整合多種資源 加強(qiáng)中職德育課程實(shí)踐教學(xué)

龔紅兵

（上海市商貿(mào)旅游學(xué)校 上海 200120）

整合多種資源 加強(qiáng)中職德育課程實(shí)踐教學(xué)

龔紅兵

（上海市商貿(mào)旅游學(xué)校 上海 200120）

加強(qiáng)德育課程實(shí)踐教學(xué)是中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革的必然趨勢(shì)，學(xué)校應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、技能競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)、主題教育活動(dòng)等開展德育課程實(shí)踐教學(xué)。面對(duì)多種資源，整合成為關(guān)鍵。只有科學(xué)合理地整合，才能匯集資源優(yōu)勢(shì)，形成德育合力，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)成效。

中職教育；德育課程；實(shí)踐教學(xué)

隨著全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革進(jìn)入新階段，德育課程的職業(yè)教育特色更加突出，并提出了“注重實(shí)踐教育和體驗(yàn)教育”的要求，這就需要多種多樣的德育教學(xué)資源。為使德育課成為學(xué)生心目中受歡迎的課程，整合多種資源，加強(qiáng)德育課程實(shí)踐教學(xué)，成為德育教師迫在眉睫的任務(wù)。

加強(qiáng)德育課程實(shí)踐教學(xué)的必要性

現(xiàn)實(shí)德育課程教學(xué)中，一些教師認(rèn)為德育課就是在教室里上課，脫離教室的德育課是德育活動(dòng)，是班主任的事，把德育課與德育活動(dòng)人為地割裂開來；一些教師習(xí)慣進(jìn)教室站講臺(tái)，滔滔不絕，把德育課仍然視為學(xué)生被動(dòng)接受道德知識(shí)的“智育”課；還有一些教師雖然意識(shí)到德育課存在 “教學(xué)手段過于灌輸化”、“教學(xué)目標(biāo)過于智育化”的缺陷，應(yīng)該加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，但礙于自己出面組織，精力投入太多，就不愿意費(fèi)心了。

究其原因，囿于大部分教師的觀念陳舊和各方資源未整合，教師并沒意識(shí)到所有德育活動(dòng)以及其他眾多的資源都可以引入德育課程，都可以成為自己實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)。德育處及班主任獨(dú)立組織開展德育活動(dòng)，缺乏德育教師的支持與配合，從而造成德育課程中的道德價(jià)值取向往往難以被德育活動(dòng)所承載，德育活動(dòng)的育德功能難以充分發(fā)揮。德育課程自身的育德效果也一直頗有爭(zhēng)議。

德育課程主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。而道德的本質(zhì)是實(shí)踐，德育的本質(zhì)也是實(shí)踐。在中職學(xué)校，德育課程和其他課程一樣，也應(yīng)該包含理論課和實(shí)踐課兩個(gè)部分。并且更應(yīng)該注重實(shí)踐，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校的德育是具體指導(dǎo)職業(yè)工作實(shí)踐的，有較強(qiáng)的操作性。學(xué)校曾對(duì)學(xué)生做過一個(gè)調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)德育課改革的想法，在接受調(diào)查的1095名學(xué)生中，81%希望德育課能多以實(shí)踐活動(dòng)的形式進(jìn)行，考核就用實(shí)踐成績(jī)。因此，以加強(qiáng)德育課程實(shí)踐教學(xué)為突破口，整合多種資源，就成了提高德育課程育德實(shí)效的必然途徑。

整合多種資源的根本動(dòng)因

資源一般有兩種含義：一種是“一國(guó)或地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財(cái)力、人力等物質(zhì)要素的總稱，分為自然資源和社會(huì)資源兩大類”；一種是“資財(cái)?shù)膩碓?，一般指天然?cái)源”。也就是說，資源是自然界和人類社會(huì)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的各種客觀存在形態(tài)或存在物?？梢姡嬖谖锏目少Y利用內(nèi)在價(jià)值屬性是其成為資源的必要條件。于是，凡是蘊(yùn)含教育因素，能對(duì)學(xué)生知識(shí)才干的增長(zhǎng)、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)、健康心理人格的塑造起到影響的人和物，包括環(huán)境、思想、認(rèn)識(shí)等，都可以列入資源的范疇。

