淺談黃蠟石在現(xiàn)代園林中的設(shè)計手法

摘 要：文獻(xiàn)、史料研究結(jié)合實際，對黃蠟石在現(xiàn)代嶺南園林中的應(yīng)用情況進(jìn)行調(diào)查分析，探究其置石手法，介紹黃蠟石的物理屬性及觀賞特性。通過對黃蠟石在廣州市園林綠地中的應(yīng)用進(jìn)行實例分析，總結(jié)黃蠟石的應(yīng)用特點及應(yīng)用類型，并對存在的問題提出改善建議，以期對以后嶺南園林黃蠟石設(shè)計有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；黃蠟石；設(shè)計手法

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-2641（2013）04-0000-00

收稿日期：2013-06-07

修回日期：2013-07-30

1.研究背景及意義

縱觀中國古典園林，無論是帝王皇家園林，還是私家園林，幾乎無園不石、無石不奇。置石的發(fā)展，從過于求真，到過于求假，再到最終追求 “有真有假，作假成真” [1]，可以說置石的發(fā)展伴隨了中國古典園林的整個發(fā)展歷程。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，中國園林無論是服務(wù)對象、表現(xiàn)形式還是人們的審美要求等都發(fā)生了巨大的變化。但是人們對石頭的喜愛依然沒有改變，對石的理解為“石為永恒不老的介質(zhì)，不受時間限制的，匯聚歷史的，令過去與現(xiàn)在相連的主題” [1]。石材在園林中的應(yīng)用形式也在不斷的發(fā)展，較之古典園林以塑山為主的縱向疊山工藝，現(xiàn)代園林更多的是展示以組石為景的橫向置石藝術(shù)。

古典園林置石理法在現(xiàn)代園林多重審美要求的面前開始顯得捉襟見肘，無法滿足，成了教條，失去了它原有的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代園林置石設(shè)計應(yīng)勇于突破傳統(tǒng)置石理法的禁錮，結(jié)合現(xiàn)代社會的審美特點，在合理繼承舊法的同時尋求新的章法。

2. 黃蠟石在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

2.1 黃蠟石的物理屬性及觀賞特征

黃蠟石呈潤黃色，石質(zhì)潤澤光滑如同打蠟，因此得名，亦為園林四大名石之一。黃蠟石具有濕、潤、密、透、凝、膩等六個特點[1]，其主色——黃色是其成為名貴觀賞石的重要原因之一（圖1）。

黃蠟石是廣東較出名的觀賞石種之一，據(jù)史料記載：黃蠟石出產(chǎn)真臘國（今柬埔寨）、廣東潮汕、臺山等地，以潮州、臺山、陽春及粵北各縣市為主要產(chǎn)地，其中，潮州、臺山的蠟石因質(zhì)優(yōu)色美最為出名。潮州的青嵐、水吼、世田、鳳凰都有頂級的蠟石出產(chǎn)，故觀賞石界有“嶺南不如廣東，廣東不如粵東”之說[2]。

黃蠟石的化學(xué)成分以二氧化硅（ SiO2 ）為主，黃蠟石以黃色為主色，比較好的有金黃及亮黃等色，其他有棕黃、灰黃、土黃、褐黃等，間有紅、褐、綠等變化。黃蠟石以其獨特的形、色、韻等觀賞特性點綴于園林綠地中，可作特置石、散置石、山石駁岸等[2]。

2.2 黃蠟石現(xiàn)代園林置石理法

2.2.1 與各景觀要素的關(guān)系

1） 與水景的關(guān)系

駁岸：現(xiàn)代園林置石與水景結(jié)合，常以山石駁岸的形式出現(xiàn)。黃蠟石作駁岸時，與其結(jié)合的水池宜為不規(guī)則形狀，力求曲折，切忌平直。實際應(yīng)用時，在黃蠟石的組合形式、堆放技藝方面對設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)要求比較高。黃蠟石作駁岸，石塊要大小相間、疏密結(jié)合，平面曲折有致，立面高低錯落?？稍谒祻澆婵诨虻俨继?，點綴山石汀步，結(jié)合一些仿木駁岸和平臺進(jìn)行設(shè)計更能突出生動自然之感。

擋水石：現(xiàn)代嶺南園林中為了防止地表徑流沖刷地面，常采用黃蠟石作為擋水石，既可減緩水流沖力，防止水土流失，又可形成生動有趣的景觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黃蠟石作擋水石時常與駁岸結(jié)合，同時滿足景觀要求和功能需求。

