淺談鄭州地區(qū)壁畫墓保護措施及思考

□潘寸敏 陳輝

河南省史稱中原，具有承東啟西、通南達北的優(yōu)越的地理位置，因大部分在黃河之南，故名河南，是華夏文明和中華民族重要的發(fā)祥地之一。鄭州作為河南省的省會城市，具有豐富的人文歷史資源。

近年來，鄭州市文物考古工作者在鄭州地區(qū)進行基本建設(shè)考古發(fā)掘中，清理出20余座壁畫墓葬，這些壁畫墓葬主要分布于鄭州市區(qū)及其下轄的登封、新密、滎陽、鞏義和新鄭5市，建筑材質(zhì)有磚、石、土，墓葬形制特殊，繪畫技藝考究，畫面內(nèi)容豐富，寓意深刻。已發(fā)掘的墓葬壁畫描繪內(nèi)容，主要有墓主人生前的生活場景、墓主人像、鳥獸花卉、日月天象、神仙升天、陰陽五行、歷史故事、神話傳說，寄托了墓主人對美好生活的向往，以及晚輩對逝者的沉痛哀思，反映了我國該時期不同階層的宗教信仰、社會生活、經(jīng)濟水平、文化特征，具有非常重要的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)研究價值。

壁畫墓葬對保存環(huán)境要求非?？量?，在對墓葬發(fā)掘的過程中，由于墓葬埋藏環(huán)境突然發(fā)生改變，墓葬內(nèi)的壁畫通過不同的媒介與各類物質(zhì)相互作用，會發(fā)生一系列復(fù)雜的物理、化學(xué)變化，出現(xiàn)各種病害。我們一直在思考應(yīng)該采用什么方法對這些已經(jīng)發(fā)掘的壁畫墓葬進行保護，使之充分發(fā)揮自身價值和應(yīng)有的社會效益。通過不斷的實踐和研究，最終成功摸索出了一些保護壁畫墓葬的措施，并分別運用這些措施對已發(fā)掘的壁畫墓葬實施了保護，取得了不錯的效果?？偟膩碚f，目前鄭州地區(qū)對壁畫墓葬采取的保護措施有兩種，現(xiàn)將這兩種保護措施分別進行梳理并闡述如下。

一、原址保護和異地保護

（一）原址保護

原址保護，就是在不改變壁畫墓葬所處的地理位置和保存環(huán)境的情況下，對其實施保護的一種措施。具體有以下兩種方式：

1.原址非完全封閉保存。原址非完全封閉保存是目前我國比較常見的保護方式。即對價值較大，且不便搬遷或處于荒郊野外的，又不影響基建施工，同時墓室保存較好的壁畫墓，進行發(fā)掘、測量、照相、繪圖、記錄之后，在墓室入口處砌封堵墻或裝門，墓道內(nèi)用土封填，將墓葬原址封存。

鄭州地區(qū)已發(fā)掘的壁畫墓葬，大部分采用了原址非完全封閉保存的保護方法。比如滎陽司村宋代壁畫墓、滎陽古柏嘴宋代壁畫墓、新密下莊河宋代壁畫墓、新密平陌宋代壁畫墓、登封劉碑宋代壁畫墓、登封高村宋代壁畫墓等[1]。這種保護方法的好處是，壁畫墓葬本身不發(fā)生位置的移動，保存環(huán)境相對穩(wěn)定，也不破壞墓室內(nèi)的壁畫和墓葬本身的結(jié)構(gòu)，自身價值不會失去。同時，也方便以后重新打開進行研究或者做更好的保護。

2.原址建博物館保護。還是一種比較理想的、科學(xué)的保護形式。就是在墓葬所在位置修建博物館，創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，利用先進設(shè)備對壁畫墓葬進行保護。這種保護措施，主要適用于大型壁畫墓葬，或者等級比較高的貴族墓群，如新密的打虎亭漢墓。

（二）異地保護

異地保護，是有效保護壁畫墓葬的另外一種方法。當壁畫墓葬因為不可抗力因素不能繼續(xù)在原位保存的情況下，將壁畫從墓葬的墻壁上揭取下來，或者將壁畫連同墓葬本體進行整體遷移，將其遷移到一個較為理想的場所內(nèi)進行保存，對其進行修復(fù)保護。遷移時，需要根據(jù)墓葬的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)以及保存現(xiàn)狀，遵循最小干預(yù)的原則，選擇合適的方法，以期達到最大限度保存壁畫的目的。常用的遷移方法有以下三種：

