“姍姍來(lái)遲”的由來(lái)

姍姍來(lái)遲（shan shan lai chi）是一個(gè)成語(yǔ)，比喻人走路走得從容緩慢。其中“姍姍”原來(lái)是形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現(xiàn)在是指所有的人走路的樣子；“遲”是晚、遲到的意思，形容慢騰騰的，很晚才來(lái)。

也許有人會(huì)問(wèn)，既然是形容走路的樣子，那么“姍姍來(lái)遲”為什么不能寫(xiě)成“跚跚來(lái)遲”呢？“姍”字為什么用“女”字旁而不用“足”字旁呢？

原來(lái)，這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)還有個(gè)故事，也就是通常說(shuō)的“典故”。

這個(gè)故事出現(xiàn)在東漢文學(xué)家班固編寫(xiě)的《漢書(shū)·外戚傳（上）·孝武李夫人》一文中。故事說(shuō)，漢武帝劉徹有個(gè)妃子叫李妍，又稱(chēng)“李夫人”，是歌姬（宮中的歌女）出身，不僅容貌美麗，而且擅長(zhǎng)歌舞，所以漢武帝非常寵愛(ài)她。不幸的是李夫人年紀(jì)很輕時(shí)就患上不治之癥，不久命歸黃泉。漢武帝非常悲傷，時(shí)常思念她，這當(dāng)然是見(jiàn)不到她的。于是迷信的漢武帝就想借助神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。

當(dāng)時(shí)正好有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地（今山東?。﹣?lái)到西漢的京城長(zhǎng)安。此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄招來(lái)與親人相見(jiàn)。漢武帝聽(tīng)了大喜，立即要他招李夫人的魂。

那個(gè)少翁就叫人取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。晚上，他在里面點(diǎn)起燈燭，張掛著帷帳，請(qǐng)漢武帝坐在一座帷帳里等待，他自己到另外一座帷帳中作法去了。

只見(jiàn)少翁進(jìn)入帷帳后，噴水念咒作起法來(lái)。鬧了好長(zhǎng)一段時(shí)間，漢武帝果然隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。那個(gè)女子好像就是死去的李夫人。只見(jiàn)那個(gè)女子在帷帳里坐了一會(huì)，又慢慢地踱來(lái)踱去。漢武帝看那個(gè)女子，越看就越覺(jué)得她就是令他時(shí)常思念的李夫人，不覺(jué)看出了神。

看了一會(huì)，漢武帝就想走進(jìn)那座帷帳與李夫人相見(jiàn)，但是被少翁出帳阻止了。等到漢武帝再轉(zhuǎn)眼一看時(shí)，那座帷帳里面已經(jīng)空空如也，沒(méi)有人影了。

這時(shí)，漢武帝心中更加悲傷，當(dāng)時(shí)就作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲？”漢武帝通過(guò)這首小詞表達(dá)了自己的心情。

這首小詞翻譯成現(xiàn)代文，意思就是：“（那帷帳中的影子）是你么？不是么？（我）站起身來(lái)仔細(xì)觀看，（你）為什么還遲遲不來(lái)呢？”

從那以后，“姍姍來(lái)遲”這個(gè)成語(yǔ)就誕生了，并且流傳到今天。