文物是一個國家精神文化的載體,大量文物的流失會造成一個國家文化發(fā)展的裂痕,一個國家民族對歷史認(rèn)知的缺失。這正是為何中國、韓國、埃及等國家不遺余力地追討海外流失文物的根本原因。中國是一個文明古國,也是一個文物流失大國。有關(guān)統(tǒng)計顯示中國至少有上千萬件文物流失于世界47個國家。也有說法認(rèn)為,其中流失于日本的中國文物是最多的。盡管尚未有具體數(shù)據(jù)證實。
近代以來,尤其是日本侵略中國前后,日本通過各種非法途徑千方百計掠奪中國文物,企圖令中國這個日本曾經(jīng)的文化母體,成為“文化的沙漠”,讓中國人的歷史記憶因文物的缺失而斷裂或模糊。有權(quán)威人士因此指出,日本戰(zhàn)敗前1945年前的50年,日本掠奪中國文物的行為是有計劃的戰(zhàn)略行動。
有這樣一句話:要研究中國歷史,那么請到日本去。之所以如此說,是因為日本保存著大量的中國古建筑、古籍,以及難以計數(shù)的其他中國文物。比如,日本古都京都就是當(dāng)時日本仿照中國唐朝都城長安建造的。而這樣的古建筑,在當(dāng)今中國已經(jīng)難覓蹤跡了。
也正是出于如是的考慮,1944年二戰(zhàn)期間,時任“戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會”副主任的梁思成向美國盟軍提議,對日本本土的“地毯式轟炸”計劃中排除轟炸古都京都和奈良。美軍最終采納了梁的提議。京都和奈良古建筑得以保全。
中日兩國歷史交往源遠(yuǎn)流長,以及中國古代文化對日本深厚影響,大量的中國文物通過購買、贈予、交換等正常方式流向日本。但是,自近代以來,因為日本對中國的滲透以及入侵,更大規(guī)模的中國文物被日本有組織、有預(yù)謀地掠奪。
中國旅日華人學(xué)者薩蘇感慨地說,在日本全國各地所有的大大小小的博物館,或多或少都保存有中國文物。由此可見,中國文物在日本數(shù)量規(guī)模之巨。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅在日本侵華戰(zhàn)爭期間,中國就流失了超過360萬件又1870箱文物,741處古跡被毀。
日本有計劃地掠奪中國文物
近兩年來,追討圓明園流失海外文物的行動,深為社會關(guān)注。同時,給外界留下的普遍印象是,中國的海外流失文物主要集中在歐美。其實,現(xiàn)實并非如此。有權(quán)威專家指出,最龐大的中國文物海外流失地很可能是一海之隔的日本。流失的原因主要是日本侵華戰(zhàn)爭時期的掠奪以及長期存在的非法走私。
可是,流失到日本的中國文物究竟有多少?卻沒有人能說得清楚。不過可以肯定,數(shù)量十分巨大。這一點,從東京國立博物館的館藏中就能得到某種程度的佐證。該館收藏的中國文物約有一萬件,而該館的文物收藏總量約9萬件。
據(jù)了解,東京國立博物館的上萬件中國文物中,有上至新石器時代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器,下迄清代瓷器字畫等等。而流失日本最為珍貴的“國寶級”文物當(dāng)屬“北京人”頭蓋骨化石,那是日本在侵略戰(zhàn)爭中從中國掠走的,之后便不知下落。
非法流失到日本的“國寶級”文物也是難以計數(shù)。中國著名文物保護(hù)專家謝辰生先生,年近九旬,他如數(shù)家珍地談道,抗日戰(zhàn)爭打響之前,日本人就派遣了各種探險隊,到處搜集中國文物,比如天龍山佛像的頭部就被日本人敲走。戰(zhàn)爭期間,日本人更是明目張膽地大肆掠奪。比如洛陽金村墓葬出土的大量銅器、古籍,宋代百善樓200個宋代版本的善本書等等。
中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲鋒也指出,1945年前的50年,日本對中國文物的掠奪都是有計劃的戰(zhàn)略行為。比如參與修建“滿洲鐵路”的很多日本人的真實身份,其實是歷史文化以及考古方面的學(xué)者,他們以調(diào)查當(dāng)?shù)氐乩砬闆r為由,摸底中國文物古跡,“他們對中國文化十分了解,知道哪些文物值得拿,哪些不值得拿?!?/p>
曾經(jīng)有過成功追討的歷史經(jīng)驗
2010年11月14日,日本與韓國政府簽署協(xié)議,日本答應(yīng)半年內(nèi)歸還韓國一批古書,這批古書是日本殖民韓國時期掠奪到日本的。這則消息迅速在中國互聯(lián)網(wǎng)論壇上引發(fā)了漣漪,有不少中國網(wǎng)民發(fā)帖說:“韓國的(文物)都還了,那我們中國的呢?強(qiáng)烈要求日本歸還中國文物!”
