做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

【摘要】在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育中，思想品德教育是至關(guān)重要的。今天的中學(xué)生，是將來建設(shè)祖國的主力軍，他們的思想道德素質(zhì)決定著我們未來的社會(huì)面貌和民族精神。目前，學(xué)生在健康成長的過程中，我們必須看到有一定數(shù)量的令人擔(dān)憂的“后進(jìn)生”的存在，并有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。一些“后進(jìn)生”終日無心向?qū)W，得過且過，甚至違反校規(guī)校紀(jì)，時(shí)常跑到校外網(wǎng)吧上網(wǎng)，更有甚者，還拉幫結(jié)派，打架斗毆，嚴(yán)重影響了學(xué)校的管理，損害了學(xué)校的聲譽(yù)，在社會(huì)上造成不良影響。因此，如何做好“后進(jìn)生”的思想轉(zhuǎn)化工作，是我們面臨的一個(gè)刻不容緩的艱巨任務(wù)。下面就“后進(jìn)生”產(chǎn)生的原因及如何做好“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作，結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗(yàn)，本人談幾點(diǎn)淺見。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生：素質(zhì)教育；思想品德

一、“后進(jìn)生”產(chǎn)生的原因

“后進(jìn)生”產(chǎn)生的原因來自個(gè)人、家庭、社會(huì)三個(gè)方面。

1、主觀因素：由于初中學(xué)生正處于身心快速成長的青少年時(shí)期，很多思想尚未成熟，辨別是非的能力較差，又多有主見，對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的種種困難，往往會(huì)沖動(dòng)處理，導(dǎo)致不堪后果。這時(shí)，如果缺乏正確的引導(dǎo)和教育，這些學(xué)生容易產(chǎn)生悲觀失望的情緒，成為阻礙他們成長的絆腳石。

2、家庭因素：在農(nóng)村，大部分人家世世代代都是農(nóng)民，文化素質(zhì)相對(duì)較低，當(dāng)子女犯錯(cuò)誤時(shí)，一些家長采取不得法的教育，甚至用粗暴的態(tài)度懲罰子女，使子女產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，在家跟父母對(duì)抗，在學(xué)校就自暴自棄；家長“望子成龍”心切，對(duì)孩子期望值過高，對(duì)完成不了學(xué)習(xí)任務(wù)就任意打罵孩子的也有導(dǎo)致孩子自卑心理過重；同時(shí)，還有許多家庭父母雙雙外出打工，只留子女在家讀書的，在學(xué)校犯了錯(cuò)，沒有家長配合教育。這些都是使學(xué)生變成“后進(jìn)生”的客觀因素。

3、社會(huì)因素：在二十一世紀(jì)知識(shí)爆炸，信息數(shù)字化的今天，很多大人都無法抵御來自社會(huì)上的各種各樣形形色色的文化沖擊，對(duì)以心理尚未完全發(fā)育成熟的青少年更是一種挑戰(zhàn)。一些學(xué)生受社會(huì)中拜金主義、享樂主義、讀書無用論等不良思想的影響，犯錯(cuò)后又得不到家庭和學(xué)校及時(shí)的有效的教育和幫助，無法分辨社會(huì)中存在的是非、好壞、美丑，結(jié)果導(dǎo)致無所適從，容易朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展下去。

二、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作的幾點(diǎn)做法

1、加強(qiáng)理想前途教育，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的

由于“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)積極性差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，從而導(dǎo)致作業(yè)無法完成，學(xué)習(xí)成績(jī)差；在紀(jì)律上缺乏自覺性，自由散漫成習(xí)，常常還影響到其他同學(xué)；在思想上缺乏正確的人生觀，不求上進(jìn)，是非不分。針對(duì)“后進(jìn)生”的這些缺點(diǎn)，我結(jié)合語文課文中的人物故事《毛澤東的少年時(shí)代》等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想前途教育，使他們能以理想為動(dòng)力，懂得科學(xué)文化知識(shí)的重要性，變厭學(xué)為樂學(xué)，變違紀(jì)為守紀(jì)。還利用周會(huì)課的時(shí)間給他們多講人生價(jià)值等，讓“后進(jìn)生”也有明確的學(xué)習(xí)目的，他們就能正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，并慢慢改正過來。

2、傾注愛心，用“愛”感化“后進(jìn)生”

