淺談初中語文的德育教育

【摘 要】隨著改革開放的步步深入，中國社會發(fā)生了劇大的變革。在社會加速轉(zhuǎn)型的過程中，國人傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。正確的世界觀、人生觀、價值觀是國民素質(zhì)的基本內(nèi)容。因此，在新課程背景下培養(yǎng)學(xué)生的道德意識就顯得尤為重要。隨著語文教育教學(xué)改革的不斷深入，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！倍Z文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點和教材特點進(jìn)行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W(xué)語文中的德育教育。

【關(guān)鍵詞】新課程 語文教學(xué) 品德教育

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0096－02

《義務(wù)教語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：語文課程要“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。這就意味著我們的語文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且也肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?！拔囊粤⒈尽⒈玖⒍郎笔钦Z文教學(xué)的重要原則。

語文學(xué)科具有工具性和人文性，以往的語文教學(xué)常常只重視工具性，而忽略了人文性。而今，社會的發(fā)展尤其要求我們重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，所以作為語文教師，要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，讓學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，使他們逐步形成良好的個性和品德。

然而在語文教學(xué)過程中，如何加強學(xué)生的思想教育，如何做到文道的最佳結(jié)合呢？接下來筆者就如何在語文教學(xué)過程中有機地滲透德育教育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一 利用導(dǎo)入語和作者簡介，進(jìn)行德育教育

學(xué)習(xí)一篇新的課文，學(xué)生往往是從教師的導(dǎo)入語開始對新文章感興趣，設(shè)計好導(dǎo)入語，在引起學(xué)生興趣的同時，也能對學(xué)生品德的提高起到潛移默化的效果。如在學(xué)習(xí)《愛蓮說》一文時，我設(shè)置的導(dǎo)入語就是引導(dǎo)學(xué)生從動植物的特點去感悟它們的精神內(nèi)涵。

初中的學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這樣的時期，加強對孩子們的愛國主義教育，能促使學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”認(rèn)識。中學(xué)語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，這些文章往往凝結(jié)了作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師可以抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地融入作者簡介之中。如在《海燕》的教學(xué)中，通過對作者鄭振鐸的簡介，和學(xué)生一起感悟作者在艱難環(huán)境中的深深的愛國情懷；在《魯迅自傳》的教學(xué)中，亦可以和學(xué)生共同體會作者把個人的選擇與國家的命運緊密聯(lián)系在一起的人生態(tài)度。

二 運用課文具體內(nèi)容，滲透德育教育

在中學(xué)語文課本中，“文以載道”的課文占了絕大部分，我們應(yīng)當(dāng)挖掘教讀課文中的那些“道”的內(nèi)容，滲透德育教育。

如在小說《小巷深處》的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容：本文敘寫了“我”被一個盲母親收養(yǎng)，從幼小時對母親的依戀到成長時的疏遠(yuǎn)及最后悔悟的情感經(jīng)過，贊美了盲母親善良的心地和相濡以沫的親情。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鐫刻在他們身上的親情，在現(xiàn)實生活中學(xué)會理解父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)愛，并學(xué)會去關(guān)愛他們，使學(xué)生受到道德的洗禮?！侗秤啊穭t讓學(xué)生感受到骨肉親情感人的力量；《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀則從反面告訴學(xué)生友情的可貴，失去這感情是多么可悲的事情。以此為契點，讓學(xué)生聯(lián)系實際進(jìn)行分析和交流，感受自己的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或忽略的親情、友情，學(xué)生自然會變得格外珍惜和重視神圣的感情。美國作家狄更斯的《勇氣》一課，在文中，我們共同經(jīng)歷了一場愛的教育。文章講述了第二次世界大戰(zhàn)后期，一個法國婦女為了掩護美國傘兵，不惜犧牲自己親人的故事，贊美了為了捍衛(wèi)世界和平、不惜獻(xiàn)出無價的青春和寶貴的生命的勇氣與愛。這對剛剛經(jīng)歷小悅悅事件的我們而言，這樣關(guān)于愛、關(guān)于勇氣的文章，讓我們的心靈汲取了前行的力量。

在一些以前經(jīng)常因為所謂的“不考”而“簡單教”甚至“不教”的課文中，我們更應(yīng)該幫助學(xué)生挖掘其內(nèi)在的人文性。比如童話《犟龜》可以教會孩子們不僅要有認(rèn)定目標(biāo)堅持到底的毅力，更要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；《地毯下的塵土》形象地告訴我們要認(rèn)真工作，哪怕是點滴的、不為人知的。比如詩歌《鄉(xiāng)愁》以時間為序，抒發(fā)作者思念大陸的強烈情感，我們可以引導(dǎo)學(xué)生明白詩人那種思鄉(xiāng)而不得歸的苦悶心情，從而激勵學(xué)生學(xué)好知識、練就本領(lǐng)、早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的豪情壯志。

教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。

三 利用課內(nèi)外的名言警句，進(jìn)行思想品德教育

一部分課文中出現(xiàn)了名言警句，這是一些思想品德教育指向性很明顯的內(nèi)容，我們不但要告訴學(xué)生怎樣理解，還要要求學(xué)生努力去實踐。

例如，范仲淹在《岳陽樓記》中寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義；《孟子》里的“舍生取義”；《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；《我愛這土地》中的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”；《沁園春·雪》中的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”……這些名言警句無不滲透著優(yōu)秀品德的光芒。語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。利用好這些名言警句，對學(xué)生適時地進(jìn)行思想品德教育，定能起到事半功倍的作用。

四 利用作文教學(xué)，進(jìn)行德育教育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。古人說：“文以載道”，用現(xiàn)在的話說，寫文章就是為了表達(dá)思想。我認(rèn)為在作文教學(xué)中，滲透德育教育效果更好。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作文與做人的道理，開展專題作文訓(xùn)練，在作文中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。學(xué)生作文的文學(xué)性發(fā)展毋庸置疑，但人文精神、科學(xué)精神、道德品質(zhì)素養(yǎng)的體現(xiàn)也很重要。作文與做人密不可分，“吾手寫吾心”，在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀心態(tài)、與時俱進(jìn)的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。

五 關(guān)心時事，提升德育教育

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中指出：“要加強中學(xué)生時事政策教育，保證每周一課時對學(xué)生進(jìn)行時事政策和相關(guān)的專題教育。”而我們的語文課，也可以利用口語交際課，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時事，豐富學(xué)生的語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)。例如在對感動中國2012十大人物、雷鋒精神重新煥發(fā)光彩、小悅悅事件、花季少女被同學(xué)毀容事件等時事的討論中，我們可以從正反兩方面對學(xué)生進(jìn)行思想教育，從而提升學(xué)生們的德育水平。

“君子務(wù)本，本立而道生。”錢穆先生對此的注解是：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”作為語文教師，我們要細(xì)心地發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，并在備課的同時注意將二者融為一體，對學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教。我相信：高尚的品德成為孩子們的“本心”后，肯定能夠伴隨孩子們的一生。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