巧合的是,正值中國輿論提出此疑問之時,日本有一位叫藤井莊三郎的古董商人,得知京都一次拍賣會上有人拍賣中國重要文物“康熙畫像”,由此高價競得,并轉(zhuǎn)贈中國駐大阪總領(lǐng)事館。藤井莊三郎還表示,他將把更多自己收藏的歷史文物捐獻(xiàn)給中國,其中包括已故中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和周恩來的早期革命活動手跡。
藤井莊三郎的行為受到了中國人的歡迎和感謝。但是,像藤井莊三郎這樣的做法當(dāng)然屬于少數(shù)。中國要想追討回流失的文物,哪怕是其中的一小部分,都面臨巨大的困難。
盡管如此,中國有關(guān)方面一直沒有放棄過追討方式。牛憲鋒透露,他們目前正在關(guān)注一塊流失到日本的唐代石碑——唐鴻臚井碑,這塊碑目前存放在日本皇宮內(nèi)。唐鴻臚井碑是唐朝時期的文物,上記載著唐朝派遣使節(jié)前往“渤海國”冊封的過程。1908年4月30日,日本海軍大臣齋藤實將唐鴻臚井碑及碑亭(唐碑亭)作為日俄戰(zhàn)爭戰(zhàn)利品交給日本皇宮。1910年,日本為收藏日俄戰(zhàn)爭紀(jì)念品修建了建安府,井碑和碑亭就一直存放在建安府的前院。
為了討回井碑,中國學(xué)者早早開始了準(zhǔn)備,首先成立了唐鴻臚井碑研究會,加深對唐鴻臚井碑的歷史研究,包括碑的歷史價值,以及流失到日本的過程?!短气櫯F井碑》研究論文集也于2010年4月出版。盡管最終能否成功追討回井碑,難以預(yù)料,但按照牛憲鋒的話說,一切都在向好的方向發(fā)展。牛憲鋒舉例說,韓國的北關(guān)大捷碑,記載了明朝時期朝鮮反抗日本侵略獲得大捷的歷史。后來,這塊碑被掠奪到了日本,放置在靖國神社。牛憲鋒總結(jié)韓國后來將其成功索要回國的經(jīng)驗說,韓國首先是通過民間層面溝通,溝通好了,再上升到政府層面。
其實在歷史上,中國曾經(jīng)有過非常成功的追討事例,比如在文物研究領(lǐng)域,人們很熟悉的王世襄這個人就是個典型代表。1945年中國抗日戰(zhàn)爭勝利后,著名文物專家王世襄曾赴日本各地追討日本侵略時掠奪走的文物,一年之內(nèi)追回七大批共1000多件。遺憾的是,追討工作后因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而中斷,解放后,王世襄先生受到政治運動沖擊,被打為“右派”。
文物追討需要政府鼎立支持
追討文物的途徑和方式與文物當(dāng)初流失的原由密切相關(guān)。
曾任國家文物局組長的羅哲文先生說,流失文物分為好些情況,有些是國際公約所明文禁止的,比如盜墓、走私,這類流失文物可以依法追討。還有很多是戰(zhàn)爭期間流失的,比如圓明園流失的文物;就是掠奪走的。站在被掠奪者的立場上,會認(rèn)為掠奪者任何時候都應(yīng)該無償歸還,“但是對方也可以不理你”,因為掠奪者轉(zhuǎn)手就把文物賣了,其和文物現(xiàn)在的所有者并不是一個人,現(xiàn)在的所有者就表示說自己是合法購得的,受到自己國家的法律保護(hù)。
中國著名文物保護(hù)專家謝辰生則十分關(guān)注那些因盜墓走私出境的流失文物,他認(rèn)為打擊盜墓,追討走私流失的文物是當(dāng)前的重點?!皫装倌昵傲魇У奈奈铮梢誀幦?,那些文物權(quán)屬相對明確,也處于被保護(hù)的狀態(tài)下,只是需要國家依據(jù)國際公約堂堂正正去討要?!?/p>
比如,有個例子值得一提。
2009年年初,在北京歷代帝王廟,國家文物局和首都博物館聯(lián)合主辦的“成功追索流失海外的中國文物”專題展覽,每一件文物的背后幾乎都有一個坎坷曲折的故事,其中的北魏菩薩立像1994年被盜后流往境外,被日本美秀(MIHO)博物館購得。2000年,國家文物局獲悉這尊菩薩像在日本美秀博物館展覽,立即與日本美秀博物館進(jìn)行交涉。經(jīng)過磋商,次年雙方簽署備忘錄,日本美秀博物館同意將菩薩立像無償歸還中國。中國方面鑒于日方為此受到了很大的經(jīng)濟(jì)損失,以及無償歸還的友善態(tài)度,同意美秀博物館借用該文物展示7年。
至于中國人高價購買流失海外的文物,謝辰生先生不太贊同。首先是文物來路不明,如果是侵略戰(zhàn)爭時期掠奪走的,那么應(yīng)該通過法律途徑正式追討,雖然這很難,但是要保留這個權(quán)利,否則私人高價購買容易被對方誤認(rèn)為是放棄了法律追討的權(quán)利。
摘自《國際先驅(qū)導(dǎo)報》