傳統(tǒng)“樂學”理念下成人教育學專業(yè)研究生學習

段寅雪

第六屆國際成人教育貝倫會議主題“走向美好未來的生活與學習——成人學習的力量”在全球風行，引發(fā)了我國成人教育學專業(yè)研究生教育領(lǐng)域關(guān)于學習問題的爭議。爭議的焦點問題之一，是傳統(tǒng)的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的學習方式，是否依舊是成人教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的不二法旨？是否還是成人教育學專業(yè)研究生學習的必奉圭臬？盡管問題的答案林林總總，仁智各異，但作為當代成人教育專業(yè)研究生的學習，站在傳統(tǒng)學習與現(xiàn)代學習交織的匯集點上，如何從傳統(tǒng)“苦學”理念中解讀其中“樂學”的真諦，如何讓傳統(tǒng)“樂學”理念展現(xiàn)鮮活的時代活力，或是社會主義文化發(fā)展帶給成人教育學專業(yè)研究生教育的必答習題。

一、“樂學”理念傳承與成人教育學研究生學習蘊義

（一）“樂學”理念溯源與成人教育學研究生學習認知

我國“樂學”理念的產(chǎn)生可追溯于春秋戰(zhàn)國時期，孔子與其學生所編撰的《論語》是集大成者，是全面闡釋傳統(tǒng)“樂學”思想的元典?！墩撜Z》開篇第一句“學而時習之，不亦悅乎”[1]道盡了“樂學”的真諦。繼孔子之后，儒家學派的另一代表人物孟子，對“樂學”也有自己的見解。他在談到認識萬物之理時說：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉?！盵2]這是一種認識的快樂，探求真理的快樂，也是學習的快樂。《呂氏春秋》中關(guān)于“人之情不能樂其所不安，不能得于其所不樂。為之而樂矣，奚待賢者，雖不肖者猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者，雖賢者猶不能久。反諸人情，則得所以勸學”[3]的論述則從心理學上對樂學進行了分析，它第一次把“樂”與“情”結(jié)合，揭示了“樂學”的情感韻意。由此引申，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)“樂學”理念，尤其是孔子“樂學”理念的傳承，從某種意義上甚至可以說是當代成人教育學專業(yè)研究生學習的認知之源。

這種認知之源著力于“苦為樂之本”學習理念的聚合。倡導研究生將傳統(tǒng)的苦學理念向現(xiàn)代的“苦樂相形”的學習理念變遷。其核心是對“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”等傳統(tǒng)學習名言警句的現(xiàn)代解讀。既要結(jié)合成人教育學專業(yè)研究生的學習目標、學習任務、學習行為，激勵他們以“學而不厭、鍥而不舍、讀書破萬卷”的學習精神勤學苦讀，同時，又要引導他們以“學而時習之，不亦悅乎”的學習心態(tài)，從苦學中發(fā)現(xiàn)快樂、尋到快樂、收獲快樂，進而在更深界面上把握“沒有千日苦學，哪有成功快樂”的哲學寓意。

這種認知之源致力于“樂為苦之魂”學習意識的韻合，強調(diào)在現(xiàn)代教育思潮與傳統(tǒng)文化理念的碰撞與融匯中，大力傳承與延展“以苦為樂”、“先苦后樂”的傳統(tǒng)學習風范。要求研究生以“懸梁剌股、鑿壁偷光、囊螢映雪”的學習態(tài)度，在“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的學習情境中，探求“其非本心之樂為，強之而不能終日”的現(xiàn)代韻味，更為強烈的領(lǐng)略“苦與樂”的辯證關(guān)系，從而使“苦者樂之所系，樂者苦之所倚”的蘊意翊化為專業(yè)研究生學習的主導語境。

（二）“樂學”理念特色與成人教育學專業(yè)研究生學習意志

稍覽我國古代先賢求學之路，即可發(fā)現(xiàn)，“樂為苦之本，苦為樂之形”乃傳統(tǒng)樂學理念的鮮明特色，從某種意義上甚至可以斷言，“苦樂相長”的思辨就是傳統(tǒng)樂學理念得以生長與發(fā)展的搖籃。從頭懸梁、錐刺股的苦行中，人們感悟的是發(fā)憤圖強的快暢；從聞雞起舞的孜孜不倦中，我們又感受到礪志報國的快意；從韋編三絕的苦讀中，人們又感觸到學而時習之不亦悅乎的快悅。這些史實顯明，傳統(tǒng)文化在倡導“苦學”精神的同時，更注重“樂學”精神的傳揚，從而把學習的真韻實性，升華為傳統(tǒng)文化的精金美玉。以古啟今，“以苦為樂”當是成人教育學研究生學習意志的時代體現(xiàn)。

