論郁達(dá)夫小說(shuō)情感特征的藝術(shù)表達(dá)

【摘 要】郁達(dá)夫?qū)⑵渥陨斫?jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)融入小說(shuō)，小說(shuō)中的人物既是他對(duì)生活的創(chuàng)造也是他對(duì)生活的直接表達(dá)，更以“零余者”的形象打動(dòng)了生活中的志同道合者。其作品細(xì)膩的內(nèi)心描寫(xiě)與情景交融的敘述手法，既凸顯了人物的鮮明性格和作品憂(yōu)郁感傷的情感基調(diào)，也成為郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作的主要特征。

【關(guān)鍵詞】自敘傳 心理 情景交融

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0078－02

郁達(dá)夫常以自己的遭遇和經(jīng)歷作為小說(shuō)的素材，忠實(shí)地勾勒出自己生活的軌跡和要求個(gè)性解放的愿望。打開(kāi)他的小說(shuō)集，很顯然作家的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)，都這樣或那樣地投射到作品之中，使得作品有著明顯的“自敘傳”色彩。但他又不是簡(jiǎn)單地復(fù)制“自我”的歷史，而是率真的自我解剖，作品中的形象是浸染了文學(xué)色彩的、升華了的“自我”。

一 “自敘傳”的色彩

郁達(dá)夫始終堅(jiān)持“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的創(chuàng)作主張。他對(duì)這一主張的忠實(shí)貫徹，已形成了他的小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。翻閱郁達(dá)夫幾十篇小說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)其中絕大多數(shù)都是“自敘傳”形式。這種“自敘傳”包括兩方面的含義：一是作家的生活實(shí)錄，二是作家的自我表現(xiàn)。

所謂作家的生活實(shí)錄，即用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”，基本上是作家的生活原貌，將自己的生活經(jīng)歷、愛(ài)好、習(xí)慣等真實(shí)地毫不隱諱地安排在作品里，甚至達(dá)到細(xì)節(jié)真實(shí)的程度，有時(shí)還將自己的外貌作為作品主人公的肖像。

在早期作品《沉淪》中，主人公的身世、際遇、教養(yǎng)以及所感、所思、所欲，基本上就是郁達(dá)夫少年時(shí)期的自傳，盡管有些地名采用了英文字母代替，但基本上都是郁達(dá)夫到過(guò)的城市的第一個(gè)日文發(fā)音。在《茫茫夜》中，他以自己的相貌塑造了主人公的肖像，“一個(gè)二十五六歲的青年……頰上有一層紅潮，同薔薇似的罩在那里。眼睛里紅紅浮著的，不知是眼淚呢還是醉意，總之他的眉間，仔細(xì)看起來(lái)，卻有些隱憂(yōu)含著，他的勉強(qiáng)裝出來(lái)的歡笑，正是在那里形容他的愁苦”。這個(gè)帶著憂(yōu)愁面孔的文弱青年，在郁達(dá)夫的大部分作品中都出現(xiàn)過(guò)，這就是讀者所熟悉的“零余者”形象。“零余者”的嘯傲山水、飲酒狎妓、變態(tài)心理、憂(yōu)郁癥等也多是郁達(dá)夫所曾有過(guò)的實(shí)情實(shí)事。

郁達(dá)夫的“自敘傳”成分，可以在其大部分作品中得到證明。在郁達(dá)夫作品的主要人物性格中，我們不但可以找到客觀(guān)事實(shí)的“自敘傳”特征，而且能找到作者內(nèi)心世界的自我描繪。他作品中的主要人物，實(shí)際上是同一類(lèi)型的人物典型。在這些人物身上，自然地存在著作者通過(guò)他們表現(xiàn)自己性格的事實(shí)。主人公的形象，就是郁達(dá)夫自身的典型化。

二 纖細(xì)的心理描寫(xiě)

郁達(dá)夫是一位擅長(zhǎng)于心理描寫(xiě)的作家，他對(duì)他小說(shuō)中病態(tài)人物的心理分析，充滿(mǎn)了同情、關(guān)切，而又真實(shí)、深刻，因而他的作品深深地打動(dòng)了現(xiàn)實(shí)生活中眾多“零余者”的心。他們贊賞、同情這些可憐的“病人兒”的熱愛(ài)祖國(guó)、希望民族強(qiáng)盛的赤子之心，同時(shí)也咀嚼和品味著對(duì)黑暗社會(huì)的失望以至于走向自戕道路的苦澀和悲哀。然而，他們無(wú)論是同情或是悲傷，竟都是那樣親切和熱烈，像是對(duì)待自己的兄弟和朋友，因?yàn)樗麄內(nèi)谌肓俗约旱纳钋椤?/p>

