從書籍裝幀到書籍設(shè)計的概念重塑

楊易欣（嶺南畫派紀(jì)念館 廣東 廣州 510000）

書籍裝幀發(fā)展到精裝的階段，已經(jīng)不僅僅取決于質(zhì)料載體及裝訂方式，而逐步開始融入了裝幀工作者對書籍內(nèi)容的理解及自身對書籍形態(tài)的把握，由此，書籍裝幀走入了一個新的概念——“書籍設(shè)計”，裝幀的工作亦更多地由設(shè)計人員把握。這就需要重塑書籍設(shè)計的概念。

一、“書、裝幀、設(shè)計”概念的提出及轉(zhuǎn)化

在談到裝幀與設(shè)計的區(qū)別之前，我們應(yīng)該首先解決一個問題：書是什么？

書的本意是將信息匯集排列裝訂成冊，因此，談到“書籍裝幀”的涵義，可以理解為完成一本書的過程中的裝訂環(huán)節(jié)。裝幀的“幀”，本意為書畫等物的數(shù)量單位，多頁紙裝合而成，即為裝幀。

然而觀察當(dāng)今書籍的發(fā)展，書的本意已不足以概括書所能賦予的文化內(nèi)涵。從廣義來說，書籍既是作為信息傳遞的物質(zhì)載體，亦是文化內(nèi)涵的精神載體。因而，隨著書籍概念被重新認(rèn)知，裝幀一說亦難以適應(yīng)當(dāng)今的書籍藝術(shù)。由此有人提出了“書籍設(shè)計”一說。

書籍設(shè)計一詞，意即書籍從計劃到形成的整體過程，也就是書籍的整體藝術(shù)設(shè)計。本文認(rèn)為，設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，“書籍設(shè)計”這一概念充分反映書籍藝術(shù)的實質(zhì)，既立足于物質(zhì)載體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，又關(guān)注文化內(nèi)涵的完美結(jié)合。上文之所以對歷史作出回顧，一方面是借助歷史闡述裝幀在書籍發(fā)展史上的重要地位，另一方面是表明從裝幀到設(shè)計，是為了更好地完成書籍結(jié)構(gòu)和形態(tài)，是書籍藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。

二、從“裝幀——包裝”到“設(shè)計——整體”

在書籍整體設(shè)計這一概念被提出之前，人們往往認(rèn)為書籍裝幀就是對書籍進(jìn)行包裝設(shè)計。這一認(rèn)識存在很大的片面性。

我們知道，包裝是產(chǎn)品的外在附加物，其最大的功能是保護(hù)商品完整性，并常常附有對商品屬性的介紹。而現(xiàn)代書籍封面大多亦存在對內(nèi)文保護(hù)和介紹的兩大功能；此外，一個精美的包裝可以為產(chǎn)品提高價值，而精裝書亦有著異曲同工的作用。因此兩者有著一定程度的相似性。

那書籍設(shè)計為何不能簡單等同于一般的產(chǎn)品包裝設(shè)計？

一般產(chǎn)品包裝可以獨立存在于產(chǎn)品之外，人們在使用的時候可以摒棄包裝，這對于產(chǎn)品本身是沒有影響的。其形態(tài)亦多種多樣，可見設(shè)計空間是較大的。而書籍是一種特殊的產(chǎn)品，相比于一般的物質(zhì)產(chǎn)品，書籍的實用性更多地體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵方面，即從物到意的形態(tài)轉(zhuǎn)移，這種從實物到精神的產(chǎn)品，從內(nèi)至外的物質(zhì)表現(xiàn)都應(yīng)體現(xiàn)同一種文化涵義，決定了書籍的裝幀與內(nèi)容應(yīng)是相互統(tǒng)一的，兩者不可分離。從裝幀到設(shè)計，書籍藝術(shù)作為人類意識的表現(xiàn)形式，比一般的產(chǎn)品包裝更具有影響力和生命力，其使用價值是有傳承性的。

此外，由于書籍自身特定的物質(zhì)形態(tài)，決定了書籍設(shè)計不能天馬行空，亦不如一般產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)揮余地大。

三、書籍整體設(shè)計與書籍形態(tài)的多維空間關(guān)系

在未引入書籍整體設(shè)計的概念前，書籍裝幀的著眼點主要在于封面的設(shè)計。這是在只具有長寬的二維平面上的設(shè)計活動。但是現(xiàn)在提出書籍設(shè)計，我們應(yīng)該更多關(guān)注書籍所特有的多面的形態(tài)。

