論歌唱藝術(shù)中的共鳴技巧

歌唱作為一種藝術(shù)，是在人類高級神經(jīng)系統(tǒng)支配下，發(fā)聲器官和其他器官相互配合協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。任何洪亮圓潤、豐滿動人又具有穿透力的歌聲，都是在最大限度地運用和發(fā)揮共鳴器官作用的基礎(chǔ)上形成的，可以說，世界上一切美好的歌聲無不具有這一顯著的特征。歌唱者本身也是人聲這種特殊樂器的演奏者。要使人聲這一樂器發(fā)出優(yōu)美動人的聲音，歌唱者不但要學(xué)會演奏（唱）人聲這種樂器的技能，還必須要在正確的指導(dǎo)下，通過嚴(yán)格的訓(xùn)練來調(diào)整和完善自己的樂器（發(fā)聲器官），獲得優(yōu)美的歌聲。由此看來，共鳴腔體的調(diào)節(jié)功能就是歌唱訓(xùn)練中的重要環(huán)節(jié)。什么是正確的歌唱共鳴？共鳴是一種物理現(xiàn)象，是物體受外力的作用發(fā)生振動，產(chǎn)生聲波，傳遞到與之振動頻率相同的其他物體上，引起共振，這種共振現(xiàn)象在聲學(xué)中就叫做“共鳴”。歌唱共鳴在歌唱藝術(shù)活動中的作用是十分重要的，歌唱聲音音量的大小，音色的優(yōu)劣，字音的清濁，甚至音樂的表現(xiàn)和感情的表達(dá)是否恰當(dāng)，都與共鳴有著非常密切的關(guān)系?？傊晒Φ母璩囆g(shù)活動必須建立在歌唱共鳴的獲得與運用之上，因此，歌唱共鳴也就成了歌唱訓(xùn)練的主要內(nèi)容之一。

在歌唱發(fā)聲中，要想充分發(fā)揮各共鳴器官的作用，獲得理想的共鳴聲音，必須首先了解各共鳴腔體的特點及其作用，認(rèn)識共鳴腔體在共鳴調(diào)節(jié)中的活動規(guī)律，并通過刻苦學(xué)習(xí)訓(xùn)練，全面掌握歌唱共鳴的方法和技巧。

共鳴分類

（一）口腔共鳴

在可調(diào)節(jié)共鳴腔中，口腔處于核心地位，其任務(wù)最繁重，運動最復(fù)雜，又容易因運動不協(xié)調(diào)，造成口部各器官的過分緊張而干擾正常的歌唱發(fā)聲活動。

（二）咽腔共鳴

咽腔共鳴是上部共鳴與下部共鳴的連接部和中轉(zhuǎn)站，歌唱時所產(chǎn)生的共鳴聲音，都是依靠咽腔共鳴來協(xié)調(diào)和傳遞的，所以，咽腔共鳴對其他共鳴腔的共鳴效果起著重要的作用。

（三）頭腔咽腔

形成頭腔共鳴的幾個共鳴腔，除了鼻咽腔屬于可調(diào)節(jié)共鳴腔外，其他均屬于不可調(diào)節(jié)共鳴腔。這些不可調(diào)節(jié)共鳴腔的效果，完全依靠鼻咽腔狀態(tài)的調(diào)節(jié)。所以，在歌唱共鳴聯(lián)系中，打開鼻咽腔的感覺找對了，就等于獲得了頭腔共鳴的方法，就意味著能夠獲得良好的頭腔共鳴。

根據(jù)各共鳴腔體在人體內(nèi)所處的不同部位，可以分為上部共鳴腔和下部共鳴腔兩部分，上部共鳴腔由位于軟腭和硬腭以上的鼻腔、鼻咽腔、鼻竇、額竇、蝶竇組成，上部共鳴腔所產(chǎn)生的共鳴統(tǒng)稱為上部共鳴。下部共鳴腔由位于軟腭和硬腭以下的口腔、口咽腔、喉咽腔、喉腔、胸腔組成，下部共鳴腔所產(chǎn)生的共鳴統(tǒng)稱為下部共鳴。

根據(jù)各共鳴腔體的生理結(jié)構(gòu)和特點，又可把它們分為可調(diào)節(jié)共鳴腔和不可調(diào)節(jié)共鳴腔兩類?？烧{(diào)節(jié)共鳴腔有口腔、喉腔和咽腔，由于它們的形狀和體積都不固定，歌唱時可以根據(jù)需要隨時調(diào)整，故稱為可調(diào)節(jié)共鳴腔。不可調(diào)節(jié)共鳴腔有胸腔、鼻腔、鼻竇、額竇和蝶竇，由于它們的形狀和體積都不固定，歌唱時無法隨意調(diào)整，故稱不可調(diào)節(jié)共鳴腔。