學(xué)校德育課程實(shí)踐教學(xué)中需要整合的資源，主要分為學(xué)校資源和社會(huì)資源。學(xué)校資源包括校園環(huán)境、人員隊(duì)伍、課程教材、課堂教學(xué)、實(shí)訓(xùn)操作、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化、主題教育活動(dòng)等資源；社會(huì)資源包括網(wǎng)絡(luò)資源、家庭資源、行業(yè)企業(yè)資源、社會(huì)實(shí)踐教育基地資源、社區(qū)資源、區(qū)域資源、本土資源、環(huán)境資源、校友資源、先進(jìn)模范人物資源等等，眾多的資源為德育課程實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施提供可能并創(chuàng)造條件。

豐富德育課程實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式

整合校內(nèi)外的眾多資源，可以使德育課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式愈加豐富。如學(xué)校有200多家長(zhǎng)期合作的企業(yè)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目“看企業(yè)”、“走近勞模”、“就業(yè)創(chuàng)業(yè)大講堂”的時(shí)候，不同專業(yè)的學(xué)生可以去不同的企業(yè)走訪，酒店服務(wù)專業(yè)的學(xué)生可以去上海波特曼麗嘉酒店、文物專業(yè)學(xué)生可以去上海博物館，物流專業(yè)學(xué)生可以去上遠(yuǎn)物流公司和上港集團(tuán)洋山深水港，美術(shù)專業(yè)學(xué)生可以去上海美術(shù)電影制片廠等。實(shí)踐的內(nèi)容既有了解企業(yè)文化、企業(yè)制度、員工要求的，也有感悟崗位責(zé)任和職業(yè)道德，樹立正確職業(yè)觀、就業(yè)觀的，還有參加社區(qū)敬老服務(wù)、體驗(yàn)無私奉獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。學(xué)生參加教學(xué)實(shí)踐，不僅有參觀、座談、聽報(bào)告等形式，還有頂崗實(shí)踐、真實(shí)操作的形式。如學(xué)校曾組織大批學(xué)生參與2010世博售票服務(wù)、參與2011世游賽服務(wù)、參與上海杏花樓（集團(tuán)）股份有限公司生產(chǎn)和服務(wù)活動(dòng)等等。

提高德育課程實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)代感

在實(shí)施德育課程實(shí)踐教學(xué)的過程中，我們必須根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)資源進(jìn)行針對(duì)性的整合，以深化教學(xué)內(nèi)容，提高德育的實(shí)效性和時(shí)代感。比如，在進(jìn)行《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中關(guān)于“遵循市場(chǎng)規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序”的教學(xué)時(shí)，書上只有簡(jiǎn)短的兩句話，但是教學(xué)目標(biāo)卻要求學(xué)生要增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，自覺遵守規(guī)則，講求市場(chǎng)道德。為了更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，面對(duì)只有兩句話的教材內(nèi)容，教師特意設(shè)計(jì)了實(shí)踐項(xiàng)目——“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德缺失”調(diào)查。該實(shí)踐項(xiàng)目要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)分析、辨別正確的道德行為，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德感，自覺遵守市場(chǎng)道德。在實(shí)踐操作上，教師讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找資料的方式進(jìn)行調(diào)查，了解當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種道德缺失的具體表現(xiàn)及危害，分析原因和找尋對(duì)策，從而理解講求市場(chǎng)道德的意義。該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)針對(duì)教學(xué)實(shí)際，一是沒有更多的教材內(nèi)容和課時(shí)，二是不可能組織同年級(jí)幾百名學(xué)生同時(shí)深入到企業(yè)去調(diào)查，于是根據(jù)時(shí)代特征，及時(shí)整合引入網(wǎng)絡(luò)資源，讓大批學(xué)生足不出戶就搜集到全國(guó)各地各企業(yè)形形色色的道德缺失典型事例，比如瘦肉精豬肉、染色饅頭、三聚氰胺奶粉、PC奶瓶等等。信息量之大，分析的危害、原因和對(duì)策之詳細(xì)深入，完全超出教材容量和教師講述范圍。

