新時(shí)期高校德育方法創(chuàng)新研究

【摘 要】德育方法是教育者在實(shí)施教育的過程中為了達(dá)到德育目標(biāo)，充分發(fā)揮德育的各種效能，在德育實(shí)踐中多實(shí)施、運(yùn)用的一系列工作辦法與方法。若方法運(yùn)用恰當(dāng)，就能將德育理論內(nèi)化為大學(xué)生的主體道德品質(zhì)，從而外顯為道德行徑，體現(xiàn)了高校實(shí)施德育的實(shí)效性。以前多是“灌輸式”的德育教育方法，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生只能是被動(dòng)地接受。但是，在新時(shí)期高校德育面臨著一系列的困難與問題，這就需要教育工作者從實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)新德育方法，才能取得理想的德育效果。

【關(guān)鍵詞】高校 德育 方法

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0071－02

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想意識(shí)、行為、觀念都發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的德育工作模式有一定的缺陷。高校德育工作要適應(yīng)時(shí)代的需要，就要著眼于時(shí)代發(fā)展的變化，創(chuàng)新德育工作方法，拓寬發(fā)展途徑，以構(gòu)建良好的高校德育工作方法體系。

一 從“灌輸式”向“交流式”模式轉(zhuǎn)變

“灌輸法”是以前高校中最主要的德育工作方法，這與當(dāng)時(shí)具體的、歷史的條件相適應(yīng)，在當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步意義。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，高校德育工作不斷面臨新的任務(wù)和問題，這就需要吸取“灌輸法”中的有益成分，不斷尋求新的方法，解決新的問題。

1．重視教育的民主化方法

“灌輸法”這種德育教育方法，具有明顯的強(qiáng)制性與單一性特點(diǎn)，教育者與受教育者之間缺乏互動(dòng)，教育民主不夠充分，缺少對(duì)學(xué)生主體價(jià)值應(yīng)有的尊重。正如有人說過：“尊重是教育的本質(zhì)，沒有尊重的教育是失敗的教育。教育是人們之間心靈的互動(dòng)。教育的價(jià)值，在于幫助和引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到自身的主體價(jià)值以及生命對(duì)于他人、社會(huì)的意義，并促使人們走上生命的自我建構(gòu)之路?！笨梢?，要尊重每一位學(xué)生，要尊重他們自身的人格，將學(xué)生們看做有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。

2．啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)主動(dòng)思考

“啟發(fā)式”德育教學(xué)方法在當(dāng)今高校中運(yùn)用得比較普遍，重點(diǎn)在于循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問題的積極性。這種教育方法不僅教給學(xué)生理論知識(shí)，更重要的是傳授給學(xué)生思考、分析、解決問題的方式、方法。方法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過知識(shí)的傳授。這種掌握知識(shí)的方法，提高學(xué)生道德判斷力、創(chuàng)造力的教育，才是學(xué)生需要的教育。

3．體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感

德育是做人的工作，既然是做人的工作就需講究方式、方法?！皶灾岳怼?dòng)之以情”，在不少情況下，更多的是體現(xiàn)出人文關(guān)懷與生命關(guān)愛。因?yàn)殛P(guān)懷和愛都是人們對(duì)生命意義的需要，這樣人們的精神情感才能得到更好的保證。這就要求教師們首先要有一顆愛人之心，將自身的滿腔熱忱都奉獻(xiàn)到教育事業(yè)上，將自身的情感更多地投入到學(xué)生身上。這樣在教育過程中，教師以身示范，將自身的關(guān)懷和愛與學(xué)生共同分享，會(huì)取得更好的德育效果。

二 重視學(xué)生的主體價(jià)值

教育過程是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，在教師發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時(shí)，將學(xué)生的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)、發(fā)揮出來，才能最終達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，德育工作更是如此。德育教師必須認(rèn)真研究，將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的思想。

1．鼓勵(lì)學(xué)生參與，提高認(rèn)識(shí)水平

鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到學(xué)校一些制度、規(guī)定的制定、執(zhí)行過程中來，這樣通過學(xué)生的參與，在文件的制定過程中體現(xiàn)出學(xué)生們的想法和意見，能更好地結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際，開展具有實(shí)效的工作。這樣的制度在執(zhí)行過程中，也會(huì)得到更多同學(xué)的支持與擁護(hù)。比如：在高校中開展誠(chéng)實(shí)守信教育活動(dòng)，一些院?？赡艽嬖谥鴤€(gè)別同學(xué)故意拖欠還款、在考試中作弊等現(xiàn)象，高?？梢酝ㄟ^開展主題班會(huì)、活動(dòng)課等多種形式，將抽象意義的“誠(chéng)實(shí)守信”具體化為本校的實(shí)際工作，提倡“考試不作弊、不損壞公物、不破壞環(huán)境、不惡意欠款”等內(nèi)容，最后以“誠(chéng)實(shí)守信承諾書”的形式，將這些內(nèi)容固定下來，要求全體同學(xué)共同遵守。

