歷屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的文化學(xué)釋義

[摘 要]采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法研究我國(guó)歷屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽，對(duì)其所蘊(yùn)含的文化學(xué)意義進(jìn)行系統(tǒng)解讀。主要結(jié)論：歷屆全運(yùn)會(huì)的承辦省份對(duì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念不盡相同；會(huì)徽的文化內(nèi)涵與奧林匹克精神、主辦省份及城市文化有關(guān)；會(huì)徽的來源可分為人與運(yùn)動(dòng)類、制度文化類、精神文化類；會(huì)徽向著精神理念綜合發(fā)展；建議：會(huì)徽的設(shè)計(jì)應(yīng)基于奧林匹克體育精神；會(huì)徽不應(yīng)脫離運(yùn)動(dòng)主題和以人為本的精神；會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]全運(yùn)會(huì) 會(huì)徽 文化學(xué) 體育原理

Abstract：Using literature， logic analysis and other methods to study our country’s emblem culture Games emblem， on its cultural significance of systematic interpretation. Conclusion： emblem organizing the provinces by emblem design is not the same； the emblem of the Olympic spirit， cultural connotation and the host provinces， city culture； the emblem of the source can be divided into human and sports system culture， spirit culture， emblem to spirit of the concept of comprehensive development； recommended： emblem the design should be based on the spirit of the Olympic sports； the emblem should not be divorced from the sports base and human-oriented spirit； emblem design should keep pace with the times step.

Key Words： The people' Republic of China Games； Emblem； cultural Studies； principles of physical education

全運(yùn)會(huì)會(huì)徽（Emblem Of The people's Republic of China Games），是每一屆全運(yùn)會(huì)的圖騰，它向全社會(huì)展示了主辦省份及城市對(duì)于奧林匹克體育精神的理解。重大會(huì)議、體育賽事一般都有會(huì)徽，會(huì)徽在設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)大會(huì)的主旨、舉辦地、舉辦時(shí)間、舉辦城市等信息。從1959年第一屆全運(yùn)會(huì)至今，全運(yùn)會(huì)經(jīng)歷了50多年的進(jìn)化與發(fā)展。從早期復(fù)雜的招貼畫式會(huì)徽到今天簡(jiǎn)約而富含藝術(shù)美感的徽記，城市、民族與地域特征都深深的烙印在每一屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的上面。全運(yùn)會(huì)組委會(huì)會(huì)都會(huì)為所舉辦的全運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)一種獨(dú)特的會(huì)徽。會(huì)徽的圖樣來源也是各有不同，有時(shí)通過公開征集而來，擇優(yōu)選用。但是必須經(jīng)過組委會(huì)的審核批準(zhǔn)。如今對(duì)全運(yùn)會(huì)會(huì)徽研究的文獻(xiàn)不在少數(shù)，但是從文化學(xué)角度系統(tǒng)研究的較少。我國(guó)的全運(yùn)會(huì)從建國(guó)至今已經(jīng)成功的舉辦了11屆，各屆全運(yùn)會(huì)的會(huì)徽精彩紛呈、獨(dú)具匠心給人們留下了深刻的印象，其蘊(yùn)含的豐富深刻的文化內(nèi)涵更是耐人尋味。

一、全運(yùn)會(huì)會(huì)徽發(fā)展的歷史階段

自1959年第一屆全運(yùn)會(huì)（北京）舉辦以來，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽一直伴隨著奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展，至今已有50多年的歷史。大至可分為兩個(gè)階段：第一階段：1959年—1979年為全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的萌芽時(shí)期，主要體現(xiàn)為會(huì)徽和宣傳畫為一體，只要偏向于宣傳方向，宣傳社會(huì)主義精神面貌為主，內(nèi)容以寫實(shí)為主。第二階段1983年至今，是全運(yùn)會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，會(huì)徽的設(shè)計(jì)風(fēng)格不乏現(xiàn)代化的氣息，會(huì)徽的寓意更加深刻，尤為突出奧林匹克的體育精神。設(shè)計(jì)風(fēng)格上受到后印象派設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，頻繁運(yùn)用明亮的色彩，形成較好的視覺沖擊效果。