1.揭取法。將壁畫與墻體分割，用夾板固定之后搬運至文物庫房或修復(fù)室進行保護修復(fù)[2]。此種方法主要適用于由于客觀原因不能進行整體搬遷或者局部被破壞，殘存部分壁畫精美，且地仗比較厚的墓葬壁畫。揭取方法有多種，比如貼布揭取法、鋸取法、震取法、撬取法、木箱套取法等。其中的貼布揭取法，對壁畫的損壞程度最小，目前應(yīng)用比較廣泛。如鞏義涉村墓壁畫、登封王上金代墓壁畫、登封唐莊宋代3號墓壁畫，都采用了以上的貼布揭取法。

2.拆磚（石）法。此種方法適用于那些不能整體搬遷，壁畫之下沒有地仗層或地仗層極薄，壁畫無法揭取的磚室墓或石室墓，將墓磚或石料逐一進行拍照和編號，然后將壁畫連同支撐體（墓磚或石料）一并取下，將之遷移，待條件允許時再對其實施復(fù)原。這種方法，比較適合直接在青磚或者大型空心磚上繪制完整圖案（一磚一畫）的磚、石室墓。該方法對那些繪制在小磚上的大幅壁畫損害較大，一般不建議采用。

3.整體搬遷法。此種方法適用于那些由于種種原因不能在原址保存，并且地仗層極薄不便揭取或沒有地仗層，但是壁畫非常精美、墓室結(jié)構(gòu)比較完整的壁畫墓。這種保護措施，不破壞壁畫墓葬的完整性，能夠最大限度地保留壁畫墓葬所反映的歷史信息。具體方法是：在對壁畫墓葬進行發(fā)掘、測量、照相、繪圖、記錄之后，首先對墓室內(nèi)壁畫進行加固保護，然后加固墓葬本體。墓室內(nèi)部用木材打支撐，以防止墓室塌陷；墓室外部用石膏和鋼材加固，墓室底部用鋼材置換底座，最終形成一個鋼制骨架將墓室和底部連成一個整體，用機械將墓葬吊離原地，搬運至更為優(yōu)良的環(huán)境保存；對于體積較大的整體打包困難的磚室壁畫墓葬,可以采取切割法進行搬遷，即在依柱部位也就是兩面墻的交接處進行切割，切割之后對構(gòu)成墓葬的各個墻體分別進行打包，打包之后進行搬遷。

近年發(fā)掘出土的登封唐莊宋代壁畫墓[3]、鄭州外國語中學(xué)宋代壁畫墓、鄭州臺灣科技園宋代壁畫墓、鄭州尚莊宋代壁畫墓、新鄭正商智慧城宋代壁畫墓，均采用了整體搬遷的保護措施。

二、關(guān)于壁畫墓葬保護的認識和思考

綜上所述，盡管一大批壁畫墓葬在實踐中得到了有效保護，但筆者仍然認為，考古發(fā)掘本身對壁畫墓葬就是一種破壞，所有的文物最好的保護環(huán)境就是初始的埋藏環(huán)境。對文物保護者來說，壁畫墓葬是比較特殊且非常珍貴的文物，文物和人一樣是有生命的，如果突然把墓葬打開，讓壁畫突然暴露于全新的環(huán)境中，就像讓一個北方的人到氣候完全不同的南方生活一樣，會因水土不服而生病。壁畫對環(huán)境的要求甚至更為苛刻，比如光照、溫度、濕度、二氧化碳等，這些因素都會對壁畫造成嚴重破壞。特別是顏色，古代繪畫使用的顏料主要來源于大自然，其中有一部分是用植物作為原料，這些植物顏料受日光照射后很快就會褪色。線條和顏色是壁畫的靈魂，壁畫沒有了色彩和線條，就好像一個人沒有了思想，本身的藝術(shù)價值和研究價值就會大打折扣。

基于以上原因，筆者不主張對壁畫墓葬實施發(fā)掘，如果存在不可抗力因素必須進行，發(fā)掘之后要盡快介入保護，嚴格控制光照度和溫濕度。另外，發(fā)掘人員需要掌握壁畫保護的基礎(chǔ)知識。壁畫屬于特殊材質(zhì)文物,發(fā)掘過程中傳統(tǒng)的發(fā)掘方法極易對壁畫造成物理傷害，比如工具碰撞導(dǎo)致壁畫脫落。壁畫和其他文物一樣不能再生，一旦脫落就會嚴重破碎，給壁畫的保護和復(fù)原造成無法彌補的損失。

總之，對壁畫墓葬的保護要講究時效性。另外，不能太拘于一種形式，需要采取哪種保護措施要視墓葬的埋藏環(huán)境和當時的條件而定。筆者認為，在所有的保護措施中，原址修建博物館保護效果最佳，是目前最理想的保護措施。在條件允許的情況下，最好在原址修建博物館對壁畫墓葬實施保護。這樣做有以下好處：一是不改變壁畫墓葬的保存環(huán)境；二是不破壞壁畫和墓葬的完整性；三是方便適時檢測和實施保護；四是便于科學(xué)研究和民眾參觀。