2．在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中提高積極性

高校中開展的一些創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，比如：評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、先進(jìn)班集體等，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，推動(dòng)了良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)。但是，隨著社會(huì)時(shí)代的變化，僅僅只有這些創(chuàng)建活動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這些只是針對(duì)一些“精英群體”的獎(jiǎng)勵(lì)，還需要細(xì)化，進(jìn)行分層次的創(chuàng)建活動(dòng)，才能在更大范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如：針對(duì)學(xué)校公物損壞、衛(wèi)生臟亂差等現(xiàn)象，可以開展諸如愛校、護(hù)校先進(jìn)個(gè)人及先進(jìn)集體評(píng)選活動(dòng)等。

3．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德行為的輿論監(jiān)督

高?？梢酝ㄟ^建立學(xué)生道德評(píng)價(jià)組織，來進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生道德行為的輿論監(jiān)督力度。這種道德評(píng)價(jià)組織，可以由教師予以指導(dǎo)，學(xué)生會(huì)干部發(fā)起倡議，成員由全部學(xué)生組成，按照自愿的原則，以營(yíng)造積極健康的校園輿論氛圍，塑造學(xué)生們良好道德行為為目標(biāo)。通過這一系列活動(dòng)，以先進(jìn)帶落后，最終達(dá)到道德行為受到褒揚(yáng)，不道德行為逐漸在校園消失的效果。

三 從顯性教育向顯隱性教育相結(jié)合轉(zhuǎn)變

顯性德育與隱性德育是德育的兩種模式。顯性德育主要是指通過正面的理論灌輸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育與思想教育。隱性德育最為顯著的特征是教育行為主體多元化，教育方式更多是以隱蔽的、潛在的、滲透的、集體的或分散的形式開展，它是培養(yǎng)個(gè)人道德情感、道德意志的主要渠道。

1．發(fā)揮課堂“德育”的主渠道作用

“兩課”無疑是高校開展德育工作的主要陣地之一，然而我們不能僅僅依賴于“兩課”教學(xué)，達(dá)到提升學(xué)生們整體德育素質(zhì)的目的。實(shí)際上，高校教育提倡“育人為本、德育為先”，應(yīng)該發(fā)動(dòng)全體教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，若這種能動(dòng)性都能充分發(fā)揮出來，才能真正地彰顯出課堂“德育”的巨大成效。

2．組織異彩紛呈的校園文化活動(dòng)

作為隱形教育的一種形態(tài)，校園文化活動(dòng)在高校德育工作中起到的作用不容忽視。高校通過開展各種有特色、有教育意義的文化活動(dòng)，可以將教育、娛樂、指導(dǎo)、管理、服務(wù)融于一體，在輕松愉快的環(huán)境下傳播高校的理念。在這些理念的影響下，學(xué)生們會(huì)行動(dòng)起來，實(shí)踐并感悟，從而達(dá)到自我教育的目的。

3．深入開展大學(xué)生心理咨詢、服務(wù)工作

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)壓力增大，隨之而來的一些心理問題也會(huì)產(chǎn)生。在這種形勢(shì)下，高校有必要深入開展大學(xué)生心理健康咨詢、服務(wù)工作，有針對(duì)性地對(duì)某一時(shí)期學(xué)生們普遍出現(xiàn)的一些心理問題，及時(shí)地將心理健康教育與大學(xué)生德育教育內(nèi)容結(jié)合起來，會(huì)取得更加顯著的成效。

四 重視學(xué)生體驗(yàn)，踐行社會(huì)實(shí)踐

“無論是人的道德認(rèn)知、情感還是行為等因素的發(fā)展都不是在真空中的，它們都是在具體的生活氛圍中，通過主客體之間的相互作用而逐漸發(fā)展起來的?！彼?，要重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)，只有實(shí)踐了以后才能內(nèi)化為自身的品質(zhì)。這就需要重視學(xué)生的見習(xí)與實(shí)習(xí)，以及參加一些社會(huì)公益活動(dòng)。在這個(gè)過程中不僅鞏固了專業(yè)知識(shí)，提升了專業(yè)技能，更重要的是形成了對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感。更何況，這種體會(huì)比書本上學(xué)到的知識(shí)要生動(dòng)得多、鮮活得多，也更具德育價(jià)值。

五 實(shí)施分層教育法

道德教育要針對(duì)不同的個(gè)體因材施教?！墩撜Z》記載孔子說過：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！彼?，我們需要根據(jù)不同的教育對(duì)象，結(jié)合道德教育的不同層次、方面，注意針對(duì)性，做到因材施教，才能達(dá)到良好的教育效果。各高校具有不同的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，結(jié)合各學(xué)校的實(shí)際，在教育方針、側(cè)重點(diǎn)上就能明顯地表現(xiàn)出來。比如：重點(diǎn)高等學(xué)府培養(yǎng)國(guó)家精英人才，此類學(xué)校會(huì)經(jīng)常組織思想政治論壇，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。高職高專類院校是專科類、職業(yè)類院校，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、技能的同時(shí)，培育并提升其職業(yè)道德素質(zhì)。

總之，開展高校德育工作要注意方式、方法，需要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，突出時(shí)代特色，這樣才能在做大學(xué)生德育工作時(shí)，真正體現(xiàn)出科學(xué)性與實(shí)效性。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