制定科學(xué)合理的德育課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)方案

為保證學(xué)校德育課程實(shí)踐教學(xué)有序規(guī)范進(jìn)行，學(xué)校必須提供切實(shí)可行、科學(xué)合理的實(shí)施方案以指導(dǎo)德育教師操作，避免盲目性、重復(fù)性和各行其是。實(shí)施方案產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)就是要讓眾多資源在此方案框架內(nèi)進(jìn)行內(nèi)容、渠道、人員、環(huán)境的有機(jī)整合。為此，教研組精心設(shè)計(jì)出四門德育課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)方案。方案對(duì)實(shí)踐教學(xué)總目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行了全面規(guī)劃，每個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目都有詳細(xì)具體的教學(xué)方案，包括實(shí)踐項(xiàng)目的教學(xué)目標(biāo)、項(xiàng)目?jī)?nèi)容及實(shí)施要求、活動(dòng)評(píng)價(jià)、活動(dòng)組織（含活動(dòng)準(zhǔn)備和步驟）等等。還提出實(shí)踐教學(xué)的“六步操作法”：布置項(xiàng)目——分析指導(dǎo)——實(shí)踐體驗(yàn)——交流總結(jié)——考核評(píng)價(jià)——反饋結(jié)果。由于資源整合的不同，實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式會(huì)有所區(qū)別。為體現(xiàn)學(xué)校對(duì)德育課程實(shí)踐教學(xué)的強(qiáng)化，實(shí)施指導(dǎo)方案對(duì)實(shí)踐課時(shí)比重和評(píng)價(jià)比重都做了規(guī)定，保證2～4節(jié)的集中實(shí)踐活動(dòng)，其中包括課堂實(shí)踐和校內(nèi)實(shí)踐，課余實(shí)踐學(xué)時(shí)，每學(xué)期不少于10節(jié)。在德育課程的評(píng)價(jià)中，實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)占30%。

整合多種資源的基本策略

圍繞教學(xué)目標(biāo)，整合多種資源 實(shí)踐教學(xué)是德育教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)，實(shí)踐教學(xué)的資源必須緊緊圍繞德育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)整合，融知識(shí)傳授與德育活動(dòng)為一體，不能脫離德育課課程教學(xué)大綱的要求。學(xué)校應(yīng)以德育大綱為指導(dǎo)，以課程章節(jié)教學(xué)目標(biāo)為紅線，將各種教學(xué)資源、承載資源的活動(dòng)串起來，形成一個(gè)系統(tǒng)的德育實(shí)踐教學(xué)方案，從而與德育課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的德育課程體系。如禮儀教育是本校辦學(xué)的一大特色和亮點(diǎn)，從課程教學(xué)目標(biāo)來看，《職業(yè)道德與法律》課程第一單元教學(xué)目標(biāo)為“了解個(gè)人禮儀、交往禮儀、職業(yè)禮儀的基本要求，理解禮儀蘊(yùn)含的道德意義，提高禮儀素養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣”。根據(jù)這一目標(biāo)，教師選擇了學(xué)校最富盛名的“學(xué)生值星服務(wù)周”活動(dòng)作為該課程的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，實(shí)踐學(xué)時(shí)達(dá)到30節(jié)。實(shí)踐內(nèi)容既有日常禮儀示范，也有職業(yè)禮儀服務(wù)規(guī)范，還有崗位職責(zé)體驗(yàn)等，綜合性很強(qiáng)。與此同時(shí)，學(xué)校另有的“禮儀日”、“禮儀服務(wù)社團(tuán)”等德育資源，被整合到了《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中去，作為該課程第四單元的實(shí)踐項(xiàng)目。因?yàn)樵搯卧慕虒W(xué)目標(biāo)就是要讓學(xué)生了解職場(chǎng)要求，了解“職業(yè)人”的基本素質(zhì)，為就業(yè)做好準(zhǔn)備。學(xué)校“禮儀日”活動(dòng)當(dāng)天要求全體學(xué)生男生西裝皮鞋領(lǐng)帶，女生西服套裙高跟鞋，著職業(yè)裝、做職場(chǎng)禮儀操。讓學(xué)生體驗(yàn)職場(chǎng)人士的職業(yè)禮儀要求，為適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)做準(zhǔn)備。《職業(yè)生涯規(guī)劃》一般開設(shè)在一年級(jí)的第一學(xué)期，《職業(yè)道德與法律》開設(shè)在一年級(jí)的第二學(xué)期，這些實(shí)踐項(xiàng)目在不同的學(xué)期進(jìn)行，既實(shí)現(xiàn)了禮儀教育的延續(xù)性，也使德育教學(xué)效果得到保持。

