淺析農(nóng)村建房上梁儀式的傳承

陶壽仁 （浙江省武義縣西聯(lián)鄉(xiāng)文化站 浙江武義 321200）

農(nóng)村里看一個人有沒有本事，就是看你這輩子是否建過或買過房子（現(xiàn)在還有車子），許多人為此“奮斗終身”（現(xiàn)在稱之為房奴）。而建過或買過房子的人就不同了，到哪里都能挺著腰桿說話。六親九眷、朋友鄰舍、毛腳女婿上門，女友親戚來看“人家”就有了面子，底氣十足。正因為房子如此重要，所以為慶賀新屋落成而舉行的上梁和拋梁儀式（一座房子從規(guī)劃建房到真正入住大致有選屋基、起工、開墻桶、上大門梁、豎屋上梁、歸屋等吉日良辰儀式），就顯得十分地莊嚴和隆重。

一、上梁儀式簡述

上梁俗稱豎屋，是建房中的大安吉日。主人事先通知親朋好友、六親九眷，屆時前來慶賀赴宴。同時相幫打墻、捧屋柱（不需要付工鈿）。內(nèi)親要送糯米酒、糯米棕或送糯米、大豆等，凡來者均包紅包。

上梁頭一日，先豎好全部柱子，架好其他輔助梁（俗稱沖拼）。兩邊正柱子貼上紅紙對聯(lián)，如“上梁喜逢黃道日、立柱巧遇紫微星”等。將棟梁（必須取雙根樹，而且挑中后，不管樹主是誰，只要在樹下留下一個紅包，也不需審批，就可以先砍回家）掛上紅布（現(xiàn)在有被面、被單等），兩盞燈籠、四只小木錘放在大間（中堂）中央備用，將棟梁平橫放好，棟梁自山上砍回家到上好梁，都不能接觸地面。時辰到后，一邊鳴鑼、殺雞、放火炮，一邊用稻草繩，將棟梁拉上去，架在棟柱（最中間的柱子）頂部，兩頭墊一張粽葉（根據(jù)主人的生辰八字，有的拋梁時抽掉、有的要一個月甚至一年后才抽掉），忌一頭高一頭低，等待拋梁。

二、拋梁儀式簡述

拋梁儀式是上梁儀式的一部分，也是造房子中最精彩、最熱鬧、最有趣的時刻：先在大間中央擺一張或兩張八仙桌，點上蠟燭、香，桌上擺放糖果、水果、酒、粽、麻糍盤等供品。拋梁時辰到時，赴宴的、相幫的站在房屋四周和房子內(nèi)，等著搶糖果、米粽、花生、麻糍條等。

拋梁一般由四人組成：風水先生、做木老師，另外挑選兩個有囝有囡、有爹有娘八字好的人壓梁頭。四人腰縛紅麻繩，風水先生手拿吉鈴、羅盤，做木老師肩背斧頭、腰掛角尺，壓梁頭的二人提菜藍，由風水先生先上樓梯，一邊爬一邊大聲念《拋梁曲》：

伏羿伏羿三伏羿，腳踏云梯步步高（右手撩衣，左手攀梯）。

前步不如后步高，連踏三步采仙桃，

請問仙桃何人采？東方果老仙來采（旁人幫腔答）。

手拿藤盤出外堂，六親九眷站兩廊。

前面造起大府堂，后面造起宰相廳，

左邊造起金銀庫（旁人幫腔答不斷金銀寶）；

右邊造起米谷倉（旁人幫腔答不斷萬年糧）。

魯班師爺來看房，缺少一條大棟梁，

此木缺何處？落在鳳凰獅子山（旁人幫腔）！

何人看見？千里眼看見（旁人幫腔）！

何人去扛棟梁？三十六小將軍去扛棟梁（旁人幫腔）！

扛來放何處？魯班師爺大作場（旁人幫腔）！

一個木馬三只腳，兩個木馬湊成雙，

左手拿起彎彎尺，右手拿把丈桿量，

大頭量來又不短，小頭量來又不長，

量來量去多少長？一丈六尺八寸長，

做好一條紫微大棟梁！

左邊雕起麒麟獅，右邊雕起金鳳凰，

三月桃花小麥黃，請來三娘來推磨，

頭面磨來白如雪，二面磨來白如霜！

磨起面粉九斤九，做起饅頭六十四，

大人小人不可嘗，魯班師爺拋大梁！

（風水先生開始按東南西北方向拋饅頭）。

一把饅頭拋在東，代代子孫做國公！

二把饅頭拋在南，代代子孫中狀元！

三把饅頭拋在西，代代子孫穿朝衣！

四把饅頭拋在北，代代子孫拿朝笏！

（以下風水先生繼續(xù)念《拋梁曲》，邊上兩個幫忙的人開始朝東南西北各方向和房屋內(nèi)拋糖果、粽子、花生、麻糍條及紅包，讓參加喝喜酒的親戚、朋友、鄰居、造屋的工匠、小工、孩子們搶奪，寓意“拋梁果搶得快，主人家發(fā)得快”）。

一拋長命富貴，二拋金榜題名，

三拋狀元及第，四拋四季發(fā)財，

五拋五子登科，六拋六國丞相，

七拋七子八孫，八拋八仙過海，

九拋九子十三孫，十拋十子保團圓。

（此時拿出事先做好并已涂上紅粉水的木劍，邊下梯子，繼續(xù)念。）

此劍不是平常劍，拋梁送煞劍，

上管天星、下管地煞，

天星犯我者，天星退；

地煞犯我者，地煞退。

煞劍送何處？送在東方甲乙木，

千年不見、萬年不回。

腳踏青龍之地（剛好下到地面），

送出去年年大吉大利（鳴鑼將木劍送出大門至水口，丟在水溝或出水處），返回，拋梁畢開宴。

三、傳承與保護

拋梁儀式看上去只有短短幾分鐘，實際是一幕極其精彩有趣的電視短劇，她表達了勞動人民追求美好生活、希望一代更比一代強的樸素而又虔誠的愿望，上梁儀式和《拋梁曲》更是不可多得的民族民間文化的結晶。

1.傳媒手法保護：各級政府、文化部門應籌措專門經(jīng)費，組織專門人員，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部牽線，尋找機會，對農(nóng)村建房的上梁、拋梁儀式進行專業(yè)拍照、錄制，刻成碟片、錄像片、電子備份等，用以保護與傳承。

2.行政手段保護：文化職能部門要把建房中的上梁、拋梁儀式習俗的保護傳承作為自己義不言辭的工作任務，責成電影、電視制作人、導演，在涉農(nóng)題材中，加入建房中的上梁、拋梁儀式，再現(xiàn)這一民族民間傳統(tǒng)文化習俗，使之得到保護傳承，永久流傳……

3.與旅游開發(fā)相結合：現(xiàn)在大部分景區(qū)都設立有民族民間風俗、風情表演節(jié)目，像北京的老胡同耍把戲、云南的婚嫁、篝火、廣西的對歌等等。在景區(qū)設立建房上梁、拋梁儀式表演景點（投資不會很高），通過門票收入，既可增加景區(qū)經(jīng)濟效益，又能解決表演者的工資、支出等資金，讓建房上梁、拋梁儀式表演有立足之本。

在我的記憶里，婚事中的“迎親”“鬧洞房”，喪事中的“守孝”“出殯”等儀式，屢屢出現(xiàn)在電視、電影鏡頭及舞臺上，唯獨建房中的“上梁、拋梁儀式”見之甚少，鮮為人知，這實在是文化界一個不該有的遺憾！

1.武義縣《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編》.

2.唐桓臻《武義風俗志》中國文史出版社.