記敘文結(jié)尾之“卒章顯志”法

先解釋一下什么叫“卒章顯志”。

“卒章顯志”中的“卒”，在這里是“完畢”的意思，“章”是指文章，“顯”是表現(xiàn)、表明的意思，“志”就是指文章的主題或中心思想。這四個(gè)字連在一起，意思就是在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明文章的主題或中心思想，這種結(jié)尾方法就叫“卒章顯志”法，和老師經(jīng)常在課堂上說的“篇末點(diǎn)題”是一個(gè)意思。

卒章顯志法有什么好處呢？

卒章顯志法是一種很常見的寫作方法，幾乎所有文體都會(huì)用到，不過在寫記敘文和散文時(shí)，使用得比較多一點(diǎn)，因?yàn)樗峭怀鑫恼轮黝}的重要方法之一。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種手法，可以增強(qiáng)文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。

唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易在《新樂府序》中就說過，“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”。意思就是說，寫文章時(shí)，一開頭就要緊扣題目，進(jìn)行敘述、描寫或者議論；在文章結(jié)束時(shí)，就要把文章所要表達(dá)的主題或中心思想表現(xiàn)出來，把作者的胸懷和志趣展現(xiàn)給讀者，從而給讀者一種向上的力量。宋朝文人范仲淹有名的散文《岳陽樓記》，就是運(yùn)用卒章顯志的典范。

《岳陽樓記》一開頭就交代了寫作的背景和緣由，接著概括地描寫了站在岳陽樓上所看到的和聯(lián)想到的巴陵勝景，進(jìn)行寫景抒情，最后以議論和抒情的語句收筆，在結(jié)尾時(shí)用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣的語句表達(dá)了文章的主題。

這篇文章題目雖然是“岳陽樓記”，但作者不僅記敘、狀景和抒情，而且在抒情的基礎(chǔ)上寫出了對(duì)“古仁人之心”的求索，以“卒章顯志”作結(jié)，一下子把文章的主題提到一個(gè)很高的境界。

小學(xué)課本上的課文《美麗的小興安嶺》，用的也是這種“卒章顯志”的結(jié)尾方法。這篇課文一開頭便寫道：“我國東北的小興安嶺，有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。”用開門見山的開頭方法，點(diǎn)出本文所記敘的內(nèi)容和范圍——小興安嶺的森林。

接著，作者依照自然界季節(jié)的規(guī)律，按照一年四季“春夏秋冬”的順序，先從春天寫起，寫了春天的森林萬物復(fù)蘇，夏天的森林繁密茂盛，秋天的森林果實(shí)累累，冬天的森林休養(yǎng)生息。最后就來個(gè)“卒章顯志”的結(jié)尾：

小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫。

這樣，不僅寫出了小興安嶺的美麗，還寫出了它的富饒。既總結(jié)了全文，又點(diǎn)明了文章的中心。

“卒章顯志”的結(jié)尾方法不僅能在文章的結(jié)尾點(diǎn)明題意，同時(shí)還能夠引發(fā)讀者豐富的想象，使讀者產(chǎn)生美妙的聯(lián)想。

例如《井》的結(jié)尾是這樣寫的：“這就是我們村的井?！边@個(gè)結(jié)尾只有短短的一句話，既簡潔明快，又有點(diǎn)題的作用。

再如《故鄉(xiāng)的榕樹》的結(jié)尾：“我愛故鄉(xiāng)的山山水水，更愛故鄉(xiāng)的大榕樹?！边@句點(diǎn)明了題意，也對(duì)自己熱愛家鄉(xiāng)、喜愛榕樹的情感作了一個(gè)總結(jié)。

還有《小鎮(zhèn)的早晨》的結(jié)尾，也是一句話——“小鎮(zhèn)的早晨多美呀！”這句話其實(shí)就是對(duì)“小鎮(zhèn)的早晨是恬靜的”“小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的”“小鎮(zhèn)的早晨是緊張的”三段的總結(jié)和高度概括。

另外還有《大理石街》《一個(gè)蘋果》《大森林的主人》等文章采用了這種方法結(jié)尾。這種結(jié)尾法，對(duì)那些寫人、記事或者是寫景狀物的文章都很適用，所以說是一種常用的結(jié)尾方法。

當(dāng)代散文家楊朔的《荔枝蜜》一文，也巧妙地運(yùn)用了這種結(jié)尾方法。文章開頭，寫自己曾被蜜蜂螫了一下，因而看到蜜蜂心里就不舒服。繼而，作者描寫了荔枝蜜的甜香，不覺動(dòng)了情，由蜜想到釀蜜的蜜蜂，便到蜂場去參觀。作者了解了蜜蜂的生活習(xí)性，感慨地說：“蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊！”

看到這里，讀者也許會(huì)認(rèn)為作者是在歌頌蜜蜂，表現(xiàn)蜜蜂高尚的品質(zhì)；然而到了最后，在作品的結(jié)尾部分作者卻來了個(gè)大轉(zhuǎn)彎，從歌頌蜜蜂轉(zhuǎn)到歌頌勤勞勇敢的農(nóng)民：“他們正用勞動(dòng)建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己、為別人、也為后世子孫釀造著生活的蜜”。

“為后世子孫釀造著生活的蜜”跟《岳陽樓記》結(jié)尾寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，正是作者要表達(dá)的主題。文章結(jié)束了，作者所要表達(dá)的主題也點(diǎn)出來了。原來前邊大篇幅地歌頌蜜蜂，正是為后邊歌頌勞動(dòng)人民作鋪墊，這樣的結(jié)尾顯得自然、有力，對(duì)全文也是一種高度的總結(jié)，這就是“卒章顯志”之法的妙用。

寫散文時(shí)會(huì)經(jīng)常用到“卒章顯志”這種方法，寫詩歌時(shí)也常常會(huì)用到這種方法。下面，請(qǐng)看元代著名的劇作家和散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這首小令運(yùn)用的也是這種方法——

天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

把這首小令翻譯一下就是：

枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，

小橋下潺潺的流水環(huán)繞著幾戶人家，

荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬。

夕陽早已落下，

漂泊未歸的游子還在天涯。

最后一句“夕陽西下，斷腸人在天涯”，就是卒章顯志的寫法。因?yàn)檫@首小令的題目是“秋思”，寫的是一個(gè)遠(yuǎn)在天涯的游子，在秋天對(duì)故鄉(xiāng)的思念。前面的景物描寫都是一種鋪墊，一種環(huán)境的渲染，只有最后這一句，才點(diǎn)明了思念的人，也就是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的“斷腸人”。

同學(xué)們，你們?cè)趯懽魑臅r(shí)，一定要注意總結(jié)全文，注意提煉文章的主題或中心思想?！白湔嘛@志”就是最好的辦法。這種結(jié)尾方式，就是指在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫作的主旨交代清楚，使文章中心鮮明突出。如一同學(xué)在寫《承諾》時(shí)這樣結(jié)尾：

無論在人生中會(huì)遇到什么樣的困難，都永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，做一個(gè)生活的強(qiáng)者——這就是我的承諾。

這樣的結(jié)尾就是卒章顯志，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來了。

蕭乾的散文《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！边€有吳伯蕭的散文《記一輛紡車》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭，其樂無窮?！边@兩篇文章的結(jié)尾都是運(yùn)用了這種方法，提升了文章的主題，也展示了作者的思想感情。

不過還要注意的是，在結(jié)尾時(shí)，一定不要重復(fù)文章基本內(nèi)容，也不要重復(fù)文章的開頭，只能在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮、深化。