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，整合多種資源 在整合多種資源的過程中，教師必須密切聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平、認(rèn)知能力。從學(xué)生的視角去挖掘資源，努力符合學(xué)生認(rèn)知事物的深度和廣度。任何脫離學(xué)生實(shí)際的資源價(jià)值都非常有限，而且無法吸引學(xué)生參加。要切實(shí)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)自我感悟、自我教育、自我成長(zhǎng)，才能使外在的德育內(nèi)化為自身的要求。為此，學(xué)校在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中整合校友資源，設(shè)計(jì)“成長(zhǎng)啟示——校友講師團(tuán)報(bào)告”實(shí)踐項(xiàng)目，在《哲學(xué)與人生》課程中整合校園文化活動(dòng)資源，設(shè)計(jì)“校園達(dá)人評(píng)說”實(shí)踐項(xiàng)目，在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程中整合秋游活動(dòng)，設(shè)計(jì)《我看歡樂谷》實(shí)踐項(xiàng)目，結(jié)合學(xué)生的身心特征、興趣、愛好、認(rèn)知水平來開展實(shí)踐教學(xué)。校友們講述自己奮斗過程中一樁樁真實(shí)事件，袒露心路歷程，讓學(xué)生覺得可親可信。學(xué)生也能從這些優(yōu)秀畢業(yè)生身上找到自己的影子，從而煥發(fā)出學(xué)習(xí)熱情和成才動(dòng)力。通過評(píng)說“商旅達(dá)人”，看到無論做歌唱達(dá)人、舞蹈達(dá)人、技能達(dá)人、志愿服務(wù)達(dá)人還是學(xué)習(xí)達(dá)人，都能獲得成功，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)中發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值。在暢游玩上海歡樂谷之時(shí)，領(lǐng)略上海旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)企業(yè)所有制、經(jīng)營(yíng)管理等課堂知識(shí)的理解。

依據(jù)社會(huì)需求整合多種資源 德育實(shí)踐教學(xué)在中職學(xué)校應(yīng)突出就業(yè)導(dǎo)向，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)、企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)等真實(shí)信息的傳輸，重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，使學(xué)生成為受企業(yè)和社會(huì)歡迎的人。許多中外企業(yè)都認(rèn)為，一個(gè)無政治頭腦、不能明辨大是大非的人，也不可能會(huì)明辨企業(yè)的是非；一個(gè)連國(guó)家基本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制都不想知道，對(duì)社會(huì)事務(wù)毫不關(guān)心的人，也不可能會(huì)關(guān)心所在單位的事業(yè)；一個(gè)政策盲、政治盲、道德盲、社會(huì)盲，只會(huì)考慮自己利益得失者，最終不能被重用。為此，學(xué)校把中央電視臺(tái)的“道德觀察”和“今日說法”等現(xiàn)實(shí)教育性強(qiáng)的節(jié)目引進(jìn)課堂，開展課堂實(shí)踐教學(xué)，通過組織學(xué)生觀看、討論、交流、寫體會(huì)等，把現(xiàn)實(shí)生活中最近發(fā)生的有關(guān)道德和法律方面的案例、社會(huì)熱點(diǎn)、專家解答、群眾討論等鮮活的內(nèi)容及時(shí)介紹給學(xué)生，增強(qiáng)德育實(shí)踐教學(xué)的時(shí)效性和說服力。通過開展“走近勞模”、“模擬企業(yè)招聘”、“BOSS講壇”等德育實(shí)踐，讓學(xué)生親身感受勞動(dòng)模范的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，特別是上航吳爾愉這樣一批新時(shí)代的勞模，他們?cè)诒韭殟徫簧咸釤挸龅娜路?wù)理念和方法，為上?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，更使得學(xué)生意識(shí)到新的時(shí)代，除了有良好職業(yè)道德、吃苦耐勞精神，還要有開拓創(chuàng)新意識(shí)，才可能受到企業(yè)的歡迎。