郁達(dá)夫小說(shuō)的觸角獨(dú)特地集中于主人公們的心態(tài)，展現(xiàn)主人公們的心理現(xiàn)實(shí)世界是他小說(shuō)心理描寫(xiě)的一個(gè)重要特征。主人公們的行動(dòng)、感覺(jué)、情態(tài)是讀者最感興趣的，這可以從《沉淪》的第一階段得到明顯印證?！八鼇?lái)覺(jué)得孤冷的可憐。他的早熟的性情，竟把他擠到與世人不相容的境地去，世人與他的中間介在的那一道屏障愈筑愈高了。”這僅僅是主人公精神領(lǐng)域的活動(dòng)的開(kāi)始。而后在“他”害了憂(yōu)郁癥，感到孤獨(dú)難耐的時(shí)候，便以大自然來(lái)慰藉自己的心。秀美的大自然，在孤寂者的心中，是朋友、母親和情人。

郁達(dá)夫的景物描寫(xiě)并非客觀(guān)的描寫(xiě)，他更注重展現(xiàn)人物的心理沖突，以心理沖突來(lái)反映他們與社會(huì)的沖突。郁達(dá)夫?qū)τ凇傲阌嗾摺庇捎谏鐣?huì)的壓迫所造成的矛盾心理——變態(tài)心理的描繪是纖細(xì)的：他們過(guò)分敏感，內(nèi)心寂寞、凄楚，“性的苦悶”和“生的苦悶”時(shí)時(shí)圍繞著他們，人們仿佛看到“零余者”們那一顆顆鮮活跳動(dòng)的心。

表現(xiàn)心理幻想世界的矛盾是郁達(dá)夫小說(shuō)心理描寫(xiě)的又一特征。心理幻想世界的矛盾是由幻想的幸福與內(nèi)心的痛苦沖突造成的，它構(gòu)成了“零余者”內(nèi)心矛盾的又一層次。這些人物熱烈地向往美好的生活，在幻想的世界里給自己塑造了無(wú)數(shù)個(gè)天堂。但是黑暗的社會(huì)與軟弱無(wú)能的本性又給他們內(nèi)心造成無(wú)數(shù)的痛苦，這種痛苦是現(xiàn)實(shí)痛苦在內(nèi)心的折射。幸福的幻想同樣也是現(xiàn)實(shí)痛苦生活的折射，只不過(guò)是一種扭曲的、變相的折射罷了，而對(duì)現(xiàn)實(shí)痛苦的分外敏感使其內(nèi)心的痛苦與幻想愈來(lái)愈強(qiáng)烈，沖突必然趨向尖銳。在幻想的幸福與內(nèi)心的痛苦之間，“零余者”們無(wú)法平衡這兩個(gè)世界，解決這一對(duì)矛盾，所以他們大部分人都走向死亡——精神的或是肉體的。

在《還鄉(xiāng)記》里主人公有過(guò)這樣的自白：“我平生感得幸福的時(shí)間，總不能長(zhǎng)久，一時(shí)覺(jué)得非常滿(mǎn)足之后，其后必有絕大的悲懷相繼而起?！薄哆€鄉(xiāng)記》的主人公就生活在不可調(diào)和的、幻想的幸福與心理現(xiàn)實(shí)的痛苦之中。

捕捉心中的閃念是郁達(dá)夫小說(shuō)心理描寫(xiě)的第三個(gè)特征。在《春風(fēng)沉醉的晚上》中，當(dāng)“我”為二妹的天真、富有同情憐愛(ài)之心而“起了一種不可思議的感情”時(shí)，理智卻命令“我”放棄這個(gè)念頭?！拔摇卑蜒劬﹂]上了幾秒鐘，等聽(tīng)了理智的命令以后，才把眼睛睜開(kāi)，這時(shí)，“我覺(jué)得我的周?chē)?，忽而比前幾秒更光明了”。這就是“我”在幾秒鐘內(nèi)的心靈閃念。貧苦文士的清苦、潦倒而又正直、善良以及對(duì)二妹的深情都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。而這一對(duì)近鄰，一個(gè)是受壓迫的女工，一個(gè)是失業(yè)的文士，他們相互同情、勸慰、關(guān)心幫助，都變成了從社會(huì)底層發(fā)出的對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詛咒和控訴。小說(shuō)的主題，在這閃念之后更加清晰。