“苦樂相依”是專業(yè)研究生學習意志之石。中國古代哲學昭示，苦樂相依乃學習之大道，苦與樂相互依存，相互浸潤，貫穿于研究生學習的全過程。不經(jīng)苦學之風雨，何能見樂學之彩虹，不忍苦學之冰寒，何能收獲樂學之芬芳。從認識論意義上而言，學習的本質(zhì)就是“苦學”，然這種苦學又非普通意義上的苦，而是在一個勤礪苦磨的反復過程中，身感神受到樂的情境與文心，莊子《養(yǎng)生主》關(guān)于“吾生也有涯，而知也無涯”之語正是此種“苦樂相依”理念的理性解注。

“苦樂相倚”是專業(yè)研究生學習意志之玉。萬事相倚乃老子《道德經(jīng)》之精要，這也顯明“苦樂相倚”也是專業(yè)研究生學習之圭臬。從古人的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，到現(xiàn)代謝覺哉的“快樂常常不是要等艱苦之后，而在艱苦之中”；從巴爾扎克“苦難是人生的老師”到高爾基的“一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害”，等等不勝枚舉的名言警句，無不輝映著這種哲學理念的熠熠光芒。而成人教育學研究生的學習過程，恰恰是“苦樂相倚”的博弈起點與行進空間，也正是在苦與樂的博弈過程中，研究生們感受到學習的真諦與快樂。

（三）“樂學”理念意義與成人教育學研究生學習行為

自傳統(tǒng)“樂學”理念萌生伊始，就對我國文化和教育帶來了亙遠與深徹的影響，使“以生為本”的學習認知基義，“以樂為實”的學習行為基兆，“以文為果”的學習行為取向基楨，成為傳統(tǒng)教書育人的圭璧。其中，元代吳澄關(guān)于“讀書當知書之所以為書，知之必好，好之必樂。既樂，則專在我。茍至此，雖不讀，可也?！盵4]的論述，明代王守仁關(guān)于“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已”[4]的見地，明未王夫之提出“苛作者本心之樂為，強者則不能以終日”，“勉強之功，亦非和樂在終不能勉”[4]的論點，更是對在傳統(tǒng)教育中教書育人行為方式的犀燃燭照。當然，這些傳統(tǒng)樂學理念的霞明玉映，對當代成人教育學專業(yè)研究生學習行為塑型更有著征古啟今的功效。

“樂學”理念有益于專業(yè)研究生學習行為取向的轉(zhuǎn)型?！皹穼W”理念能有效激活研究生學習行為的潛質(zhì)，將往日以“上課、問答、作業(yè)、考試”為主體的學習行為，向提升自己“親和力、溝通力、科研力”的方向轉(zhuǎn)型，在“學會做人”“學會做事”“學會做學問”的情境中，尋到學習行為的真諦，從而將陳舊的“為學而學”的狹義學習行為，翊化為“樂學做人”之宏旨，“樂學做事”之閎論，“樂學做學問”之弘章。

“樂學”理念有益于專業(yè)研究生學習行為方式的闊宕?！皹穼W”理念既是對傳統(tǒng)八股教育“搖頭晃腦”學習行為的顛覆，又是對現(xiàn)代應試教育“亦步亦趨”學習行為的破解。所倡導的“樂以向?qū)W”的學習目標，“樂以茂學”的學習態(tài)度，“樂以治學”的學習方式，“樂以為學”的學習意識，“樂以思學”的學習評價，不僅將專業(yè)研究生學習行為方式擴展至極點，更促使專業(yè)研究生在傳統(tǒng)學習行為與現(xiàn)代學習行為的碰撞與融合之間，將既往單一性、被動性的學習行為方式，向多樣性、主動性的學習行為方式轉(zhuǎn)進。

二、“樂學”理念推行與成人教育學專業(yè)研究生學習問題

（一）“何為苦樂”：專業(yè)研究生學習信念的困惑

目前，在成人教育學專業(yè)研究生學習過程中，大學階段甚至中學階段的學習慣性仍有著不可小覷的影響，致使研究生們不能很好把握樂學與苦學的關(guān)系問題，尤其是對苦學與樂學的辯證關(guān)系的認知還存在差異。一些人片面理解“以苦為樂”的韻義，自覺或不自覺地把“死記硬背、廢寢忘食”作為學習的第一要義。而又有一些人，則斷章取義地理會“樂為學本”的理念，把“隨著興趣學，跟著感覺走”作為自己學習的起點。從表象上看，似乎這兩種學習認識都有可取之處，研究生們也樂在其中。然而，從本質(zhì)上看，這兩種學習認識都是對專業(yè)學習“何為苦樂”問題的誤讀與曲解。從結(jié)果上看，這兩種學習認識都必然導致研究生學習信念的困惑。從某種意義上甚至可以說，當前成人教育學專業(yè)研究生學習中出現(xiàn)的種種不盡人意之處，都可以在此找到深層次的原因。