結(jié)合條件優(yōu)勢(shì)，整合多種資源 整合資源，注意不要舍近求遠(yuǎn)、舍小求大，學(xué)校自身具有的條件優(yōu)勢(shì)，就是一筆非常寶貴的資源。學(xué)校應(yīng)充分挖掘所處地理優(yōu)勢(shì)、社區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)、校園文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)成果優(yōu)勢(shì)，特別是一些獨(dú)有資源，更能彰顯學(xué)校德育教學(xué)特色和生命力。如學(xué)校位于著名的南京路步行街旁，所處社區(qū)為南京路街道，所在黃浦區(qū)本身作為上海心臟、窗口、名片和文化平臺(tái)，有著濃縮了700年上海城建、150年中外文化交融和55年上海解放的發(fā)展歷史，是上海其他各區(qū)所不能比擬的。區(qū)里教育基地眾多：外灘建筑群、南京路步行街、上海博物館、美術(shù)館、大劇院等是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明兼容并蓄的活教材。校園邊上就是“五卅”慘案紀(jì)念地，“老閘捕房”就座落在校園里。“老閘捕房”是五卅反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)源地，“左聯(lián)五烈士”被捕后就曾被關(guān)押在老閘捕房。如今，黃浦區(qū)又提出“十二五”期間要以“金融外灘、經(jīng)典黃浦”為主線，大力推進(jìn)“一帶三區(qū)”（外灘金融集聚帶、南京路地區(qū)、豫園地區(qū)和世博園地區(qū)）建設(shè)，全力打造現(xiàn)代化國(guó)際大都市核心商務(wù)區(qū)和上?！八膫€(gè)中心”（國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)）重要功能區(qū)。學(xué)校整合這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，在《哲學(xué)與人生》課程中設(shè)計(jì)了“南京路志愿者服務(wù)隊(duì)——為民服務(wù)日活動(dòng)”實(shí)踐項(xiàng)目，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程中設(shè)計(jì)了“尋訪老閘捕房”、“探巡百年外灘”等實(shí)踐項(xiàng)目，使學(xué)生對(duì)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有了切身體會(huì)；對(duì)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、自覺維護(hù)國(guó)家政治制度有了比較直觀的認(rèn)識(shí)；使學(xué)生對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容有比較真切的感受。

當(dāng)前，我國(guó)改革開放已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)變化萬千，整合多種資源的同時(shí)也要使德育實(shí)踐教學(xué)力量整合。學(xué)校的德育課教師、德育專員、班主任是德育隊(duì)伍的主要力量，而校外的勞模、校友、行業(yè)和企業(yè)的專業(yè)人士、政府干部等更是學(xué)校德育實(shí)踐課的寶貴資源。實(shí)踐證明，多種資源的整合，不僅極大地充實(shí)了德育課程師資隊(duì)伍，更是加強(qiáng)德育課程實(shí)踐教學(xué)的有效法寶。

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[3]王姝.談中職德育課程資源的有效整合與開發(fā)[J]職業(yè)技術(shù)，2011（9）.

G712

A

1672-5727（2013）08-0119-03

龔紅兵（1966—），四川榮縣人，上海市商貿(mào)旅游學(xué)校高級(jí)教師，教務(wù)處主任，研究方向?yàn)橹新殞W(xué)校德育課程教學(xué)、教務(wù)管理和信息化教學(xué)。