新形式下如何加強(qiáng)中學(xué)歷史愛國(guó)主義教學(xué)

摘 要 全球政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)各國(guó)的發(fā)展提出了新的要求。愛國(guó)主義教育是一個(gè)民族核心凝聚力的靈魂，是提高綜合國(guó)力的精神支柱。青少年時(shí)期是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)他們加強(qiáng)愛國(guó)主義教育就變得十分重要。中學(xué)歷史課程必須適應(yīng)新形勢(shì)的這一要求，承擔(dān)起愛國(guó)主義教育的重?fù)?dān)。

關(guān)鍵詞 新課改 歷史教學(xué) 愛國(guó)主義教育

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境正在發(fā)生著快速而巨大的變化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈。如何在競(jìng)爭(zhēng)中使中華民族立于世界民族之林？——成為中國(guó)人民亟待解決的共同問題。增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力，是適應(yīng)新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的必然要求。近些年來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)提高自己的科學(xué)技術(shù)能力，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。但是，卻忽視了新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境給人們的思維方式和行為方式帶來(lái)的影響，或者說(shuō)是忽略了新形勢(shì)下的思想武器的運(yùn)用。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，正是在這一歷史文化背景下產(chǎn)生的。

愛國(guó)主義是指人們熱愛自己祖國(guó)的崇高思想和忠于祖國(guó)的堅(jiān)貞信念，并愿意我祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神。愛國(guó)主義教育是中華民族的凝聚點(diǎn)和精神支柱，也是我國(guó)繁榮昌盛的思想武器。為加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，中共中央頒發(fā)了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（1994）（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），把對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育提高到了更高的層次。在《綱要》中，提出了“愛國(guó)主義教育的重點(diǎn)是青少年”的重要觀點(diǎn)。這是因?yàn)榍嗌倌暾幱谌松^、世界觀的的形成時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)他們加強(qiáng)愛國(guó)主義教育可以幫助他們樹立起正確的理想、信念以及人生觀、世界觀有著極其重要的作用。同時(shí)，愛國(guó)主義教育是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和增強(qiáng)民族凝聚力的基礎(chǔ)性工程。青少年是國(guó)家的未來(lái)，因而對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育還關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。所以說(shuō)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育不僅是國(guó)家的一項(xiàng)基本政策，而且還是青少年順利成長(zhǎng)和發(fā)展的必然要求。

《綱要》中還尤其強(qiáng)調(diào)了學(xué)校課堂教學(xué)中的愛國(guó)主義教育，指出各級(jí)教育部門應(yīng)當(dāng)按照《中小學(xué)加強(qiáng)中國(guó)近代、現(xiàn)代史及國(guó)情教育的總體綱要》和《中學(xué)思想政治、中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、地理學(xué)科教育綱要》的要求，“制定出愛國(guó)主義的分科計(jì)劃，把愛國(guó)主義教育的內(nèi)容分界、貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去”。 這一規(guī)定，指明了中小學(xué)各個(gè)課程進(jìn)行愛國(guó)主義教育的必要性。歷史作為一門特殊的課程，它更應(yīng)該承擔(dān)起愛國(guó)主義教育的重任。我們知道，歷史是群體認(rèn)同和文化延續(xù)的基點(diǎn)。一個(gè)群體要保持凝聚力，必須要有他們共同的經(jīng)歷從而形成某種認(rèn)同感；一個(gè)民族要存在和延續(xù)則必須保持共同的歷史記憶，一旦喪失了歷史，這個(gè)民族就離消亡不遠(yuǎn)了。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史可以成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的資本，因?yàn)橛凭玫臍v史文化本身就是一種資源。一個(gè)民族正是因?yàn)橛兄嗤慕?jīng)歷和共同的認(rèn)同感，才能血脈相連，齊心協(xié)力打造共同的幸福家園。因而，我們可以說(shuō)，歷史就是愛國(guó)主義的滋生土壤，是愛國(guó)主義思想產(chǎn)生的基石。

早在唐朝時(shí)期，史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“史之為務(wù)，申以憲誡，樹之風(fēng)聲?！睆?qiáng)調(diào)了史學(xué)的道德教化功用。一代國(guó)學(xué)大師章太炎也曾說(shuō)過：“不讀史書，則無(wú)從愛其國(guó)?！?932年3月在燕京大學(xué)的演講中，他對(duì)青年學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在的青年應(yīng)當(dāng)知道自己是什么時(shí)候的人，現(xiàn)在的中國(guó)處于什么時(shí)期，自己對(duì)國(guó)家負(fù)有什么責(zé)任。這一切在史志上面全都可以找到明確的答復(fù)?！闭绿紫壬种匾暻嗄陮W(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，尤其是強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)習(xí)與愛國(guó)主義的關(guān)系。這都說(shuō)明了，愛國(guó)主義教育要滲透歷史教學(xué)的必要性。

愛國(guó)主義歷來(lái)是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是中國(guó)繁榮昌盛的思想武器。對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論尚未形成的中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，無(wú)疑有著非常重要的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，很多歷史教學(xué)僅僅限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、分析歷史材料、掌握解題方法和步驟，而忽視了對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成教育，從而影響了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為在教學(xué)中，我們歷史教師應(yīng)把愛國(guó)主義教育放在歷史教學(xué)的核心地位，通過歷史課堂教學(xué)滲透愛國(guó)主義教育，以教材為依據(jù)，抓住教學(xué)內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓愛國(guó)主義教育成為歷史課堂教學(xué)的生命線，做到“寓教于史”。首先，準(zhǔn)備充分和詳實(shí)的歷史教育素材。歷史學(xué)科具有理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀性等特點(diǎn)，在道德情感領(lǐng)域的教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：真實(shí)、感人、可信、可塑。因此，教師在課堂教學(xué)中，要充分利用歷史教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，通過形象、具體、深動(dòng)的人物事件去感染、熏陶人，在潛移默化中使人的愛國(guó)主義情感得到滋潤(rùn)和升華。其次，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。初中生正處于從少年期向青年期的發(fā)展階段，是從幼稚走向成熟的一個(gè)過渡時(shí)期，其生理和心理處于急劇變化的狀態(tài)，表現(xiàn)為自我意識(shí)高漲，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。因此，我們必須用和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，尊重個(gè)性和差異，適時(shí)引導(dǎo)，才能達(dá)到教育人、塑造人的目的。第三，要緊密結(jié)合時(shí)代要求。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)然的熱點(diǎn)社會(huì)問題進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

加強(qiáng)愛國(guó)主義教育有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步，愛國(guó)主義是中華民族最高尚的美德，也是民族精神的核心。歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)業(yè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道。因此，歷史教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是責(zé)無(wú)旁貸的。

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[3]中共中央.愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要.

作者簡(jiǎn)介：

李凱（1986年-），男，陜西西安人，西北工業(yè)大學(xué)啟迪中學(xué)，歷史骨干教師。