專業(yè)研究生學習實踐表明，厘清“學以活為魂”和“學以用為根”的邊界與關(guān)聯(lián)，是把握“樂學與苦學”辯證關(guān)系的不二法門。因為：（1）“活學”的過程是一個由分散到整合，由共性到個性的過程。整個學習過程，要將日常所看、所學、所思、所感、所悟通盤調(diào)動，這個“融釋貫通”的過程復雜而又痛苦。專業(yè)研究生學習過程中所有的苦澀都滲透在“盤活”這一過程中。然而，一旦完成從“生搬硬套”到“活學活用”的華麗轉(zhuǎn)身，整個學習過程將變得靈動而賦有韻味。隨之，這個“豁然貫通”也就變的樂意盎然。（2）“學用”乃專業(yè)研究生學習根本所在，學的目的是用，而不是滿足某種興趣愛好，與其隨著興趣學，不如對現(xiàn)時學習感興趣。因而，這種“學用”過程不僅是專業(yè)研究生“知行合一”的過程，同樣是一個“從苦到樂”歷史性跨越的過程。研究生只有經(jīng)受過“板凳寂寞、廢寢忘食、抱冰握火”之苦學，才能把學習成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的成就，在自我現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展之間鋪就“高速”，而在人生路上的高速奔馳，將給研究生帶來“如沐春風、韻逸音籟、境遠情長”的恒久快樂。

（二）“苦在哪里”：專業(yè)研究生學習方法的迷惘

當前，成人教育學專業(yè)研究生在學習過程中，肯下苦功，肯吃苦的學生不在少數(shù)，他們的苦學精神與苦學行為得到老師與同學們的高度贊賞。然而令人遺憾的是，并不是所有苦學者都能最終得以品嘗苦學帶來的快樂美酒，常有英雄扼腕之嘆。究其因果，對苦學本質(zhì)認識偏失，對苦學節(jié)點把握不準當是主因。一些人執(zhí)著地認定（或道聽途說，或主觀臆斷），學習范疇越“高深”就越能顯示苦學之真諦。于是乎，有人捧起了線裝版《康熙字典》，以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”之氣概，深研細讀。一些人則認為，學習知識越“生僻”就越能顯出苦學之精義。由是，一些人隨身攜帶《國家與革命》、《反杜林論》等“經(jīng)典宏著”，以“不破樓蘭誓不還”之豪氣，猛啃死讀。盡管“宵衣旰食”的苦學精神被他們詮釋得淋漓盡致，但學習結(jié)果與學習目標卻“大相徑庭”。這些現(xiàn)象深刻表明，苦學不僅僅是具有“以苦而樂”的學習精神，更重要的是尋獲“苦有所值”“苦有所歸”的學習方法。

就當代成人教育學專業(yè)研究生學習而言，理性學習方法的抉擇，恰恰是在對“苦在哪里”這個哲學命題進行慎重思辨的基礎(chǔ)上，對“苦學”的邏輯節(jié)點與推進方式的深度掌控的必然結(jié)果。具而言之，就是苦在“厚積薄發(fā)”，苦在“融會貫通”、苦在“知行合一”?？鄬W應是對專業(yè)學習必要基礎(chǔ)性知識的懷珠韞玉，是對專業(yè)學習必然學習規(guī)律的“探賾索隱”，以此尋到“開闊眼界、扎實基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)換角色、打造個性”的學習路徑。在此過程中，“五路趕超”當是關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！拔迓烦s”強調(diào)哲學、經(jīng)濟學、歷史學、社會學、文學與成人教育學的豁然貫通，訴求基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、實踐知識、社會知識的道同契合，追祟在多學科的碰撞與融合中，新的認知火花產(chǎn)生與新的知識嫩芽破土。惟有如此，研究生們的苦學，才能進入“今日播種月亮，明天收獲朝陽”的歡樂語境。