二、歷屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的名稱及其含義整編匯總

全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)來源各有不同：有的是由舉辦地區(qū)的著名藝術(shù)家繪制而成，如2013年遼寧省舉辦的第12屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽由遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)關(guān)慧良、魯迅美術(shù)學(xué)院平面設(shè)計(jì)與多媒體學(xué)趙璐及遼寧報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)視覺總監(jiān)張慶鈞三位學(xué)者共同完成的。各屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的內(nèi)容、含義和要求要具有其鮮明的特點(diǎn)。（見表1）它體現(xiàn)的是體育精神，主辦省份的文化等，是主辦城市對(duì)精神文化追求的特定符號(hào)。（見表2）例如第十一屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)對(duì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)提出了幾點(diǎn)基本要求：包含“中國(guó)·山東2009年”字樣；體現(xiàn)奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的精神，具有競(jìng)技體育韻味；展現(xiàn)山東深厚的文化底蘊(yùn)和地域特色，體現(xiàn)“和諧中國(guó)，全民全運(yùn)”的理念；構(gòu)圖新穎、色彩明快、引人注目，符合當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)要求。

三、歷屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽分類及文化學(xué)釋義

法國(guó)雕塑大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。筆者將從文化學(xué)的角度，來品味全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的美。至今從文化學(xué)層面釋義的文章在體育學(xué)文章中不是很多。通過查閱發(fā)現(xiàn)有李力研的奧林匹克精神與體育文化，趙紅艷的體育崇拜的文化學(xué)釋義等。這些研究對(duì)人類社會(huì)的文明是一種財(cái)富。文化可分為四個(gè)層次：即物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化。我國(guó)全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的解讀主要從制度文化、行為文化、精神文化出發(fā)。到目前為止，我國(guó)全運(yùn)會(huì)已經(jīng)舉辦了11屆，現(xiàn)在收集到的會(huì)徽有12屆。各屆的全運(yùn)會(huì)在我國(guó)不同的省份城市舉辦，會(huì)徽的風(fēng)格各異，經(jīng)過分析整理，將27個(gè)會(huì)徽分為3類（見表3）第一類，人與運(yùn)動(dòng)類，主要是指把與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的人物圖像和事物的抽象形態(tài)體現(xiàn)在會(huì)徽上，表達(dá)了人類對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解，體現(xiàn)人類對(duì)奧林匹克主題的寫照。第二類，制度文化類，主要是指把與政治色彩有關(guān)的圖像和實(shí)物用抽象的形態(tài)體現(xiàn)在會(huì)徽上，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的激情。第三類，精神文化類，主要表現(xiàn)了人類對(duì)內(nèi)在精神的無(wú)限寄托和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判，很明顯全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)已經(jīng)向著精神世界邁出了堅(jiān)定的腳步，并且，正走在將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的康莊大道上。

四、全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的文化學(xué)釋義

（1）人與運(yùn)動(dòng)類會(huì)徽的文化學(xué)釋義：以第11屆全運(yùn)會(huì)為例

2009年在山東舉辦的第11屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽以“和諧中華、活力山東”命名，以11個(gè)“競(jìng)技人形”為主要構(gòu)成元素。整體結(jié)構(gòu)創(chuàng)意來源于中國(guó)古代文字小篆中繁體“中華”的“華”字，代表此次運(yùn)動(dòng)會(huì)是全中國(guó)人民的一次體育盛會(huì)；其中造型語(yǔ)言借鑒中國(guó)傳統(tǒng)吉祥飾物“四喜人”的手法，共用人形，巧妙地完成了11個(gè)運(yùn)動(dòng)人形的組合，在點(diǎn)明“第十一屆”全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)還具有吉祥美好的象征意義；會(huì)徽整體圖形創(chuàng)意還融合了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣“同心結(jié)”的概念，寓意此次全運(yùn)會(huì)將是一次“團(tuán)結(jié)、和諧、圓滿”的體育盛會(huì)。整個(gè)會(huì)徽給人感覺到返璞歸真的體育人文精神。體現(xiàn)了以運(yùn)動(dòng)為根本的思想和文化內(nèi)涵。會(huì)徽?qǐng)D案特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵豐富。會(huì)徽以“競(jìng)技人形”為主要構(gòu)成元素，圖形中含有多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，形態(tài)之間相互穿插、相互融合、和諧共存，體現(xiàn)了第十一屆全運(yùn)會(huì)“和諧中國(guó)，全民全運(yùn)”的精神和理念；同時(shí)，以“運(yùn)動(dòng)人形”作為會(huì)徽主形態(tài)，充分體現(xiàn)了 “以人為本”的時(shí)代特點(diǎn)。