“石得水而活，水得石而媚”[3]，水與石剛?cè)岵?，關(guān)系密切。與我國古典園林相比較，現(xiàn)代園林置石與水景的結(jié)合形式、布局關(guān)系更為多樣：河流溪澗散點置石，或半含土中，或與駁岸相結(jié)合，生動自然；或與動水結(jié)合，靈動活力，或與靜水相交，彰顯靜謐，或靜鋪水底。不同的組合形式呈現(xiàn)出迥然不同的景觀效果?？傮w來講，在現(xiàn)代園林綠地中，置石與水景的組合以作為山石駁岸居多。以石為駁岸不僅可以加固岸基，防止水流沖刷坍塌，便于游人臨池游賞，而且在岸邊點綴置石可以消除水池邊緣棱角，在水陸之間形成自然的過渡，不至于給人生硬的感覺，使景觀更加生動靈活。

2）與植物的關(guān)系

置石與植物的關(guān)系大致可以概括為：“遮、擋、露、襯” [3]。所謂“遮、擋”，是指通過合理的植物配置，遮掩局部置石（多為基部或瑕疵處），用以修正、彌補置石的某些缺陷，柔化僵硬的山石棱角，同時增強置石景觀的透視效果。“露、襯”則是強調(diào)以植物的襯托來突出置石的主要觀賞面，渲染和強化景觀意境。植物與黃蠟石搭配，常選常綠樹與落葉樹混合栽植作背景，配以少數(shù)姿態(tài)較好、枝條纖細(xì)的花灌木，或點綴開花地被類于石前，創(chuàng)造和諧的景觀效果（圖2）。

總之，“石配樹而華，樹配石而堅”[3]，在組合布局置石與植物時，應(yīng)注重相互的比例關(guān)系，分清主次，使之既滿足景觀自然性，又注重整體景觀的生態(tài)性，達(dá)到置石與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

3）與建筑的關(guān)系

置石與園林建筑結(jié)合，多是為了借置石來豐富建筑輪廓，使置石與建筑渾然一體，增強環(huán)境的自然氛圍。例如蘇州博物館庭院內(nèi)的置石設(shè)計，堪稱現(xiàn)代園林置石與建筑合理搭配的佳例。

在我國古典園林中，山石與建筑結(jié)合形式多見抱角和鑲隅、山石踏跺和蹲配、粉壁理石，針對不同的建筑形式采取不同的應(yīng)用方式，相應(yīng)地便對置石的體量和形態(tài)有不同的要求（圖3），強調(diào)建筑與置石之間的體量對比，注重景觀的自然性。例如小區(qū)內(nèi)的綠地多設(shè)有休息亭廊，便可選擇較小型的黃蠟石，結(jié)合周邊植物襯托建筑，有時還可以將水景與建筑聯(lián)系起來。

處理現(xiàn)代嶺南園林中置石與建筑的關(guān)系，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)應(yīng)用形式的同時，進(jìn)行材料的創(chuàng)新?，F(xiàn)代小區(qū)中置石手法更為簡潔，形式更靈活?，F(xiàn)代小區(qū)有很多高層住宅，與建筑搭配的石景常常需要增加體量以達(dá)到平衡，這種體量可以是橫向的增加，也可以是縱向的增加。

4） 與道路的關(guān)系

現(xiàn)代園林常在道路交叉口或拐角處散點置石，增強道路景觀的觀賞性，營造“路因景曲，境因曲深” [4]的景觀意境?，F(xiàn)代園林中道路的布局形式一般分為自然式、規(guī)則式和混合式，針對道路的不同布局形式，置石的應(yīng)用形式、所起作用也有所側(cè)重。在自然式道路中，置石多用來點綴和美化道路景觀，或兼以作擋土墻、種植池；在規(guī)則式道路中，置石則側(cè)重于消除道路折點形成的死角，增添景觀的自然性，或者在路的盡頭設(shè)置大體量孤置石作為標(biāo)識。