（三）“樂在何方”：專業(yè)研究生學習行為的疑難

同理，在成人教育學專業(yè)研究生學習過程中，“瀟灑學習”者也大有人在。他們的“樂天學習”行為，引來同伴們的一陣陣羨慕。一些人把嚴肅的學習行為與隨意的娛樂行為劃等號，想學什么就學什么，想怎樣學就怎樣學。于是，關(guān)注社會熱點問題，讀流行一時的暢銷書，甚至熱衷于一些所謂的網(wǎng)絡知識，就成為這些人學習的主要行為，導致扛著開闊視野大旗，看小說四處游走的“樂學者”不乏其人。與此相反，一些人則把個人以往的學習方式作為實施學習行為的主要標準，排斥甚至拒絕汲取新的學習行為因子，認為“樂學”便是做自己想做的事情。由是，“我行我素”者有之，“自我陶醉”者有之，“自我閉鎖”者有之，舉著積攢學習實踐經(jīng)驗之名，行打零工賺小錢之實者也小有人在。然而學習實踐顯明，這些所謂的逞一時之快的學習行為，給人帶來的只有“我生待明日，萬事成蹉跎”的悔恨。

深而剖之，此類“樂極生悲”學習行為的重復上演，其焦點是專業(yè)研究生對“樂在哪里”學習命題回應失據(jù)，其要害是對樂學的解讀出現(xiàn)了“以偏概全”“舍本逐末”的悖相。從哲學意義上說，樂是一個矛盾概念，有現(xiàn)時之樂與未來之樂的沖突，又有暫時之樂與長遠之樂的爭鳴，更有感官之樂與心靈之樂的糾結(jié)，如何把持則是智仁各異了。然而，就成人教育學專業(yè)研究生學習而言，“人無近憂，必有遠慮”應是專業(yè)學習的箴言警句，學習之樂重在未來，眼前之樂未必為真樂，未必為長樂，只有未來之樂才是快樂之本。而要達到此目的，“五學匯行”是必由之路。它所訴求的“學而有疑、學而有思、學而有漸、學而有新、學而有成”的學習行為，既張揚了“學以行為本”的學習要義，將學習行為的內(nèi)涵要素，以及各要素間的相互關(guān)系表露得酣暢淋漓，同時，又將學習行為的推進與取向演繹得豁然開朗。兩種行為意念的重合宣示，學習之樂應在有疑，應在有漸，更應在有成。惟有這般，專業(yè)研究生學習才能樂在其中，樂得久遠。

三、“樂學”理念發(fā)展與成人教育學專業(yè)研究生學習期愿

（一）鑄造“樂在心靈”的學習意識

鑄造“樂在心靈”的學習意識應是成人教育學專業(yè)研究生學習的邏輯起點。這種學習意識彰顯專業(yè)研究生學習觀念和學習態(tài)度的變遷，注重專業(yè)學習的“表形之苦”與“心靈之樂”的辯證關(guān)系，強調(diào)苦樂之辨，重在心靈，苦樂之義，只由心生；認為只有心靈之樂，才樂得感悟，樂得深邃。這種學習意識的樹立，有利于研究生們摒棄迷茫與動搖、浮夸與躁動、怯懦與屈服，以堅定不移的信念、堅忍不拔的意志、堅決果敢的信念，去重設(shè)專業(yè)學習目標，重整專業(yè)學習理念，重飭專業(yè)學習方法，重塑專業(yè)學習行為，以“蘊深凝遠”作為自我學習的底板基色。其中“雙心同正”則是橋梁所在。

“雙心同正”是指研究生學習心態(tài)的跨越。具而言之，即以“心路校正”和“心態(tài)調(diào)正”為核心，既重視研究生們的成長心路方向的引領(lǐng)，要求研究生在專業(yè)學習之初，就要樹立起“苦學修心、樂學醒心”的學習意識，以求實之精神，對以往自我成長歷程中的成敗、榮辱、是非、功過進行深刻反思，以求真之勇氣，摒棄以往心路行進中的種種障礙，將成長心路毅然轉(zhuǎn)入到成人教育專業(yè)學習大道上來。同時，又關(guān)注研究生們的學習心理的良性引導，翼求研究生以“苦學有岸，樂學無疆”學習心理，把“樂在心靈”的意境，銳化為“樂于吃他人不吃之苦、敢于做他人不做之事，善于容他人不容之物”的心品，讓心靈成為展示專業(yè)學習價值的第一窗口，讓心地成為支持專業(yè)學習行為的第一動力，讓心態(tài)成為評價專業(yè)學習成效的第一標準。唯此，成人教育研究生方能以高屋建瓴之勢拓開專業(yè)學習之新旅。