（2）制度文化類會(huì)徽的文化學(xué)釋義：以第1屆全運(yùn)會(huì)為例

1959年首屆全運(yùn)會(huì)在北京舉行，會(huì)徽由金色的跑道、金色的麥穗和夸張的紅1字組成，麥穗代表建國(guó)10年的豐碩成果，而似乎要沖出跑道的1字恰似上升的“箭頭”，象征著當(dāng)時(shí)人們熱火朝天建設(shè)新中國(guó)的激情。值建國(guó)十周年，毛澤東主席發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召，得此舉辦第一屆全運(yùn)會(huì)，北京為此興建了工人體育場(chǎng)。第一屆全運(yùn)會(huì)得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，開幕式上毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一起出席。會(huì)徽的圖形設(shè)計(jì)彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度文化內(nèi)涵。

（3）精神類會(huì)徽的文化學(xué)釋義：以第10屆全運(yùn)會(huì)為例

2005年第10屆全運(yùn)會(huì)在江蘇舉行。2004年4月23日晚，中華人民共和國(guó)第十屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽揭曉儀式在南京隆重舉行。當(dāng)日晚，具有600多年歷史的南京中華門城堡，在艷麗燈光的照耀下，格外雄渾壯觀，充滿著節(jié)日喜慶氣氛。會(huì)徽揭幕時(shí)，一名仙女從空中飄然而至，同六朝古都的6名云錦織女，手捧南京云錦珍品獻(xiàn)上主席臺(tái)。國(guó)家體育總局局長(zhǎng)袁偉民和江蘇省省長(zhǎng)梁保華徐徐展開畫軸，一幅繡著十運(yùn)會(huì)會(huì)徽的云錦呈現(xiàn)在觀眾面前。會(huì)徽?qǐng)D案由數(shù)字“10”變化而來，又是一個(gè)S的變形，S是英文“體育”（sports）的首字母，也是江蘇簡(jiǎn)稱“蘇”的拼音首字母，整個(gè)畫面造型以傾斜的、流動(dòng)的線與面結(jié)合，在簡(jiǎn)潔的S型主線上，龍、虎、火相互穿插呼應(yīng)。會(huì)徽?qǐng)D案為紅黃兩色，既是中國(guó)最吉祥和歡樂的顏色，又是中國(guó)國(guó)旗的色彩組合。會(huì)徽設(shè)計(jì)意在以虎踞龍盤的藝術(shù)形象，體現(xiàn)江蘇豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和濃郁的地域特征。

五、小結(jié)

全運(yùn)會(huì)會(huì)徽是一個(gè)省份、甚至一屆全運(yùn)會(huì)成功的標(biāo)志，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的文化內(nèi)涵一般與舉辦省份、城市文化有關(guān)：會(huì)徽作為全運(yùn)會(huì)的重要組成部分，每一個(gè)全運(yùn)會(huì)會(huì)徽都有著豐富的文化學(xué)內(nèi)涵，從歷屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上我們能看到一屆全運(yùn)會(huì)的理念、舉辦城市的歷史文化、以及人類對(duì)未來世界的美好憧憬和期盼。會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念同時(shí)也融合了我國(guó)的社會(huì)主義特色制度文化，使全運(yùn)會(huì)成為真正意義上的國(guó)家層面的大型體育盛會(huì)。全運(yùn)會(huì)會(huì)徽一般分為人與運(yùn)動(dòng)類、制度文化類及精神文化類。會(huì)徽作為人們了解一屆全運(yùn)會(huì)的窗口和縮影直接關(guān)系到該屆全運(yùn)會(huì)的文化構(gòu)建和表達(dá)。各個(gè)舉辦省份對(duì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)思維及文化體現(xiàn)的角度各有千秋，會(huì)徽的啟用給一屆全運(yùn)會(huì)打上了舉辦城市的烙印。隨著時(shí)代的發(fā)展，全運(yùn)會(huì)現(xiàn)已經(jīng)上升到了精神文化層面為主的高度，會(huì)徽的設(shè)計(jì)將向著綜合化發(fā)展，不同的會(huì)徽設(shè)計(jì)表現(xiàn)了人類對(duì)不同精神文化寄托和對(duì)奧林匹克體育精神的敬仰與理解。

六、建議

會(huì)徽對(duì)于全運(yùn)會(huì)的文化縮影影響意義十分重大。筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)全運(yùn)會(huì)會(huì)徽時(shí)，首先應(yīng)基于奧林匹克的文化理念和追求來設(shè)計(jì)，一切違背奧林匹克宗旨的會(huì)徽不會(huì)被人們所接受。其次，會(huì)徽的設(shè)計(jì)不能脫離運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和以人為本的精神的體現(xiàn)。最后，會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，將我國(guó)的政治、時(shí)代主題、現(xiàn)實(shí)生活理念和奧林匹克體育精神等融合起來。

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作者簡(jiǎn)介：來勇（1987-），男（漢族），山東沂水人.碩士研究生，主要從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)研究.