2.3 置石要點

2.3.1 應(yīng)用形式

1）特置

又稱孤置、立峰，以成峰狀的峰石作為單點者，可單獨成景，常用作園林入口的障景和對景，也常置于廊間、亭下、水邊，作為空間的聚焦中心。

特置山石應(yīng)滿足以下要求：a.選石，應(yīng)選擇體量大、造型輪廓突出、色彩紋理奇特、頗有動勢的山石；b.選址，一般置于局部構(gòu)圖的中心；c.觀賞點，為使視線集中，景觀突出，可使用框景等造景手法，或立石于空間中心，或石后有背景襯托，以突出置石；d.特置景石的應(yīng)用場所廣泛，現(xiàn)代園林中常根據(jù)場所要求、置石個體屬性，結(jié)合石刻、題字等藝術(shù)形式，提升其文化內(nèi)涵。

特置石應(yīng)滿足置石理法中的置石要點。長、寬、高具有良好的比例關(guān)系，位于公園、庭院等入口處作障景或位于道路轉(zhuǎn)折點作對景，或作為空間的聚焦中心。根據(jù)個體形態(tài)、體量的差異，黃蠟石有縱向、橫向之分。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣州市園林綠地中黃蠟石以特置應(yīng)用居多，在公園、學(xué)?；蛐^(qū)入口、空曠處，結(jié)合種植池成為綠地主景（圖4）。

2）對置

以兩塊山石為組合，相互呼應(yīng)，常立于建筑門前兩側(cè)或立于道路出入口兩側(cè)?，F(xiàn)代園林中對對置的兩塊置石要求較高，一般需要置石個體屬性比較相似，即石材一致、色彩統(tǒng)一、紋理同向、形態(tài)呼應(yīng)等。景石對置的合理應(yīng)用可以增加景觀的均衡美。

3）散置

即將幾塊大小不等的山石，按照藝術(shù)美的規(guī)律和法則進(jìn)行搭配組合，或置于門側(cè)、廊間、粉壁前，或置于坡腳、池中、島上，或與其他景觀元素組合造景，創(chuàng)造多種景觀。散置石在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用最為靈活，創(chuàng)新的空間最大。其布局無定式，但總體來講應(yīng)借鑒山水畫論講究布局的“攢三聚五，散漫理之，有聚有散，若斷若續(xù)，一脈既畢，余脈又起” [5]。保證置石雖星羅棋布，又氣脈貫穿，整體統(tǒng)一，有韻律之美。

散置的黃蠟石布局以三五為組，注重整體美。布置要求有聚有散、主次分明、高低起伏、顧盼呼應(yīng)、比例合宜、以少勝多、以簡代繁、小中見大。黃蠟石散置在廣州市園林綠地中的應(yīng)用常見于街頭綠地、公園草坪上。散置要求石與石之間有賓主之分，比例關(guān)系和諧。

4）群置

也稱“大散點” [5]。它在用法和要點方面基本上同散置相同。差異之處是所在空間比較大，但就其布置的特點而言仍是散置，只不過以大代小，以多代少而已。廣州市白云山上白云松濤的群置黃蠟石組合，在草坪上三五成群，大小遠(yuǎn)近錯落有致，任何角度絕不出現(xiàn)三塊石頭在同一直線上，視覺上效果活潑，生動。

2.3.2 布局章法

1）擇要處而置

現(xiàn)代園林置石應(yīng)遵循“用石簡潔，擇要處而置”的原則，提倡以少勝多，以簡勝繁，反對大堆大砌及“滿鋪”，忌矯揉造作，主張用簡單的形式體現(xiàn)意境，達(dá)到“片石有致，寸石生情”的藝術(shù)效果[5]。擇要處而置，原因是置石作為局部景點的點綴和補充，并非主導(dǎo)因素，應(yīng)少而精，切勿濫用，避免因盲目用石而鋪張浪費，失去置石原有的意義。

2）立賓主，分層次，設(shè)虛實

置石在布局之初，應(yīng)整體考慮，先立主體，再考慮如何搭配，力求主石突出，前后呼應(yīng)，主次相得益彰。繼承古典園林傳統(tǒng)置石布局的章法——“賓主之間，峰巒向背俯仰，須互相照應(yīng)，氣脈相通；層次之間，須彼此讓避，前不掩后，高不掩低，此呼彼應(yīng)，布置隨宜；虛實之間，對比鮮明，以山為實，以水為虛；有景處為實，無景處為虛；近景為實，遠(yuǎn)景為虛”。[6]主次分明，周邊幾塊小石形成呼應(yīng)，非常適合營造自然景區(qū)輕松的氛圍。

