我國(guó)影視舞蹈的發(fā)展探究

二十世紀(jì)初，北京豐泰照相館拍攝了我國(guó)第一部黑白無(wú)聲電影《定軍山》，它向世界宣告了中國(guó)電影的誕生。在《定軍山》中，京劇名角譚鑫培表演的“請(qǐng)纓”、“舞刀”、“交鋒”等精彩的舞蹈片段，成為了我國(guó)舞蹈電影的鼻祖。另外，1958年5月1日，中國(guó)第一家電視臺(tái)——北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)的前身）開播第一天，選擇了北京舞蹈學(xué)校（北京舞蹈學(xué)院的前身）表演的《四小天鵝》、《牧童與村姑》、《春江花月夜》等節(jié)目進(jìn)行了直播。中國(guó)電視與舞蹈業(yè)的攜手，拉開了電視舞蹈的帷幕。雖然我國(guó)電影誕生于二十世紀(jì)初期，但由于處在戰(zhàn)亂時(shí)期，其發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，而新中國(guó)成立后，大量專業(yè)歌舞劇團(tuán)以及舞蹈藝術(shù)學(xué)校紛紛成立，這些豐富多彩的舞蹈資源為我國(guó)影視舞蹈的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，一些優(yōu)秀的舞蹈作品搬上熒屏被鏡頭記錄后得以保存。

建國(guó)初期我國(guó)影視舞蹈的發(fā)展特色

隨著我國(guó)影視與舞蹈藝術(shù)的親密結(jié)合，越來(lái)越多的影視舞蹈作品被創(chuàng)作出來(lái)，從五十年代中后期到六十年代初期，我國(guó)陸續(xù)拍攝了《蘇聯(lián)紅旗歌舞在中國(guó)》、《西南高原的春天》、《民間歌舞》、《載歌載舞訪中國(guó)》、《勞動(dòng)的歌舞》等30余部歌舞紀(jì)錄片?？v觀這一時(shí)期的影視舞蹈，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格：首先，影視歌舞表現(xiàn)的主題是“紅色革命思想”，始終圍繞著“紅軍”、“紅旗”、“紅歌”的政治主題；其次，深陷“歌舞一體化”的藝術(shù)桎梏，即舞蹈并未作為獨(dú)立的對(duì)象從“歌舞一體化”中解放出來(lái)；再次，受政治因素的影響，影視舞蹈藝術(shù)被賦予了強(qiáng)烈的民族斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和教化功能，藝術(shù)表現(xiàn)較為嚴(yán)肅；最后，影視舞蹈的存在成了對(duì)舞蹈作品的記錄片，即舞蹈是影視舞蹈的主導(dǎo)因素，當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境限制了影視舞蹈在形式創(chuàng)意上的突破。

1959年，突破了單純記錄形式的舞劇片《寶蓮燈》由上海天馬電影制片廠攝制完成，這是我國(guó)第一部改編自同名舞劇的大型彩色影片。隨后一批“舞劇片”、“舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片”、“歌舞藝術(shù)片”等記錄和表現(xiàn)舞劇的影片陸續(xù)誕生。1961年根據(jù)同名舞劇創(chuàng)作的《蔓蘿花》和以表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)故事為題材的《小刀會(huì)》在電影技術(shù)與舞蹈語(yǔ)匯結(jié)合上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和突破。1965年，最具里程碑意義的彩色歌舞藝術(shù)片《東方紅》成功搬上了熒屏，在敘事結(jié)構(gòu)和影視技術(shù)的運(yùn)用上逐漸形成了中國(guó)特有的藝術(shù)風(fēng)格。這些充滿了時(shí)代印記的影片，伴隨著影視舞蹈藝術(shù)的發(fā)展走過了“紅色的探索期”。

改革開放后到20世紀(jì)末我國(guó)影視舞蹈的發(fā)展特色

十一屆三中全會(huì)后，改革開放政策的確立不僅打開了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的通道，更是打開了我國(guó)影視舞蹈發(fā)展的窗口，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作首當(dāng)其沖地涌現(xiàn)出了許多富于突破性、開拓性的作品。而在科技的帶動(dòng)下，影視舞蹈?jìng)鞑テ脚_(tái)的觸角漸漸深入大眾，它的影響力和傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。

隨著改革開放的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、思想觀念等發(fā)生了深刻的變化，國(guó)內(nèi)電視事業(yè)也步入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，在一批電視舞蹈藝術(shù)開拓者的探索下，電視舞蹈正式步入全新的發(fā)展期。如這一時(shí)期的《長(zhǎng)大后我就成了你》、《溫暖的家》等作品，充分利用舞蹈的表現(xiàn)力把歌曲內(nèi)涵提升到一個(gè)“可視性”層面，引領(lǐng)了新視角下舞蹈電視的發(fā)展。舞蹈作為傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的時(shí)空概念被鏡頭顛覆后，一種新的語(yǔ)言法則和美學(xué)原則在不斷地嘗試和開拓中發(fā)展。

1993年，藝術(shù)片《夢(mèng)——舞蹈家劉敏藝術(shù)擷英》由“央視”播出，向世人宣布了中國(guó)“一部真正意義的舞蹈電視藝術(shù)片”的誕生。這部由白志群導(dǎo)演、劉敏表演的藝術(shù)片，采用舞臺(tái)舞蹈與演員在外景環(huán)境中夸張的舞蹈化表演相結(jié)合的方式來(lái)渲染氣氛，并在多種色調(diào)變幻中烘托出舞蹈之夢(mèng)的意境，突破了一般記錄性影視舞蹈作品的記敘方式。