就書籍形態(tài)的完整性而言，它是具有三維立體形態(tài)的，所謂“一頁不成書”，其特殊性就在于書籍是由二維平面的書頁疊加所構(gòu)成。換言之，書籍整體形態(tài)的存在是依賴于作為局部單位的書頁所體現(xiàn)的平面形態(tài)構(gòu)成的，反之書頁平面形態(tài)在書籍整體關(guān)系的支配下達(dá)到價值的最大化，兩者是相輔相成的。

平面構(gòu)成是視覺直觀造型藝術(shù)形成的一個基礎(chǔ)條件，而三維立體所具有的縱深度能構(gòu)造一個完整的視覺空間，書籍的藝術(shù)魅力就在于兩者的統(tǒng)一和結(jié)合。有了平面、立體的概念之后，我們不難看出書籍藝術(shù)的著眼點應(yīng)是全方位、多角度的，必須在兼顧書頁平面的編排設(shè)計的同時完成對書籍整體造型的設(shè)計。

撇開書脊的設(shè)計，書籍的外部造型的內(nèi)在組合結(jié)構(gòu)基本都是由面積相等的平面空間重復(fù)積累而成的，因此，裝幀設(shè)計的實用價值與審美價值，很大程度上是由構(gòu)成書籍的每一個平面的設(shè)計來實現(xiàn)的?？梢哉f，平面設(shè)計是書籍藝術(shù)形式設(shè)計的基礎(chǔ)。但這里的每一個平面空間均不是孤立存在的，在設(shè)計當(dāng)中必須把其當(dāng)作全部結(jié)構(gòu)中的一個特定的環(huán)節(jié)來思考。

此外，在書籍整體設(shè)計中，光有二維和三維的概念還是不夠的。從當(dāng)今書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展趨勢來看，在設(shè)計中引進(jìn)四維時間空間的概念，利于把握設(shè)計的總體進(jìn)程，利于書籍設(shè)計從表面形式上升到意識形態(tài)的把握。而所謂的四維空間，既體現(xiàn)在從書籍內(nèi)容、選材、開本到書頁設(shè)計、封面設(shè)計直至最后裝訂成書的總體設(shè)計過程，亦體現(xiàn)在讀者在接觸書籍的過程中。

一本書籍最初給予讀者印象的便是書籍外在表現(xiàn)形式，如書籍的開本、裝幀結(jié)構(gòu)、藝術(shù)設(shè)計等。一般而言，視覺流程是由外及內(nèi)的，這里就產(chǎn)生了從二維平面的審美需求到三維空間的書籍形象感，而其中視覺閱讀以及停留的過程則會存在四維時間差。書籍設(shè)計應(yīng)該利用多維空間的概念，通過各部分的承接、變化和各種細(xì)節(jié)的相互提示，形成完整的因果關(guān)系和邏輯過程，從而把書籍的思想內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)容與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。

但是，不同類型的圖書對時間空間跨度的要求是不同的。一般的消遣性較強(qiáng)的通俗讀物，書籍內(nèi)容屬于娛樂或即時信息一類的，就宜采用直觀式的設(shè)計，縮短讀者視覺解讀的時間周期；而對于高層次的書籍，如學(xué)術(shù)類著作，其表達(dá)出來的時間空間跨度應(yīng)避免產(chǎn)生淺薄的感覺，表現(xiàn)形式應(yīng)營造思索余地，從而激發(fā)讀者的求知欲望。

綜上，從書籍裝幀走入書籍設(shè)計是從技術(shù)發(fā)展到藝術(shù)的必然，是完成書籍從物到意的總體把握，是突破傳統(tǒng)裝訂裝飾的狹隘觀念、由里及外地全面介入書籍藝術(shù)核心的設(shè)計過程。這需要設(shè)計者把設(shè)計理念融入書籍內(nèi)在、外在的內(nèi)容，通過書籍的藝術(shù)形態(tài)最大程度展現(xiàn)書籍的內(nèi)涵。

[1]章桂征.《中國當(dāng)代裝幀藝術(shù)文集》[M].吉林美術(shù)出版社，1998.

[2]《呂敬人書籍設(shè)計教程》湖北美術(shù)出版社，2005.

[3]余秉楠.《書籍設(shè)計》[M].黑龍江美術(shù)出版社，2005.