基于學(xué)校文化對(duì)國(guó)家英語(yǔ)課程的二次開(kāi)發(fā)

【摘 要】從國(guó)家英語(yǔ)課程到最終英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施，需要學(xué)校和教師根據(jù)自身情況對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)。如何開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)成什么樣的英語(yǔ)課程取決于學(xué)校自身情況。本文將從學(xué)校文化的角度來(lái)探討對(duì)國(guó)家英語(yǔ)課程進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化 國(guó)家英語(yǔ)課程 二次開(kāi)發(fā)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0044－02

新課改實(shí)施以來(lái)，給學(xué)校教學(xué)帶來(lái)的最大變化便是課程標(biāo)準(zhǔn)取代了教學(xué)大綱。在使用教學(xué)大綱階段，教師和學(xué)生共用一種教科書(shū)，教師用教科書(shū)教，學(xué)生用教科書(shū)學(xué)，教學(xué)大綱的“規(guī)定性”讓眾多一線(xiàn)教師無(wú)空間施展自己的“因材施教”。而自新課改以來(lái)，課程標(biāo)準(zhǔn)取代了教學(xué)大綱，它僅是給教材編寫(xiě)一定的建議，具體的編寫(xiě)仍然由教材編寫(xiě)單位負(fù)責(zé)，只要保證通過(guò)教材的學(xué)習(xí)可以在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)和研究專(zhuān)題中達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求即可，至于教材內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)材料的選用，以及內(nèi)容的排序，一律不予過(guò)多涉及，這就為一線(xiàn)教師提供了許多“自我發(fā)展”的空間。因此，學(xué)校教師根據(jù)自身或本校的情況對(duì)國(guó)家英語(yǔ)課程進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)已不再是“天方夜譚”。

一 依托學(xué)校文化開(kāi)發(fā)國(guó)家課程的必要性

雖然國(guó)家課程規(guī)定了學(xué)生應(yīng)該達(dá)到怎樣的目標(biāo)，但這些課程如何實(shí)施，實(shí)施到什么程度，是否需要擴(kuò)展，這些都需要根據(jù)學(xué)校自身的具體情況才能加以落實(shí)。尤其是初中英語(yǔ)課程，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定初中畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到怎樣的基本目標(biāo)，這些目標(biāo)的制定是基于小學(xué)四年的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上而制定的，但對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，尤其是農(nóng)村，按時(shí)按量完成小學(xué)四年的英語(yǔ)教學(xué)是無(wú)法做到的，這就要求當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校要根據(jù)學(xué)生的自身情況而對(duì)教材進(jìn)行二次研發(fā)。

鐘啟泉教授曾在他的一本書(shū)中提到，“不論是國(guó)家課程還是地方課程，在課程門(mén)類(lèi)及其關(guān)系方面都應(yīng)適應(yīng)每一所學(xué)校文化的特殊性，學(xué)校有必要也有能力根據(jù)本校的教育宗旨對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行選擇和再開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程和地方課程?！睂W(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的根，如果學(xué)校文化沒(méi)有與學(xué)校課程相結(jié)合，尤其是占到整個(gè)課程體系的絕大部分的國(guó)家課程相嫁接，沒(méi)有與在我們當(dāng)前學(xué)校教育過(guò)程中占主流地位的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，學(xué)校文化便只能是“花瓶”。由此可見(jiàn)，學(xué)校文化與國(guó)家課程之間的嫁接，既有利于學(xué)校的發(fā)展，更有利于國(guó)家課程的有效實(shí)施，當(dāng)然英語(yǔ)課程更不例外。

二 基于學(xué)校文化，國(guó)家英語(yǔ)課程開(kāi)發(fā)的途徑

1．以學(xué)校所特有的價(jià)值觀重新闡釋國(guó)家英語(yǔ)課程

學(xué)校特有的價(jià)值觀便是學(xué)校師生員工的價(jià)值觀，而學(xué)校師生員工的價(jià)值觀便是他們的思維方式和行為方式，它是學(xué)校文化的核心。如何有意識(shí)地放大學(xué)校文化在國(guó)家課程實(shí)施過(guò)程中的作用，以學(xué)校特有的思維方式和行為方式重新闡釋國(guó)家課程，應(yīng)是基于學(xué)校文化的國(guó)家課程開(kāi)發(fā)著重考慮的一面。

英語(yǔ)教科書(shū)對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)起著尤為重要的作用，對(duì)于沒(méi)有英語(yǔ)使用環(huán)境的中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教科書(shū)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的首要工具，甚至可以說(shuō)是唯一工具。英語(yǔ)教科書(shū)一方面是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言技能的重要工具；另一方面，教科書(shū)也在潛移默化地向?qū)W生傳遞著隱含在教科書(shū)中的文化信息。而這些文化對(duì)學(xué)生而言是陌生的，是自己無(wú)法了解的，自然在掌握時(shí)存在一定的困難，或許這就是為什么我國(guó)中小學(xué)生英語(yǔ)差的主要原因。