除原址修建博物館之外，壁畫墓葬另一種比較理想的保護方式當數(shù)非完全封閉保護。這種保護措施的優(yōu)點是，不脫離原始的保存環(huán)境，不破壞壁畫和墓葬的完整性，不影響壁畫墓葬本身的研究價值。文物的價值在于展示和研究。雖然此種保護措施使壁畫墓葬本身的價值暫時得到了有效的保護，但是不便于民眾參觀，本身的價值不能很好地體現(xiàn)。

非完全封閉保護，可以短時間內(nèi)對墓內(nèi)壁畫有效保護，但是如果長時間封閉會引起壁畫出現(xiàn)多種病害。由于發(fā)掘的時候墓葬暴露于外界環(huán)境中，加上人員的反復(fù)出入，不可避免地會帶進微生物。壁畫屬于有機材質(zhì)，微生物進入墓室后會附著在壁畫表面，吸取壁畫里的營養(yǎng)，并在壁畫表面繁殖，給壁畫帶來微生物病害。再加上墓葬埋藏環(huán)境變幻莫測，比如土壤中的水分的流動，水在壁畫表面蒸發(fā)，水里的鹽分就停留在壁畫表面，形成結(jié)晶鹽。除此之外，還會給壁畫帶來其他病害，嚴重損壞壁畫，給以后的壁畫保護帶來不可彌補的損失。此種保護措施對墓葬本體保護效果比較理想，但是無法防止墓室內(nèi)所繪制的壁畫發(fā)生病害，對于產(chǎn)生的病害也不能及時控制和修復(fù)。

在諸多因素制約不能對壁畫墓葬進行原址保護的情況下，異地保護也不失為比較好的一種保護措施。在以上所述的異地保護措施中，整體搬遷相對來說對壁畫和墓葬本體破壞最小，唯一缺陷就是脫離了之前的埋藏環(huán)境，搬遷之后要經(jīng)常監(jiān)測，嚴格控制溫濕度和適時維修。

在能夠進行整體搬遷保護的情況下，不建議采取拆磚法。拆磚法雖然也是對墓葬壁畫的保護，但是破壞了墓葬結(jié)構(gòu)和壁畫的完整性。壁畫與諸多文物一樣，不可再生。一旦拆除，即使根據(jù)資料做了復(fù)原，因原始材料已發(fā)生了改變，壁畫墓葬反映的歷史信息難免會喪失，從而大大降低壁畫墓葬本身的研究價值。

揭取保護，最大的優(yōu)點就是方便展示，通過實物展示讓參觀的民眾目睹古人高超的繪畫技藝，更加直觀地了解古代的社會生活、民俗文化、宗教信仰和社會制度等，從而激發(fā)民眾對歷史的熱愛和愛國熱情。該種保護措施的缺點是，破壞了墓葬結(jié)構(gòu)和壁畫的完整性。壁畫墓葬通過壁畫、隨葬品反映墓主人的性別、身份、地位、思想和宗教信仰，以及晚輩對墓主人的哀思，壁畫一旦脫離了墓葬，這些信息就很難完整展現(xiàn)。此種保護措施雖然保護了墓室內(nèi)壁畫的藝術(shù)價值，但是其研究價值會部分喪失。

保護墓葬壁畫，就是保護其自身價值不受損害。我們所說的對壁畫墓葬的保護有三層含義：一是保存壁畫墓葬的完整性不受破壞；二是對已經(jīng)發(fā)生病害的壁畫采取適當方法進行修復(fù)，使之重新變得穩(wěn)定；三是對還沒有發(fā)生病害的墓葬壁畫，采取積極的預(yù)防措施，以維持其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，盡可能減少病害的發(fā)生，從而延緩壁畫的衰老。

總的來說，壁畫墓葬的保護在我國起步比較晚，專業(yè)的保護人員相對來說比較欠缺，設(shè)備還有待完善，方法和技術(shù)也都還處在摸索研究階段。目前，我們的墓葬壁畫保護措施都屬于“延緩性保護”，這些保護措施有利有弊，具體實施時要遵循文物的保護原則，同時還要根據(jù)墓葬的保存現(xiàn)狀和所具備的保護條件選擇合適的保護措施。欲實現(xiàn)對壁畫墓葬的長效保護，首先要建設(shè)壁畫保護場地，擴充專業(yè)的壁畫保護隊伍，增添必要的保護設(shè)備，加強學(xué)習(xí)保護技術(shù)。在此基礎(chǔ)上，壁畫保護研究人員要不斷探索，加強科技融合，研究出更好的保護材料和保護措施。只有這樣，才能更加有效地保護祖先留給我們的珍貴文物，讓這些珍貴文物重新煥發(fā)光彩。