中國(guó)歷來有“五福壽為先”的說法,人們常用“福如東海,壽比南山”來祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽。為了迎合人們追求吉祥幸福、健康長(zhǎng)壽的愿望,道教創(chuàng)造出了福、祿、壽三星的形象,“三星高照”也就成了最為流行的一句對(duì)別人祝福的吉祥用語。
福、祿、壽三星崇拜,來源于中國(guó)遠(yuǎn)古對(duì)星辰的自然崇拜,它們的原型均為星宿。壽星,又叫南極老人星,主管天下一切人等的壽命,成為中國(guó)人崇拜的壽神。福星即木星,是金、木、水、火、土五大行星中的一顆。古人將木星在天空中的運(yùn)行劃分為十二段,稱“十二宮”。木星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的速度,正好是地球的十二分之一。也就是說,木星每前進(jìn)一宮,就代表了地球上的一年,所以也被稱為“歲星”。由于木星標(biāo)志著舊的一年的結(jié)束和新的一年的開始,所以成為人們辭舊迎新時(shí)祭祀的對(duì)象。人們祈求歲星能夠給新的一年帶來好運(yùn)、平安和健康,于是歲星就順理成章地成為降福的福星。祿神信仰同樣來源于原始的星辰崇拜,民俗中又稱為“文昌帝君”、“祿星”等。《史記·天官書》中說:“斗魁戴匡六星曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿。在斗魁中,貴人之牢?!逼渲械乃镜?, 就是專管人間功名利祿的祿星。科舉制度盛行以后,考取功名成為古代士子們報(bào)效國(guó)家、光宗耀祖的唯一途徑。于是,主管人間爵祿的司祿星就成了主宰士人命運(yùn)的神靈,天下的讀書人無不對(duì)它頂禮膜拜,奉若神明。
中國(guó)很早就將天上的星辰與人世間的吉兇禍福、疾病壽夭相聯(lián)系了。古人們按照他們自己的意愿,賦予星辰非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力,有關(guān)福、祿、壽三星的信仰,逐步滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化的肌理之中,成為古代民間世俗生活理想的真實(shí)寫照,并逐漸在世俗社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響力。它不像其他的神靈那么威嚴(yán),而是對(duì)老百姓具有非凡的親和力。人們對(duì)它們頂禮膜拜,主要在于它們是人間幸福安樂、健康長(zhǎng)壽的象征。所以,三星也必然地成了民間繪畫的重要題材,常見的是三星繪于一圖,福星手拿一“?!弊?,祿星手托一只金元寶,壽星一手托著壽桃、一手拄著拐杖。在一些節(jié)日里,民間還可以把這種繪畫當(dāng)作禮品贈(zèng)送與人,用來表達(dá)贈(zèng)送者的美好祝愿。這時(shí),三星的神性幾乎蕩然無存了,剩下的就只有美好祝愿的意象表達(dá)了。 ■