論美術傳播理論的新思維

美術指占據(jù)一定空間具有可視形象以供欣賞的藝術，一般指除了建筑藝術之外的造型藝術的通稱。美術和文字一樣，嚴格意義上來說就是一種符號，是人類情感交流、共鳴的一種符號。人類符號的交流就是信息的交流，而信息具有流動性、傳播性的特點，在信息膨脹的當今社會，人類面對大量信息，只能將部分印象深刻的信息記錄并再傳播。所以，信息如果沒有通過一定的形式顯示，就不會被記錄被傳播，也就沒有存在的價值。美術也是同樣的道理，不管造型多么優(yōu)美、圖畫多么漂亮，只有被傳播才有價值。

網(wǎng)絡與美術傳播

美術的傳播主要依靠傳播媒介，在美術信息傳播中，藝術展覽館、畫廊、美術館、美術刊物、各類民間美術展覽都屬于最常見、最傳統(tǒng)的傳播媒介。美術館、畫廊等美術傳播機構(gòu)通過精致的美術作品本身的藝術魅力、深刻內(nèi)涵和作品展示時的形式美感創(chuàng)造良好的藝術氛圍，用美的陳設布展把各種藝術品推向社會并展示給觀眾。這些典藏品也把作品本身蘊涵的精神寄托與社會價值不斷地奉獻給人們。然而，這種館藏展覽的方式比較封閉，美術傳播的范圍受到了很大限制。在信息網(wǎng)絡如此發(fā)達的今天，隨著大眾傳播的發(fā)展，美術傳播需要新的理論思維，需要更開放、多元、便捷的傳播方式。

計算機網(wǎng)絡是20世紀末興起的新興傳播媒介。它是以地空合一的電信設施為傳輸渠道，以功能齊全的多媒體計算機為收發(fā)工具，依靠網(wǎng)絡技術連接起來的復合型媒介。這種復合型媒介為人類傳播活動提供了一個嶄新的平臺，通過這個平臺，人們可以向公眾進行開放式的大眾傳播，人們不僅可以從事橫向和縱向的組織傳播，也可以向特定的對象進行人際傳播。所以，它既是一種覆蓋全球的大眾傳播媒介，又是一種高效靈便的組織傳播媒介和人際傳播媒介。目前，網(wǎng)絡媒介已為人類信息傳播提供了一個嶄新的天地，它是相對于現(xiàn)實世界而存在的人類精神交往的第二世界。

網(wǎng)絡具有交互性特點。這是網(wǎng)絡傳播與傳統(tǒng)印刷傳播的最大不同之處，在這種傳播中，傳受雙方存在很大的交互性，它們的角色位置可以方便地、頻繁地交替互換。網(wǎng)絡傳播者往往也充當受傳者，受傳者也往往充當傳播者，此時此地是傳播者，彼時彼地又是受傳者。當一個美術作品在網(wǎng)上發(fā)布后，就意味著作品在億萬個計算機屏幕的展現(xiàn)，這種傳播是強大的。網(wǎng)絡具有很強的選擇性，不僅可以自由點擊作品欣賞，還可以觀看次數(shù)不受限，隨意選擇觀看的順序。只要聯(lián)接上網(wǎng)，就可以訪問全球任何地方網(wǎng)上展覽，而不用支付“遠距離”的費用。

互聯(lián)網(wǎng)絡是計算機、電視、錄音機、電話機、游戲機、傳真機、打印機等性能的總匯，是各種傳統(tǒng)媒介的大熔爐，它將以往各自獨立的單一性的傳播方式綜合在了一起。在美術傳播中，互聯(lián)網(wǎng)可以做到將文字、講解、音樂、作品、圖片、影像等各種傳播形式匯于一體，而且可以根據(jù)需要快捷的從一種形式轉(zhuǎn)換到另一種形式，或者讓幾種形式并舉，做到圖、文、聲、像并茂，真正實現(xiàn)美術作品大范圍傳播。

影視藝術與美術傳播

影視藝術作為現(xiàn)代科學技術與傳統(tǒng)藝術多方面融合的現(xiàn)代綜合藝術，它們的語匯和構(gòu)成元素遠比文學、繪畫、攝影、音樂、戲劇等藝術類型復雜得多。雖說影視藝術的基本語匯是畫面和聲音，不過它們的畫面卻是運動的畫面，聲音一般是伴隨影像的聲音。影視的畫面和聲音本身又由諸多復雜的系統(tǒng)構(gòu)成。因而，影視藝術語匯將重點分析畫面和聲音的含義、構(gòu)成、分類、拍攝方式以及相互之間的關系等，闡述它們各自所發(fā)揮的功能和作用?？梢哉f影視藝術是開啟美術傳播、鑒賞大門的鑰匙。

美術傳播要打破傳統(tǒng)思維，通過制作美術影視欄目，讓更多的人了解美術。各種形式的美術專題片、普及片，制作精美、信息量廣、也是美術傳播的一道亮麗的風景線。比如素描專題、教你學國畫、美術資訊、兒童趣味速寫、風景入畫、藝術收藏等電視節(jié)目。這些節(jié)目中關于著名畫家的專題介紹，有技法介紹、書畫基本知識講解、美術作品收藏介紹等。這些美術專題節(jié)目把美術的基本信息傳達給觀眾，讓更多的人了解美術。而且通過美術創(chuàng)作節(jié)目，能直觀的再現(xiàn)創(chuàng)作過程，這是傳統(tǒng)的傳播媒介所做不到的。在美術館、畫廊里，展覽的都是已經(jīng)提前完成的成熟作品，沒有藝術作品的制作過程，而通過電視媒體傳播采用動態(tài)傳播手法，不僅可以完整的將美術創(chuàng)作過程傳遞到受眾的面前，還可以讓美術學習者學習到技法和經(jīng)驗。如中國教育電視臺播出的《中正為美，單純至善——霍春陽淺談中國畫》節(jié)目，霍春陽老師以雀花秋色圖為例向觀眾講解了中國畫的欣賞方法。這樣的機會一般只有美術學院的學生才能聽到，而電視媒介搭建了一個平臺，讓美術家豐富的藝術經(jīng)歷和思想以及藝術創(chuàng)作成果，經(jīng)過影視語言的編輯，讓普通受眾可以直觀形象地感知和理解。

從總體上講，影視藝術鑒賞過程是鑒賞者觀賞影視藝術作品時產(chǎn)生的審美認識和評判過程。影視鑒賞主體通過對影視作品鑒賞，實現(xiàn)了與創(chuàng)作主體（影視藝術家）之間的審美交流。影視藝術鑒賞的一般過程大體上可劃分審美直覺感受——體驗和理解——超越與升華三個階段。在這三個階段中，影視鑒賞者要調(diào)動審美感覺、知覺、注意、聯(lián)想、想象、情感、理解、判斷等心理因素，進而形成有機統(tǒng)一的、動態(tài)的審美心理機制。影視藝術鑒賞的過程研究，其實質(zhì)主要是探討鑒賞者的審美心理活動的過程。當前的美術市場情況和人們對美術文化的需求是不相匹配的，美術市場明顯落后，影視鑒賞節(jié)目可以通過對美術作品知識的講解，推動美術知識普及。利用美術的影視傳播，達到推動美術市場的建設和發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展的作用。

| 作者單位：保定學院美術系

編校：宋娟娟