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的重視和傳承意識(shí)的增強(qiáng)，一批舞蹈紀(jì)錄片和教育片隨之與觀眾見面。1998年，由中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所歷時(shí)六年拍攝“中國(guó)當(dāng)代舞蹈精粹科研電視系列片”，先后制作完成了昊曉邦、戴愛蓮、康巴爾汗、賈作光、陳翹5位舞蹈藝術(shù)家的記錄藝術(shù)片，這一創(chuàng)舉為后人留下了珍貴的“影像文獻(xiàn)”。受多方面因素的影響，一些逐漸剝離開政治訴求的聲畫組合更重視表情達(dá)意和人性刻畫，并為畫面賦予了新的文化內(nèi)涵。舞蹈本身也早已不甘處于被動(dòng)的記錄地位，開始以一種平等的姿態(tài)參與創(chuàng)作，力求營(yíng)造一種更符合新時(shí)代節(jié)奏的藝術(shù)樣式。這些有意識(shí)的行為，使最初的“影視舞蹈語(yǔ)言”在創(chuàng)作規(guī)律的摸索和突破中得以完善。

新世紀(jì)我國(guó)影視舞蹈創(chuàng)作的多元化

21世紀(jì)是一個(gè)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速的時(shí)代，新世紀(jì)影視舞蹈的發(fā)展順應(yīng)時(shí)代變化，并且以大眾審美趨勢(shì)為發(fā)展方向、以科技作為支撐創(chuàng)新強(qiáng)化生存價(jià)值、以最時(shí)尚最潮流的姿態(tài)走進(jìn)了大眾的生活。

為了尋找電視與舞蹈合作更加長(zhǎng)期而穩(wěn)定的時(shí)空載體，我國(guó)首個(gè)專業(yè)舞蹈電視欄目《舞蹈世界》于1999年9月在中央電視臺(tái)正式開播，它揭開了我國(guó)電視文藝與舞蹈文化協(xié)同發(fā)展的新篇章。不久，中央電視臺(tái)以《舞蹈世界》欄目中電視舞蹈作品展播為契機(jī)，成功舉辦了第一屆CCTV電視舞蹈大賽。首屆大賽不僅確立了CCTV式電視比賽的基本構(gòu)架，同時(shí)推出了《扇舞丹青》、《傘》等經(jīng)典的電視舞蹈作品。如今，CCTV電視舞蹈大賽已經(jīng)成功舉辦四屆，無(wú)論是“無(wú)意識(shí)”還是“潛意識(shí)”，鏡頭關(guān)照下的舞蹈創(chuàng)作或“電視版本”的改編，其考究的畫面構(gòu)圖與感人肺腑的情感挖掘已逐漸在“央視”娛樂品質(zhì)的感召下歸為一統(tǒng)，冠有“CCTV”品牌的舞蹈賽事也成為國(guó)內(nèi)最受大眾關(guān)注和效仿的舞蹈賽事之一。

另外，有著眾多受眾群體的電視晚會(huì)平臺(tái)（包括中央電視臺(tái)晚會(huì)和地方電視臺(tái)晚會(huì)）使得現(xiàn)代影視舞蹈更加便捷的走進(jìn)大眾生活，如大家所熟悉的《千手觀音》、《俏夕陽(yáng)》、《小城雨巷》等優(yōu)秀的舞蹈作品都是借助中央電視晚會(huì)平臺(tái)一夜走紅的。而各地方電視臺(tái)則是另辟新徑，在美國(guó)舞蹈真人秀熱潮的帶動(dòng)下，開始競(jìng)相舉辦融合本土特色的舞蹈真人秀娛樂節(jié)目，明星效應(yīng)加上時(shí)尚元素之定律成就了一路飆升的收視率。

此外，備受觀眾喜愛的舞蹈題材的電影、電視劇如雨后春筍般襲來(lái)，其創(chuàng)作理念、商業(yè)運(yùn)作更是凸顯了初生牛犢不怕虎的精神。如早年在國(guó)內(nèi)播出的電視連續(xù)劇《軍中紅舞鞋》、《跟著陽(yáng)光跳舞》，以及近幾年熱播的《街舞少年》、《舞者》、《青春舞臺(tái)》等都取得了不俗的收視率。繼二十世紀(jì)八十年代紅極一時(shí)的電影《搖滾青年》之后，近幾年國(guó)內(nèi)歌舞電影創(chuàng)作又迸發(fā)出新一輪的勢(shì)頭，如2005年的《如果·愛》、2008年的《精舞門》、2009年的《斗愛》等，雖然比起成熟的好萊塢歌舞片尚有很大的距離，但也為中國(guó)影視舞蹈多層面發(fā)展留下了標(biāo)識(shí)。

正如愛因斯坦所言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的。想象力概括世間的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，也是知識(shí)進(jìn)化的原動(dòng)力?！痹谶@個(gè)變化莫測(cè)、無(wú)所不能的虛擬空間，“舞蹈”的夢(mèng)想有多大，“舞臺(tái)”就會(huì)有多大。

| 作者單位：許昌學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系

編校：武 瓊