子產(chǎn)可作鏡子

《左傳·襄公三十一年》記載了春秋時期政治家子產(chǎn)“不毀鄉(xiāng)校”的一則逸事，至今仍給人以啟示。

當時鄭國弱小，處在晉楚兩個大國的雙重脅迫之下，形勢嚴峻。子產(chǎn)（約公元前582—522年，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)）出任相國之后，大刀闊斧地采取了一系列富民強國的改革措施，把鄭國治理得“門不夜關(guān)，道不拾遺”，社會秩序井然，安定興盛，使那些虎狼之國不敢存覬覦之念。

子產(chǎn)的改革之所以取得顯著成效，除了其舉措利國惠民之外，我認為還有一個重要因素，就是子產(chǎn)在改革過程中十分重視社會輿論，而且善納民意。

古代君主專制制度下，平民百姓沒有參政議政的權(quán)利，有意見也無法上達。幸好鄭國各地有鄉(xiāng)校，鄉(xiāng)校既是學校，又是人們閑暇時休息聚會的公共場所。《左傳》上說：“鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政?！崩习傩站鄣洁l(xiāng)間學校聊天，喜歡七嘴八舌地議論國家大事，不免要說一說心里話?？梢韵胍姡f好說壞的都有，甚至還會有人發(fā)牢騷，言辭尖銳，批評激烈，把對朝政的不滿宣泄一番。因為大家都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此不但不設(shè)防，而且情緒極易相互感染，引起連鎖反應，這樣一來，各地鄉(xiāng)校就自然形成了一塊自由議政、暢所欲言的公共空間，大家諤諤直言，影響就大了。

有個叫然明的官員（鄭大夫）聽到鄉(xiāng)校里的批評意見，很是惱怒，便對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校封閉或是毀掉，怎么樣？”顯然，然明是想取締鄉(xiāng)校，堵住人的嘴。子產(chǎn)回答說：“為什么要毀掉呢？老百姓早晚到那里逛逛，議論一下朝廷施政的好壞，這是他們關(guān)心國家啊。他們稱贊的事情，我就實行；他們惱火的事情，我就改正（其所善者，我則行之；其所惡者，我則改之）。他們實際上是我的老師，怎么能毀掉呢？我聽說，真心鐘愛自己的人民，就可以減少怨恨，沒聽說靠強硬手段可以防止怨恨的。毀掉鄉(xiāng)校，當然能把批評的聲音堵住，可是你想過沒有，民怨像大河一樣，修筑堤壩可以阻擋一陣，一旦決口，不知要傷害多少人，那時候搶救也來不及了（大決所犯，傷人必多，吾不克救也）。不如開出一些小渠道，因勢利導，把聽到的意見當作良藥（不如小決使道，不如吾聞而藥之也）?！?/p>

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，就是為了能夠經(jīng)常聽到批評的聲音。事實證明，能否廣開言路，關(guān)系到一國政治的成敗。子產(chǎn)主張開放社會輿論，讓人講話，鄭國的天不僅沒有塌下來，而且治理得很好。與此相反，周厲王暴虐無道，國人咒罵他，他為了“弭謗”（消除社會輿論），就“使監(jiān)謗者”，派人監(jiān)視指責他的人，把說“壞話”的人一律殺掉，結(jié)果怎么樣呢？民眾起來反抗，把他驅(qū)逐出去了。正如唐朝韓愈在《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》里說的：“川不可防，言不可弭；下塞上聾，邦其傾矣?！?/p>

作為改革家的子產(chǎn)，他對中國歷史獨特的貢獻，并不在于他的一套強國富民的改革措施，而是他以罕見的魄力和胸懷，尊重人民的話語權(quán)，支持社會輿論監(jiān)督，不干涉社會輿論對朝廷的批評，開門議政，容納不同的甚至反對的意見。