3）與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)

現(xiàn)代園林用石應(yīng)盡量就地取材，充分利用場地條件，做到“俗則屏之，佳則收之”，置石布局與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，讓人感覺與山水、建筑、道路、植物渾然一體，體現(xiàn)置石之“勢”“雖由人作，宛自天開”[6]的藝術(shù)效果。如花城廣場內(nèi)游園中木平臺周邊的黃蠟石便做到了和環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3. 黃蠟石在城市景觀中的設(shè)計應(yīng)用

3.1 特置黃蠟石的應(yīng)用

3.1.1建筑入口前的特置黃蠟石 一是作為屏風(fēng)障景，一是作為迎、送客石。

3.1.2 城市廣場空間中的特置黃蠟石 將石景作為空間的中心，多用體型較大的石材，擇要處而居，常見的單體石頭置石方式有：縱景石、橫景石、斜景石。

3.1.3公園入口或景點入口特置黃蠟石 當(dāng)黃蠟石特置于公園或景點入口，常用作題名石，周圍通常配植植株低矮、體量較小的植物，如腎蕨、何氏鳳仙、一串紅、四季秋海棠等草花，采用喬-灌-草的配植模式。如廣州中山紀(jì)念堂有原廣州市長朱光題詞“廣州好”的特置黃蠟石。題名石增加了園林的文化底蘊，提升了環(huán)境和石頭自身的人文價值。

3.1.4水中的特置黃蠟石 在水面上特置黃蠟石有三種手法，一是將石立于水中一小洲上；二是直接將石立于水上，石的下部沒于水中，如同自然生長于水中；三是作假山形成一個整體。石在水中的倒影與石互相映照，一動一靜，一正一反，增加了園林的趣味。水中特置方式常用于強調(diào)置石的重要性，將石置于池中央，水面成為置石的烘托。

3.1.5道路特置黃蠟石 孤置石還可以對一條游賞道路起到收口作用，在路盡之處立一石，對道路進(jìn)行收口處理；也可以在道路回車綠島中特置一石，作為一種界定標(biāo)志。

3.2 散置黃蠟石的應(yīng)用

3.2.1 分車帶中的散置黃蠟石

城市道路分車帶的石景應(yīng)該不高于0.9 m，盡量將體量做大。使其既具有景觀的意義，又不會影響道路安全。

由于乘車者的視點迅速變化，分車帶的單體石景無法給人留下印象，或者說不能形成穩(wěn)定的“意象”。而相似的小型石散置，并以一定的節(jié)奏連續(xù)出現(xiàn)，就能形成意象，可以彌補城市快速路識別性差、景觀單調(diào)的缺點。由于分車帶中有大量的安全設(shè)施、指示牌、路燈等設(shè)施，在設(shè)計石景前需要對基地的實際情況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。

3.2.2城市公園中的散置黃蠟石 在廣州公園內(nèi)，散置黃蠟石數(shù)量眾多，是最為常見的一種置石手法，常被散置于公園園路旁、草地中或小庭院內(nèi)。

1）設(shè)計原則

高低錯落：注意石頭大與小、高與低的搭配。

動靜成趣：散置石時，要強調(diào)石勢、石紋的動靜對比，一般主石為立勢，賓石為臥勢，姿態(tài)對比。或如“追逃石組”，分為“追石”與 “逃石”，向同一方向奔跑，于靜態(tài)中見動勢。

聚散有致：由于散置石由多塊置石組合而成，故其空間位置關(guān)系就顯得非常重要，石與石之間的距離遠(yuǎn)近和聚散組合，會直接影響到整組置石的觀賞性。

主次分明：散置石時，通常先立主題，再依次做配，以襯托主題，豐富全景，即“先立賓主之位，次定遠(yuǎn)近之形” [6]。

移步易景：一組置石是否有較高的觀賞價值，還取決于其是否在各個角度都有一定的觀賞性。石與石之間的對比要慎重，要處理好整體比例、固有比例及相對比例關(guān)系。盡量避免出現(xiàn)某個視角看起來乏味的情況。一般每三塊石以不等邊三角形布局，以在任一角度觀賞任何三塊石均不在同一直線上為最佳（圖5）。