（二）營造“樂在久遠”的學習語境

就成人教育學專業(yè)而言，營造一種“樂在久遠”的學習語境十分迫切。這種情境立足于專業(yè)研究生學習現(xiàn)實，以勾畫“鉤深意遠、長樂久安”之未來為起點，以規(guī)劃專業(yè)研究生現(xiàn)實專業(yè)學習和未來人生設(shè)計為落點，以求在“現(xiàn)實苦學與未來快樂”的糾結(jié)中，在“現(xiàn)實專業(yè)學習與未來人生發(fā)展”的諧契中，讓研究生們深切明澈，現(xiàn)在所走的每一步，都是為將來做準備，現(xiàn)在良好學習生態(tài)的營造，必是未來美好生活之路的肇基。由此，培養(yǎng)專業(yè)研究生辨析現(xiàn)時苦學和未來收獲之間平衡節(jié)點與轉(zhuǎn)換切點的眼光和能力。誠然，受視野和思維所限，一些研究生還局限于“小樂即安”的學習狀態(tài)，對未來生活有長遠規(guī)劃者只是少數(shù)。因而，營造“樂在久遠”的學習語境顯得尤為緊迫。

從整體來看，“雙文比翼”的學習路徑，才是營造“樂在久遠”學習語境的現(xiàn)實支撐。所謂“雙文比翼”強調(diào)，一方面，要以“學習與科研同一”為導向，以“會當臨絕頂”之膽略，細檢以往所學知識之庫存總量，充分運用“收集梳理、總結(jié)歸納”之辯證思維，把所積沉的各類專業(yè)知識、社會知識、實踐知識進行重新聚合，著力外化為以學術(shù)論文為形式的新認識，并在這一內(nèi)涵知識的外化過程中，獲得自我科研能力凝練與提升的“長樂久安”境意。另一方面，則要求以“學業(yè)與就業(yè)同步”為引領(lǐng)，以“面向市場、服務社會”為目標，以掌握行政公文寫作為基準，在專業(yè)學習中以敢為人先的膽識，獨品行政公文寫作之苦澀，備嘗行政公文寫作之艱辛。正是在這種苦澀與艱辛的對沖中，發(fā)現(xiàn)行政公文寫作之奧秘，尋找行政公文寫作之門徑，并在有效提升自我社會服務能力過程中，品享“玉汝于成”的歡快。

（三）塑造“樂在團隊”的學習行為

“樂學”的最高境界，是“獨樂之樂不如眾樂之樂”的震聾發(fā)憒，其表象是“團隊之樂方是本心”，其實質(zhì)是“后天下之樂”世界觀的現(xiàn)實印鑒。這種學習行為，并非推助“吾不樂則人皆不可樂”，“吾有樂人方可有樂”的極端個人主義的快樂觀，而是強調(diào)樂學并非個人之樂，追祟“以吾之樂引眾人之樂”，或“以已之苦換他人之樂”的團隊精神，塑造專業(yè)研究生“風雨同行，執(zhí)手共進”的團隊意識。同時，這種學習行為還發(fā)散著“小樂與大樂”的傳統(tǒng)文化之光，是以“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的情操，將自己的學習思考與心得，化為心靈的火花，去引燃團隊的學習激情，去照亮團隊的前行道路。由此，讓專業(yè)研究生在“小我之樂”與“大我之樂”的無縫對接中，收獲“博學精業(yè)、聚效儲能、明德修身”的馨香蘭韻。而從某種意義上說，彰顯“雙氣激揚”則是必然所在。

“雙氣激揚”是研究生學習行為的前提保障。展而言之，就是既要以敢為人先的氣勢，或以高掌遠跖的眼光，或以高志領(lǐng)異的創(chuàng)造力，或以奮勉靈敏的思維，對傳統(tǒng)學習思維進行優(yōu)化，對固有學習模式進行亮化，以期為專業(yè)研究生學習行為鑄就新的高度；同時，又要以舍我其誰的氣魄，舍棄勾心斗角的小心思，退卻負氣爭強的小心眼，隱沒明爭暗斗的小心性，抓住當前的主要矛盾和學習矛盾的主要方面，針對學習行為中的確實與疏漏，進行補苴罅漏，讓“同聲相求、同樂相應”的團隊精神，成為成人教育學專業(yè)研究生團隊的旌幟。

[1]楊伯峻.論語譯注(簡體字本)[M].北京：中華書局，2006.

[2]楊伯峻.孟子譯注(簡體字本)[M].北京：中華書局，2008.

[3]（戰(zhàn)國）劉安.國學經(jīng)典呂氏春秋[M].長春：吉林大學出版社，2011.

[4]喬炳臣，潘莉娟.中國古代學習思想史[M].北京:人民教育出版社，1996.