如何引導(dǎo)學(xué)生理解古代花鳥畫

中國古代花鳥畫是中國畫的一個畫科，在畫壇上自成體系，它有著獨特的藝術(shù)特點和筆墨技巧。以它自身的魅力和藝術(shù)價值深受中國人民和世界人民的喜愛，所以作為中國人，理應(yīng)了解中國畫。但是花鳥畫的時代畢竟離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠，花鳥畫的色調(diào)也不太符合現(xiàn)代青年學(xué)生喜歡新奇的審美風(fēng)格。寫意花鳥中的花鳥與真實的花鳥還相形甚遠，所以，學(xué)生在欣賞的時候往往只看表面，忽視它的內(nèi)涵。很多學(xué)生因為不理解，所以不喜歡。

教師要根據(jù)學(xué)生的實際，從學(xué)生的審美經(jīng)驗入手，研究學(xué)生所學(xué)的課本知識，由淺入深，找到歷史和現(xiàn)代的結(jié)合點，找到學(xué)生的知識基礎(chǔ)與新知識的結(jié)合點，才能更好地幫助現(xiàn)代學(xué)生理解古代花鳥畫。

人們常用“鳥語花香”來形容生活的美好，因為花鳥自身的美感，給人們帶來愉悅和愉快，自古文人騷客對它們用墨如潑。這一點是我上《中國古代花鳥畫》這節(jié)課的導(dǎo)入詞。

接下來，我把學(xué)生分成小組，利用競賽的形式，讓學(xué)生說出或唱出關(guān)于花和鳥的詩詞歌賦。這樣既可以展示學(xué)生的才華，又符合新課程以學(xué)生為主體的要求，課堂氣氛也非常好，真正地調(diào)動了學(xué)生的積極性。因為這些詩詞歌賦是青年人喜聞樂見的，而且在語文課上學(xué)過很多。對于學(xué)生來說是非常簡單的事情。

然后對學(xué)生說，詩詞歌賦中的花和鳥與中國古代繪畫中的花鳥，其道理是一樣的，你理解了詩詞歌賦中的花和鳥，也就理解了花鳥畫。我想，這就是一節(jié)課中最關(guān)鍵的切入點。

詩詞歌賦有的是表現(xiàn)花鳥自身的美，例如，“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝芽，又香又白人人夸”。就像教材中的宋代趙佶的《芙蓉錦雞圖》，佚名的《秋葵圖》《白頭叢竹圖》《榴枝黃鳥圖》，清代惲壽平的《錦石秋花圖》等等。學(xué)生理解之后，馬上展開講花鳥畫的技法。直接表現(xiàn)花鳥自身美感的這些繪畫在技法上叫“工筆”。這種畫法以“寫生”為基礎(chǔ)，不同于西方的“靜物寫生”，那么，中西方的繪畫技法不同，繪畫工具的不同，使畫面效果也有很大不同。它著重于花鳥生態(tài)特征的表現(xiàn)，著重于描寫動植物的生命力及其特征。

學(xué)生在低吟淺唱的時候，有的唱出“古老的東方有個少女，名字就叫茉莉花，她不愛艷麗的裝扮，也不愛金飾繁華，她將一片真心，一片愛意，送給百姓千萬家?！边@種形容茉莉花的特性與人們的情感相通的地方，在古代花鳥畫的技法中畫家常用“寫意”的技法，表現(xiàn)花鳥的特性與人們的情感和生活遭遇的某些相通的地方，作畫立意時便借其抒發(fā)情懷，表達人生志向。這種手法又叫“借物抒情，托物言志”。

學(xué)生唱到茉莉花時，我在黑板上寫到“潔白清香”，詩詞里提到牡丹，我就歸納出“榮華富貴”，學(xué)生提到劉禹錫的《陋室銘》里的蓮花的時候，他們自己就主動地找出四個字來歸納蓮花與人的性格相通的四個字“潔身自好”。又如，鄭板橋的《叢竹圖》，表現(xiàn)的是人的氣節(jié)，王冕的《墨梅圖》表現(xiàn)的是他自身的默默無聞與他的才氣，徐渭的《墨葡萄》表現(xiàn)出他的懷才不遇，朱耷的《荷石水禽圖》表現(xiàn)出他對統(tǒng)治的不滿。這樣，以此為突破口，學(xué)生漸入佳境，不僅能夠理解教材上的花鳥畫，還能舉一反三，理解教材以外的花鳥畫。

從事美術(shù)欣賞課教學(xué)多年來，我利用此方法進行“中國古代花鳥畫的”教學(xué)，學(xué)生的思路和視野拓寬了，收到了良好的課堂效果。不僅使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，還可以促進學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。我今后還要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)和積累，繼續(xù)探索教學(xué)改革的新經(jīng)驗和新路子。

（作者單位 黑龍江省齊齊哈爾市第一中學(xué)）