對(duì)學(xué)生傾注愛心，是教育學(xué)生最有效的手段之一?！昂筮M(jìn)生”更需要老師慈母般的愛心。對(duì)“后進(jìn)生”的教育，切忌抓住他們的錯(cuò)誤不放，切忌不切實(shí)際地空談大道理。要和學(xué)生進(jìn)行情感交流和思想溝通，爭(zhēng)取學(xué)生對(duì)老師的理解和信任，拉近學(xué)生與老師間的距離。老師對(duì)“后進(jìn)生”應(yīng)有更多的關(guān)心和理解，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活的情況，并想方設(shè)法幫助解決他們?cè)谏钪杏龅降姆N種困難，使他們能從老師身上找到溫暖感。再在溝通過程中讓他們自己找自己的缺點(diǎn)，并加以改正。只有老師放下大人的架子，從始至終心中充滿“愛”理解，跟他們像朋友一樣溝通交流，他們才會(huì)容易接受老師的批評(píng)教育。只有通過長期的和風(fēng)細(xì)雨般的感化，“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作才能取得成效。

3、注重調(diào)查研究，對(duì)“后進(jìn)生”的評(píng)價(jià)要恰如其分，以理服人

轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”時(shí)，要注意深入細(xì)致的調(diào)查研究，對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)原因要了解清楚，切忌主觀武斷。然后再對(duì)學(xué)生作出實(shí)事求是、客觀公正的評(píng)價(jià)。在批評(píng)學(xué)生時(shí)也要體現(xiàn)出關(guān)懷之情，講究批評(píng)的藝術(shù)，使學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，而且要以此作為進(jìn)步的新起點(diǎn)，讓學(xué)生在知錯(cuò)后能改，還能從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣的評(píng)價(jià)才有了更深一層的積極作用。

4、學(xué)校、社會(huì)、家庭的配合，為“后進(jìn)生”創(chuàng)造良好的教育條件

要形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三級(jí)教育網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)一教育思想，齊心協(xié)力把“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作做好。這就需要取得家長的支持配合，與學(xué)校一起對(duì)“后進(jìn)生”進(jìn)行行之有效的教育。當(dāng)然，家訪的重要性也就不言而喻了。有一個(gè)學(xué)生，在學(xué)校學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)良，守紀(jì)律，卻不懂得尊重人，不懂得尊重同學(xué)的勞動(dòng)成果，亂扔垃圾，就在家訪時(shí)我還發(fā)現(xiàn)他在家中卻是一種不良表現(xiàn)。由于他父母長期在外工作，由爺爺奶奶帶大，爺爺奶奶太過注重孩子的學(xué)習(xí)，不讓他做任何的家務(wù)，吃穿任由他說了算，聽爺爺說他還很挑食，在家就是個(gè)小霸王，家里的一切都以他為中心。針對(duì)這個(gè)學(xué)生存在的問題，我通過組織野炊活動(dòng)來教育這個(gè)學(xué)生，我有意識(shí)讓他一人在野外找能飲用的水，讓他跟其中一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)些的孩子在一組自己動(dòng)手生火煮飯，使他感受勞動(dòng)的艱辛與共同完成工作的快樂。讓他體會(huì)爺爺奶奶做飯洗衣勞動(dòng)的辛苦。野炊活動(dòng)結(jié)束后，我及時(shí)教育他要尊重他人的勞動(dòng)成果，要養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，使他懂得勞動(dòng)的光榮與樂趣。后來，經(jīng)他家長的反映，這個(gè)學(xué)生在家能主動(dòng)做家務(wù)了，并開始懂得體貼、關(guān)心爺爺奶奶了。所以，學(xué)校老師、家長和社會(huì)為“后進(jìn)生”創(chuàng)造良好的環(huán)境，也是”后進(jìn)生“轉(zhuǎn)化工作中的重要一環(huán)。

總之，對(duì)“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化教育工作，要分清學(xué)生的思想根源，立足抓早抓細(xì)，把學(xué)生的錯(cuò)誤思想和不當(dāng)行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)，不讓其蔓延。同時(shí)要運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕逃椒?，在教育過程中自始至終充滿愛心、細(xì)心、耐心，并動(dòng)之以情、曉之以理，“后進(jìn)生”的教育轉(zhuǎn)化工作也不難做。

作者簡(jiǎn)介：曾賜祥，龍川縣洋貝中，研究方向：教育學(xué)。