在歌唱發(fā)聲中，根據(jù)各共鳴腔所處的部位以及所產(chǎn)生共鳴聲音的特點，又可把它們分為頭腔共鳴、口腔共鳴、胸腔共鳴三種，頭腔共鳴包括鼻腔、鼻咽腔、鼻竇、額竇和蝶竇所產(chǎn)生的共鳴，由于這些腔體位于人的頭部，它們所產(chǎn)生共鳴聲音集發(fā)于前額兩眉間，故而習(xí)慣上把這種共鳴稱為頭腔共鳴?？谇还缠Q包括口腔、口咽腔、喉咽腔、喉腔所產(chǎn)生的共鳴。胸腔共鳴包括氣管、支氣管及整個胸腔所產(chǎn)生的共鳴，由于這種共鳴集發(fā)于胸部，故而稱為胸腔共鳴。

在歌唱發(fā)聲中，根據(jù)各共鳴腔體所發(fā)出的共鳴聲音的特點和不同聲區(qū)聲音特點之間的關(guān)系，還可以把它們分為中聲區(qū)共鳴，高聲區(qū)共鳴，低聲區(qū)共鳴。中聲區(qū)共鳴，指演唱中音時以口腔共鳴為主，其他共鳴為輔而形成的混合共鳴。由于高聲區(qū)共鳴以頭腔共鳴為主，因而習(xí)慣上又把頭腔共鳴稱之為高聲區(qū)共鳴。低聲區(qū)共鳴，指演唱低音時以胸腔共鳴為主，其他共鳴為輔而形成的混合共鳴，它以胸腔共鳴為主，因而習(xí)慣上又把口腔共鳴稱之為低聲區(qū)共鳴。

雖然人們根據(jù)共鳴腔體與聲區(qū)之間內(nèi)在的聯(lián)系，把歌唱共鳴截然不同地劃分為中聲區(qū)共鳴、高聲區(qū)共鳴和低音區(qū)共鳴三種，但在具體的歌唱發(fā)聲活動中，決不可孤立地單獨地使用某一種共鳴，也不可刻意地過分地依賴某一種共鳴，使得各共鳴之間彼此脫離，互相割裂。如在唱中音時，只使用口腔共鳴，而不注意聯(lián)合胸腔共鳴和頭腔共鳴；唱高音時，只依賴頭腔共鳴，而忽視口腔共鳴和胸腔共鳴；唱低音時，只強調(diào)胸腔共鳴，而不用頭腔共鳴和口腔共鳴。這樣不僅違背了歌唱發(fā)聲的科學(xué)規(guī)律，而且會使歌唱聲音生硬呆板，不自然不和諧，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。

共鳴在歌唱中的原理及意義

共鳴是聲學(xué)的專業(yè)術(shù)語，聲學(xué)上認(rèn)為，兩個振動頻率相同的物體，當(dāng)一個發(fā)生振動時，引起另一個物體振動，這種現(xiàn)象叫做共振。物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象叫做共鳴。例如兩個頻率相同的音叉靠近，當(dāng)一個音叉振動發(fā)聲時，另一個也會發(fā)聲，這是因為第一個音叉的發(fā)聲，引起另一個音叉發(fā)生共振，共振發(fā)出的聲音就是共鳴現(xiàn)象。當(dāng)我們歌唱時，聲帶因振動而發(fā)出聲音以后，必然引起人體內(nèi)部組織發(fā)生共振，發(fā)出大大小小的分音。眾多分音的產(chǎn)生，使原發(fā)聲體所發(fā)出的聲音發(fā)生變化，音色改變、音量擴大。人類的發(fā)聲活動是由于氣息沖擊閉合的聲帶，引起聲帶振動而產(chǎn)生細(xì)小、微弱的聲音，這些細(xì)小、微弱的聲音，被氣流傳遞到各共鳴腔體，通過共鳴被擴大、美化，產(chǎn)生含有大量泛音的共鳴聲音，形成具有一定的音量，富于優(yōu)美音色和外在表現(xiàn)力的歌唱聲音。

歌唱能否達(dá)到字正腔圓，也與歌唱共鳴的運用有著十分密切的關(guān)系。例如，在字正腔圓的藝術(shù)要求中，腔圓就包含著共鳴的運用，只有獲得良好的聲音共鳴才能做到聲腔圓潤；而字正，則是要求每個字的字頭、字腹、字尾都必須吐發(fā)清晰，準(zhǔn)確，能否在歌唱中做到字正，與歌唱共鳴腔體的恰當(dāng)調(diào)節(jié)有著直接的關(guān)系。

