以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)檢察工作

文◎鄭 斌

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了 《關(guān)于加強(qiáng)文化體制改革的決定》，這是我們黨歷史上第一次以全會(huì)《決定》的形式對(duì)文化建設(shè)作出重要決定，也是在新的歷史時(shí)期，引領(lǐng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要精神支柱和力量源泉。檢察機(jī)關(guān)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者、也是社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的保障者。因此，加強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)文化建設(shè)，以先進(jìn)文化引領(lǐng)檢察工作，提升檢察文化軟實(shí)力顯得尤為重要。

一、檢察文化的含義及其理解

要理解什么是檢察文化，首先要從文化的含義說(shuō)起，文化，古人說(shuō)是文治教化。漢劉向《說(shuō)苑·指武》：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。”晉束晳《補(bǔ)亡詩(shī)·由儀》：“文化內(nèi)輯，武功外悠?！鼻笆穸殴馔ァ顿R鶴鳴化枯樹再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有?！痹沙摹短?yáng)十六題》詩(shī)之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化優(yōu)游致太平?！薄痘ㄔ潞邸返谒钠呋兀骸盃栐p爾虞，如鬼如蜮，梗兩朝之文化，勞九伐之天威?！惫盼慕?jīng)典對(duì)文化概念以及作用的描述，均致力于文化在引導(dǎo)人們精神、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不可替代的功能。其實(shí)文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。對(duì)文化的定義了解后，那么什么是檢察文化？在現(xiàn)實(shí)生活中一談到檢察文化，人們往往容易把它與唱歌、下棋、書畫、打球等文體活動(dòng)等同起來(lái)，這是狹義的理解。我們所說(shuō)的檢察文化是隨著檢察事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的新概念。從廣義上講，它是指檢察官在行使憲法和法律賦予的職權(quán)的過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、思想模式、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)范等一系列抽象的精神成果，乃至于包括信息化建設(shè)等科技強(qiáng)檢內(nèi)容在內(nèi)的檢察機(jī)關(guān)物質(zhì)建設(shè)成果。簡(jiǎn)單地說(shuō)，檢察文化是檢察機(jī)關(guān)在檢察實(shí)踐中創(chuàng)造的制度文化、精神文化乃至物質(zhì)文化的總和。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化與檢察文化的內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主義先進(jìn)文化是以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，民族的，大眾的，科學(xué)的社會(huì)主義文化，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最高的精神支柱和精神家園。根據(jù)我國(guó)憲法，檢察機(jī)關(guān)是專門的國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是國(guó)家司法機(jī)關(guān)的重要組成部分，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，是公平正義的守護(hù)者和捍衛(wèi)者，因此檢察機(jī)關(guān)必須堅(jiān)定不移地自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向。這就要求檢察機(jī)關(guān)必須堅(jiān)定不移地始終貫徹社會(huì)主義法治理念，不斷繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，以社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝、統(tǒng)領(lǐng)世界觀和方法論，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，去維護(hù)國(guó)家法律的尊嚴(yán)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治安全，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。檢察機(jī)關(guān)確立的“忠誠(chéng)，公正，清廉，為民”的核心價(jià)值體系就是作為法律監(jiān)督者意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最高的精神境界。因此，從這個(gè)層面上講，檢察文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化有著一脈相承的理論傳承，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要形式和組成部分，那就是要求全體檢察人員必須牢固樹立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)各項(xiàng)檢察工作，同時(shí)在這種大背景下積極加強(qiáng)自身文化建設(shè)。自覺(jué)抵制腐朽法治文化和一些不適合中國(guó)國(guó)情的各種外來(lái)法學(xué)思想和文化的侵蝕，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)主義法治理念的忠誠(chéng)守護(hù)者和傳播者，為維護(hù)國(guó)家法律的正確統(tǒng)一實(shí)施和廣大人民群眾的精神家園而不懈努力。

三、以先進(jìn)文化引領(lǐng)檢察文化建設(shè)，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的作用和現(xiàn)實(shí)意義

一是導(dǎo)向作用。檢察文化所崇尚的就是廣大檢察人員所追求的，它能夠?qū)z察隊(duì)伍起導(dǎo)向作用。檢察文化通過(guò)對(duì)檢察干警執(zhí)法理念、價(jià)值觀念、行為模式的引導(dǎo)，能夠使檢察干警站在更高的層次上認(rèn)知檢察工作的實(shí)質(zhì)與發(fā)展前景，更有效地把檢察干警的思想統(tǒng)一到檢察工作所確立地總體目標(biāo)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)檢察干警自身價(jià)值與檢察隊(duì)伍整體價(jià)值的整合統(tǒng)一，并自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力工作。

二是凝聚作用。檢察文化成為全體檢察干警的共同行為準(zhǔn)則后，它就會(huì)成為增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力、鼓舞士氣的黏合劑，能將檢察機(jī)關(guān)的各項(xiàng)職能以及每位干警的思想意識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，從檢察干警的認(rèn)識(shí)、期望、信念等各個(gè)方面進(jìn)行整合溝通，使全體檢察干警產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感，形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、榮辱與共的有機(jī)整體，從而更好地全面發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督職能。