三 情景交融的藝術(shù)氛圍

郁達(dá)夫在《小說(shuō)論》里談到：“小說(shuō)背景的中間，最容易使讀者得到實(shí)在的感覺(jué)，又最容易使小說(shuō)美化的，是自然風(fēng)景和氣候的描寫(xiě)?！弊匀痪拔锱c氣候是烘托藝術(shù)氛圍的重要手段，郁達(dá)夫是這方面的描寫(xiě)能手。他的小說(shuō)常常用優(yōu)美的繪聲繪色的自然景色的描寫(xiě)，渲染出一種富有詩(shī)意的意境。他往往把寫(xiě)景和抒情結(jié)合在一起，使人物的性格融入自然美景中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)氛圍。

郁達(dá)夫的小說(shuō)對(duì)自然景物的描寫(xiě)，總是力求在敏感地捕捉景物變化時(shí)，與人物內(nèi)心情感的起伏相互映發(fā)。

在郁達(dá)夫的小說(shuō)中，月光常常被用來(lái)襯托主人公的心境，例如《銀灰色的死》。古人常把月色和思念聯(lián)系在一起，因此，“月色”這一意象就無(wú)形中帶上了淡淡的哀愁，再加上“銀灰色”三個(gè)字，就更加突出了它的凄冷色調(diào)。Y君眼里的明月，“同銀盆似的浮在淡青色的空中”，四下里“都灑滿(mǎn)了同霜也似的月光”，如此的凄清寒冷使他觸景生情，覺(jué)得自己“好像同遇著了風(fēng)浪后的船夫，一個(gè)人在北極的雪世界里漂泊的樣子”。這孤冷的情懷又豈是三杯兩盞濃酒可以排遣的？作者因情寫(xiě)景，再讓人物觸景生情，望月思鄉(xiāng)，懷念亡妻，不禁感傷。

郁達(dá)夫還善于運(yùn)用形、聲等意象來(lái)烘托氛圍。在《離散之前》的開(kāi)頭，僅用了“蕭索的秋雨”和“嗒啦嗒啦”的雨聲，從形和聲上傳達(dá)出悲涼凄楚之情。作者巧妙地運(yùn)用這一內(nèi)涵豐富的意象，既寫(xiě)了環(huán)境，又寫(xiě)了心境，同時(shí)還渲染出刊物停辦、朋友離散的惜別感傷的氣氛，這環(huán)境、心境、氣氛三者的有機(jī)結(jié)合，便構(gòu)成了一個(gè)“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的藝術(shù)境界，使感傷的情調(diào)愈發(fā)濃烈。

以山光水色等環(huán)境因素來(lái)表達(dá)主人公的心情是郁達(dá)夫小說(shuō)的又一特色，如《還鄉(xiāng)記》中的黃昏日暮。殘破的城垣、古寺的鐘聲、清冷的長(zhǎng)街、稀淡的燈光、胡琴夾在灰冷的空氣里的哀音，以及江南水鄉(xiāng)如詩(shī)如畫(huà)的山光水色和北國(guó)古都的雄渾闊大的晨曦夕暉等，都很有意境。郁達(dá)夫利用美麗和諧的自然景物的描繪，反襯出主人公遭受打擊后的痛苦心情。

郁達(dá)夫筆下鮮明生動(dòng)的景物描寫(xiě)，不僅使讀者產(chǎn)生身臨其境之感，同時(shí)也有助于對(duì)主人公情感體驗(yàn)的進(jìn)一步理解。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中指出：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)和情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！庇暨_(dá)夫小說(shuō)的“景語(yǔ)”就盡皆是“情語(yǔ)”。

縱觀(guān)郁達(dá)夫的小說(shuō)，可以看出貫穿始終的情感是寂寞、怯懦、感傷、憂(yōu)郁、苦悶、率真，這些構(gòu)成了其小說(shuō)的情感特征。他的小說(shuō)大都以人物情緒起伏變化為靈魂，具有詩(shī)的意境，無(wú)論寫(xiě)景、抒情、敘事、寫(xiě)人，情至無(wú)不曲盡，因此人們常把他的小說(shuō)稱(chēng)為“抒情小說(shuō)”，而這流動(dòng)于字里行間的綿綿不斷的“情”，是郁達(dá)夫所獨(dú)有的濃郁的苦悶感傷之情。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