針對(duì)文化理解的差異，教師應(yīng)將教科書(shū)中的主要知識(shí)點(diǎn)及情感知識(shí)提煉出來(lái)，以一種自己特有的，并為學(xué)生所熟悉的思維方式和行為方式再次傳達(dá)給學(xué)生。研究表明，在課程變革的時(shí)代，教師們往往愿意待在個(gè)人所熟悉的范圍內(nèi)，用自己的經(jīng)驗(yàn)去教學(xué)，堅(jiān)持自己的習(xí)慣而不愿意接受新的事物和新的觀念。因此，教師應(yīng)該參與課程開(kāi)發(fā)，力爭(zhēng)對(duì)課程本質(zhì)特征、意圖有透徹的了解。因?yàn)榻處熋刻炫c學(xué)生頻繁、直接地互動(dòng)，最熟悉教育現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)題，也是解決問(wèn)題的關(guān)鍵人物。如初中英語(yǔ)（新目標(biāo)）Go for it，在八年級(jí)上冊(cè)的第7單元中，文章標(biāo)題是“how do you make a banana milk shake?”（如何制作香蕉奶昔），整個(gè)單元就是圍繞制作奶昔的過(guò)程而讓學(xué)生學(xué)會(huì)turn on，cut up，drink，peel，pour等詞匯。對(duì)于中國(guó)學(xué)生，尤其是農(nóng)村學(xué)生，香蕉奶昔是自己不了解的食物，由于不了解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然不會(huì)產(chǎn)生興趣。這時(shí)，我們的教師可以將其轉(zhuǎn)換成大家所熟悉的食物，如土豆泥，再將這些詞匯融入其制作的過(guò)程中，這樣學(xué)生每次接觸到這個(gè)食物或做這個(gè)食物時(shí)，自然會(huì)回想起這些詞匯，從而加深了記憶。教師可用與生活息息相關(guān)的例子教學(xué)，如去隔壁村的外婆家給她做伴，或假期間在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)活等，同樣可以幫助學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，更會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有種熟悉感，覺(jué)得英語(yǔ)離自己的生活并不遙遠(yuǎn)。只有學(xué)生所接觸的是自己所能接納的，是貼近自己生活的，是符合自身價(jià)值觀的，這些知識(shí)才會(huì)真正屬于他。

2．以學(xué)校所特有的文化資源充實(shí)和擴(kuò)展國(guó)家英語(yǔ)課程

國(guó)家課程的實(shí)施若能與學(xué)校特有的、為學(xué)校師生員工所熟悉的文化資源相嫁接，不僅可以增加國(guó)家課程本身的可接受性，同時(shí)也是擴(kuò)展國(guó)家課程，增加國(guó)家課程靈活性的有效措施，這與課程改革的初衷是一致的。

英語(yǔ)新教材在英語(yǔ)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用上提供了許多新思路，最大限度地引導(dǎo)師生關(guān)注課外生活，拓寬學(xué)習(xí)英語(yǔ)的途徑和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)空。學(xué)校特有的校園文化活動(dòng)便是最好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑，如校園廣播站可以設(shè)置一欄英語(yǔ)播報(bào)節(jié)目；宣傳欄可以展示一些特有的英語(yǔ)文化，如西方節(jié)日、生活習(xí)俗等；英文手抄報(bào)更是可以全方位地提高學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力；學(xué)校還可以建設(shè)英語(yǔ)興趣小組等，這些都是有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑。即使農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有這些便利條件，但可以將學(xué)校文化資源擴(kuò)大到地區(qū)文化資源，如我們可以帶學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村的風(fēng)景區(qū)，讓幾名同學(xué)做導(dǎo)游，剩余同學(xué)做外國(guó)游客，讓同學(xué)介紹一下自己的家鄉(xiāng)，貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，可以拉近英語(yǔ)和學(xué)生的距離，讓學(xué)生不再覺(jué)得英語(yǔ)與自己的生活無(wú)關(guān)。這樣，既拓寬了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的途徑，又讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)回歸到生活。

三 結(jié)束語(yǔ)

國(guó)家課程的實(shí)施在很大程度上取決于課程資源開(kāi)發(fā)利用的深度和廣度。但課程資源的地區(qū)差異是新課改全面推廣以來(lái)難以忽視的問(wèn)題。為什么會(huì)造成這樣的局面，除了客觀條件的原因外，人們對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)的狹隘是主要原因。學(xué)校文化中包含豐富而獨(dú)特的課程資源，教師和學(xué)生都有著自身獨(dú)特的經(jīng)歷和文化背景，充分發(fā)掘他們自身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的資源，將會(huì)有效解決國(guó)家課程實(shí)施的適切性問(wèn)題。伯恩斯坦的“構(gòu)架理論”也告訴我們從微觀層面上看，國(guó)家課程的實(shí)施無(wú)論是課程設(shè)計(jì)還是教材的選擇都由教師和學(xué)生共同來(lái)決定，教師在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)或看法，學(xué)生才能有較大的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

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［4］http://www.pep.com.cn/kcs/d6xy/lwj/201103/t20110302_10 25294.htm

〔責(zé)任編輯：王以富〕