三是激勵(lì)作用。檢察文化把尊重人作為中心內(nèi)容，崇尚以人為本，進(jìn)而會(huì)在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神。它通過(guò)檢察文化潛移默化地培養(yǎng)，以一種崇高的精神力量滿足干警們的精神需要，使檢察干警奮發(fā)向上，從內(nèi)心深處自覺(jué)產(chǎn)生為檢察事業(yè)拼搏、奉獻(xiàn)的精神。

四是規(guī)范作用。檢察文化對(duì)檢察干警的思想、心理和行為具有規(guī)范作用。檢察機(jī)關(guān)通過(guò)營(yíng)造一流的環(huán)境，建立規(guī)范高效的工作秩序，制訂執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等一系列規(guī)章制度，建設(shè)良好的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)和群體意識(shí)，達(dá)到規(guī)范檢察干警的目的。

五是輻射作用。檢察文化通過(guò)美化外在環(huán)境，營(yíng)造文化氛圍，培育檢察干警的理想、信念、道德情操，塑造美麗的心靈，樹立公正執(zhí)法理念，造就符合時(shí)代要求的檢察干警，樹立檢察機(jī)關(guān)良好的形象。它對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的輻射作用，可以使社會(huì)公眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)增進(jìn)了解，產(chǎn)生親和力，推動(dòng)社會(huì)主義法治進(jìn)程。

四、加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的路徑及建議

我們認(rèn)為，要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為統(tǒng)領(lǐng)，為指南，全面加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，真正使檢察文化成為推動(dòng)各項(xiàng)工作健康有序發(fā)展的動(dòng)力源泉?；鶎訖z察院要著力在物質(zhì)文化、行為文化、理念文化和素養(yǎng)文化上繁榮檢察文化。

一是圍繞后勤保障，著力繁榮檢察物質(zhì)文化。它包括檢察機(jī)關(guān)的場(chǎng)地、建筑、設(shè)施、裝備、制式服裝，以及檢察人員工作、學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境。辦公大樓是向社會(huì)公眾展示檢察文化的重要窗口，所以要規(guī)模適宜、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，在外觀上體現(xiàn)出莊嚴(yán)、大方和尊崇，辦公室、執(zhí)法標(biāo)志性調(diào)序、榮譽(yù)陳列室都要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、整潔、高雅，積極營(yíng)造具有現(xiàn)代氣息、法律監(jiān)督工作的特有氛圍。

二是圍繞形象塑造，著力繁榮檢察行為文化。檢察干警需要有良好的外在形象。要注重規(guī)范個(gè)人的儀表、言談、舉止、交往，從整潔穿戴、誠(chéng)摯微笑、講求時(shí)效、熱心助人、客氣待人等點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成符合檢察機(jī)關(guān)職業(yè)特點(diǎn)的行為習(xí)慣。要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)生活的約束和自律，注重執(zhí)法形象，嚴(yán)格按照檢察機(jī)關(guān)管理規(guī)章制度及行為規(guī)范的要求去做，做到服從命令、聽從指揮、令行禁止。

三是圍繞思想教育，著力繁榮檢察理念文化。要通過(guò)開展形式多樣的思想教育活動(dòng)，使檢察干警嚴(yán)格按照憲法和法律行使檢察權(quán)，不為情所困、不為利所動(dòng)，維護(hù)法律的權(quán)威，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)程；自覺(jué)堅(jiān)持把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義作為重要追求，增強(qiáng)訴訟程序意識(shí)、訴訟時(shí)效意識(shí)、效率責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)守辦案時(shí)限，縮短辦案周期，降低訴訟成本，增強(qiáng)執(zhí)法效果，以公正司法促進(jìn)社會(huì)和諧；不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，自覺(jué)地把檢察工作放在黨和國(guó)家的工作大局中去思考、去定位。為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾安居樂(lè)業(yè)提供良好的法治環(huán)境。

四是圍繞司法公正，著力繁榮檢察素養(yǎng)文化。要注重培養(yǎng)檢察干警的人品，重視每位檢察干警的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹立全心全意為人民服務(wù)的思想；要注重提高檢察干警的專業(yè)素質(zhì)，通過(guò)開展多種形式的崗位練兵、技能競(jìng)賽等活動(dòng)，選送業(yè)務(wù)骨干參加各類培訓(xùn)，著力提高檢察干警的業(yè)務(wù)能力，把檢察干警職業(yè)素養(yǎng)提高到一個(gè)新水平，從而實(shí)現(xiàn)“人才助檢”、“人才興檢”、“人才強(qiáng)檢”。

在檢察事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，檢察文化作為一種新的思想和理念，它的出現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代潮流、體現(xiàn)法治精神。同時(shí)，檢察文化建設(shè)也是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈地努力。我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，從組織上、思想上、行為上與檢察文化接軌，在檢察工作實(shí)踐中加強(qiáng)和改進(jìn)基層檢察院檢察文化建設(shè)，尊重廣大基層檢察人員的主體地位和首創(chuàng)精神，不斷推動(dòng)檢察文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。