2）平面布局

散置石景的石塊分為主、從、賓三種，不同數(shù)量的石組均為單一主石。平面組合中，從石必與主石或賓石為伴。石塊平面組合均為不等邊三角形，形成強烈的動勢。當(dāng)處理更多石塊的散置石景時，將以上的基礎(chǔ)組合方式再進(jìn)行不等邊三角形的組合。散置石景所用石塊數(shù)量一般為2～5塊，或?qū)⑦@幾種組合方式再進(jìn)行組合形成石塊數(shù)量更多的散置石景。有三置石、四置石、五置石。

3）立面布局

只有兩塊置石時，通常兩者形成體量、姿態(tài)、高低等的對比就能得到較好的效果。三塊置石散置時，通常采用立石、蹲石、臥石的組合形式，在高度上形成明顯的錯落。四置石、五置石則利用主從對比、賓石呼應(yīng)的手法來展現(xiàn)置石的魅力。如果石型與粗細(xì)相近，則從高低和遠(yuǎn)近加以區(qū)別，形成高低、疏密的特有韻律。

3.2.3小區(qū)綠地中的散置黃蠟石 在小區(qū)中擺放黃蠟石多用散置的手法。除了應(yīng)該合乎真、善、美的法則以外，還應(yīng)考慮牢固，安全。應(yīng)用類型與方式有：路邊石、宅基石、假山石、三五一組的小品、溪流駁岸砌石。

3.2.4小庭院中的散置黃蠟石 小庭院設(shè)計千變?nèi)f化，同一庭院可以有不同的設(shè)計方案，每座庭院的外型、大小，以及與住宅之間的位置關(guān)系都是不同的。要根據(jù)不同需求選擇設(shè)計手法，并利用庭院的基本元素對黃蠟石石景進(jìn)行合理設(shè)計。

1）聚點：幾塊石頭擺在一起，作為一個群體來表現(xiàn)，聚點忌擺成一行或?qū)ΨQ。石塊大小不等、疏密相間、錯落有致、左右呼應(yīng)、高低不一。關(guān)鍵在“活”，生動有趣。

2）散點：若斷若離，連貫成為一個整體，散點無定式，隨形就勢。關(guān)鍵是散點的石要相互聯(lián)系和呼應(yīng)，形成一個整體。

3.3 群置黃蠟石的應(yīng)用

3.3.1黃蠟石假山 黃蠟石一般體態(tài)圓融，設(shè)計為假山時一般可分為兩類：第一類是僅作為登高望遠(yuǎn)的制高點的假山，這類假山往往在制高點建亭供人休息，有山洞、山腳、主峰、配峰等結(jié)構(gòu)；第二類是可觀賞的假山，這類假山有豐富的輪廓線，常與水系互相配合，山上可不設(shè)置園林建筑，可搭配植物造景。

3.3.2公園中的群置黃蠟石 群置所在空間比較大，但就布置的特點而言仍是散置。廣州市白云山上白云松濤的群置黃蠟石組合，在草坪上三五成群，大小遠(yuǎn)近錯落有致，任何角度均不出現(xiàn)三塊石頭在同一直線上，視覺效果活潑、生動。

如和建筑搭配則仿佛眾星捧月，突出主體（圖6）。在溪流駁岸散置，高低前后錯落砌筑，突出水體的邊界。

4. 結(jié)語

首先，古典園林石景藝術(shù)值得我們繼承和發(fā)展，但是在具體工作中，須謹(jǐn)慎地對待傳統(tǒng)，否則容易弄巧成拙。

其次，現(xiàn)代城市的功能、空間結(jié)構(gòu)與古代相較有了根本性的改變，在進(jìn)行石景設(shè)計的過程中，應(yīng)借鑒現(xiàn)代景觀設(shè)計的方法論，在以人為本的原則指導(dǎo)下，通過對具體問題具體分析，審慎地使用石景藝術(shù)。

最后，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的石景藝術(shù)，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向，古典的石景藝術(shù)和完全顛覆傳統(tǒng)的石景藝術(shù)將會并行不悖地發(fā)展下去。同時，在可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的影響下，石景藝術(shù)不但可以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，還將在生態(tài)環(huán)境保護等方面發(fā)揮作用。

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審稿編輯：孫衛(wèi)國 潘建非

作者簡介：

趙晶晶（1981- ），女，山東微山人

園林設(shè)計工程師，研究方向為置石藝術(shù)

E-mail：15033389@qq.com