧食，在具體的美術課程實踐中，豐子愷對藝術教育思想有著十分獨特的看法。他的藝術教育思想融匯中西，將藝術教育的內涵和外延進行系統(tǒng)性的剖析，詮釋藝術教育的目的和思想。豐子愷曾提出藝術教育的根本在于藝術品質的樹立，比如人的學識、修養(yǎng)、世界觀和藝術情趣，也可以說是藝術人格。在他的藝術作品中，老屋、山石、楊柳、石橋、兒童等等這些風土人情無不在其筆下情趣盎然，生動呈現。他的作品平淡中蘊含著詩情畫意和深刻的哲理，他的藝術眼光是個人品性的自我修煉。

提高美術素養(yǎng)，使美術教育能夠喚起受教育者對審美的需要，培養(yǎng)審美能力，美術教育把自然界里的一切東西通過對藝術美的欣賞、理解和創(chuàng)造，使其充滿詩情畫意，對社會上各種現象的評價升到了美丑的層次。受教育者通過對藝術美的把握，把握了自然美和社會美，使他們發(fā)展成有審美趣味和審美能力的人。豐子愷從生活藝術化的本質出發(fā)，培養(yǎng)人的認知能力，培育人的品德和情感，體現了美術教育的思想。豐子愷的藝術教育思想，有著豐富的內涵和藝術觀，對藝術教育有著現實的啟發(fā)性。以豐子愷的美術教育思想為指導去實現素質教育的理念，對今天高校美術教育的素質教育有著重要的現實意義。

4 小結

總之，豐子愷提出美術教育要培養(yǎng)學生健康的情感，要培植學生的“藝術的心”，把這作為藝術教育的目標。豐子愷的美術教育思想具有積極性，它將人的情感和道德不斷完善和提升，融入藝術教育之中。造就健全藝術人格的美術教育是具有重大實踐意義的教育，這樣的美術教育在普通高校中才能顯示其強大的藝術生命力。

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