混聲共鳴在不同聲區(qū)中的作用

正如前文所述，根據(jù)各共鳴腔體所產(chǎn)生的共鳴聲音特點，人們把歌唱共鳴分為中聲區(qū)，低聲區(qū)和高聲區(qū)，這種區(qū)別是為了使學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的人便于理解各共鳴腔體在不同音區(qū)中的不同作用，但是，在實際歌唱發(fā)聲活動中，各共鳴腔體的作用以及所發(fā)出的共鳴聲音是不可能截然分開的，各共鳴腔體之間相互溝通，協(xié)調(diào)配合，使不同的共鳴聲音相互交融，形成和諧統(tǒng)一整體的混合共鳴聲音，這種整體混合共鳴聲音，才是歌唱所需的最理想的聲音效果。

歌唱中，每一個聲區(qū)都有自己主要依靠而又易于獲得的共鳴聲音，同時，又有不可缺少卻難以獲得的共鳴聲音。這就要求歌唱者在歌唱發(fā)聲練習(xí)中，既要獲得本聲區(qū)主要的共鳴聲音，又必須努力獲得本聲區(qū)不可缺少卻又難以獲得的其他共鳴聲音。而演唱低音時，由于胸腔共鳴腔體的體積較大，比較適合低頻聲波產(chǎn)生共振，發(fā)出渾厚的胸腔共鳴，但是卻難以獲得良好的頭腦共鳴，而缺乏頭腔共鳴的聲音，會顯得過于低沉和灰暗，給人一種壓抑的感覺，所以在演唱低音時，除了運用豐富的胸腔共鳴以外，還應(yīng)力求獲得良好的頭腔共鳴，這樣，才能使低音區(qū)的歌唱聲音渾厚而不失明快，深沉而不失靈活。再如不少演唱者，演唱高音聲音過于單薄，尖細(xì)，虛飄，這是由于過分依賴頭腔共鳴，忽視口腔和胸腔共鳴的效果而產(chǎn)生的。使頭腔、口腔和胸腔共鳴有機結(jié)合起來，這樣才能使演唱的高音明亮，圓潤，堅實有力。

共鳴使得聲音有更豐富的色彩和表現(xiàn)力，更加響亮悅耳。人體共鳴的原始構(gòu)造是相對固定的，但每個人的構(gòu)造是稍有區(qū)別的，所以有些人天生聲音好，而有些人聲音差些，在原始自然的情況下，這都是由于構(gòu)造不同而造成的。歌唱訓(xùn)練的目的就是發(fā)掘人的共鳴技巧，達(dá)到歌唱所需要的聲音共鳴。人聲共鳴要建立在整體的基礎(chǔ)之上，沒有喉嚨的基礎(chǔ)聲音，就不能產(chǎn)生口咽腔的共鳴，沒有口咽腔的第一階段共鳴也不可能產(chǎn)生鼻、胸等其他部位的共鳴。所以我們在追求共鳴的時候，必須要考慮到整體共鳴的重要性，不能片面強調(diào)局部的突出，整體的共鳴才是豐滿的、完美的。每個聲部有其明顯的特點，但是決不是高聲部只需注意頭腔共鳴，中低聲部只注意喉嚨和胸腔共鳴，這些都是錯誤的，任何聲部都必須掌握整體共鳴的運用，只是在這個過程中要注重把握重點。我們在歌唱實踐中應(yīng)該追求的目標(biāo)是：“充分依賴共鳴的作用而盡量少依賴強制的力度”。歌唱的共鳴問題，至今在理論研究認(rèn)識方面尚不能統(tǒng)一，甚至在某些層面出現(xiàn)了截然相反的觀點，但這并不影響我們獲得美好的聲音，有些問題甚至不必過于拘泥理論，只要聲音正確，什么地方產(chǎn)生共鳴完全可以不去深究。而這些都需要我們用自己的感覺去尋找去獲得。

此外，共鳴還是表現(xiàn)聲樂作品思想、感情、意境、神韻和藝術(shù)風(fēng)格的重要手段之一，每一首聲樂作品都包含著一定的情景內(nèi)容，或抒情、敘事，或描繪景色，或歌詠人物，喜怒哀樂、悲歡離合各有不同，這種包含在聲樂作品中的特定意蘊，必須依靠歌唱者運用歌唱語言和富于共鳴的歌唱聲音來傳達(dá)給聽眾，使聽眾進入作品所營造的特定情景中，受到藝術(shù)感染，產(chǎn)生情感交流。

| 作者單位：河南廣播電視大學(xué)

編校：武 瓊