你幸福嗎？這是一個問題

近幾年來，“幸福”一詞開始在中國大地廣泛地傳播?！澳阈腋帷背蔀榱艘粋€時髦的問題?！靶腋８姓{(diào)查”、“幸福城市排名”等形式多樣的以調(diào)查人們幸福度為目的的項目也在悄然興起。2012年國慶、中秋雙節(jié)假期，央視記者下基層，在一些游人集中的場所，逢人便問：“你幸福嗎？”使大家對“幸?！钡年P(guān)注度得到了一次新的提升。不過采訪的隨機(jī)性和偶然性，讓不少受訪者一下子反應(yīng)不過來，結(jié)果答問具有了更多的原生態(tài)，在播出來的畫面中即出現(xiàn)了一些所謂“神答”：“我姓曾。”“你什么意思？”“你采訪我，我的隊被人插了?！薄拔叶涿@。”這些不經(jīng)意的回答，有意無意地觸動了人們的笑點和疼點，自然引起了網(wǎng)友的熱議和思考。而“你幸福嗎”這個問題，迅速被記者用來調(diào)侃國足，被央視記者董倩追問2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，以至于成為了最新流行詞。

央視調(diào)查問題的是與非

新浪微博芝默：央視這兩天老問：“你幸福嗎？”早上新聞里那個環(huán)衛(wèi)工人回答地思路清晰，用詞縝密，神情自若，整一個領(lǐng)導(dǎo)的范兒?？催@些新聞像看灰色喜劇一樣。我想問：如果有人回答：“不幸福?！比缓笳f房價貴，食品不安全，看病難，等等，能如實播出嗎？

財經(jīng)節(jié)目主播馬洪濤：曾經(jīng)看過一部前衛(wèi)的紀(jì)錄片《北京的風(fēng)很大》，從頭到尾在問受訪者同一個問題“你覺得北京的風(fēng)大嗎”，各種回答包羅萬象。此片曾入圍第50屆柏林國際電影節(jié)青年論壇單元。不確定央視是否受這部片子啟發(fā)，只是把問題改成了“你幸福嗎”。無論如何，努力說真話的嘗試值得鼓勵。

新浪博主衛(wèi)金橋：當(dāng)“幸?！北仨毐蝗俗分捦踩ケ戆椎臅r候，也許，我們是不是正在忘記幸福的滋味？

荊楚網(wǎng)楊永勝：魯迅先生評價一個以“談夢”為主題的話題時說，“想必以為言論不自由，不如來說夢”，央視的這一舉動頗與此有點相似。倘若不去關(guān)注現(xiàn)實，不去正視老百姓本身的疾苦，僅僅是一個“你幸福嗎”多少欠點份量，多少有點避重就輕。

新浪博主長江短笛：好在央視的采訪方式有所調(diào)整，“你理解的幸福是什么？”“你有什么遺憾？”當(dāng)“神問”變成“人問”，公眾才有話可說。盡管不都是那種預(yù)設(shè)的答案，它卻接近了底層真實的聲音。也許，自由的表達(dá)，真實的訴求，才是幸福的開始。

諸暨E網(wǎng)天涯海角客：央視做這個“幸?！钡男侣?wù){(diào)查，還不如去關(guān)注那些在生活上碰到困難的民眾，幫助他們解決問題更為實際。因為幸福并不是一個人三言兩語能說明白的，世上任何一個人都無法給它下定義，它只是一種感覺，需要每個人自己去感受，說出來的幸福就變味了。

幸福到底是什么

勝利社區(qū)悠遠(yuǎn)：幸福這個詞語，本身就是爭論不休、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的命題。這個話題太廣泛，細(xì)可以到一件事情，大可到整個人生。央視記者竟然采訪一位六七十歲的拾荒老大爺，問人家幸福不？請問央視的記者兄弟姐妹，如果你在六七十歲時候，拾荒，你幸福不？

河北新聞網(wǎng)胡革紀(jì)：幸福是人們對物質(zhì)、精神、情感等擁有程度的綜合認(rèn)識，與個體的文化素質(zhì)、年齡經(jīng)歷、信仰操守、所處環(huán)境密切相關(guān)。幸福是動態(tài)的，昨天幸福不等于今天幸福，因為影響幸福的各種要素時刻都在變化。

荊楚網(wǎng)劉運喜：幸福，原本是一個很單純的心理狀態(tài)，但是為什么在當(dāng)今社會卻這么難以回答。物欲橫流的社會，人們往往忽略了身邊最為美好的景色。讓我們放下“包袱”，輕裝上陣，用心去感受生活中那些瑣碎的幸福。

百度空間洛水殤傷age：記得采訪一個到西藏務(wù)工的大叔，你幸福嗎？大叔笑地滿臉褶皺：幸福。記者追問：你認(rèn)為什么是幸福？大叔回答：我看見西藏的天藍(lán)，地域遼闊，心里很開心。我喜歡這樣的回答，我覺得這一刻他是幸福的，他可能覺得他要扎根在這，他會在這闖出一片天地來?？赡苓@就是央視所要傳達(dá)給我們民眾的：幸福，就是這一刻！但我們都不是少年，不會再沖動，可能年輕時候的夢想都不能再堅守，我們懶惰了，想要抓住幸福，不要走。我們想要長久的安寧與和諧，家和，事順。幸福不是被聚焦后，不假思索地說“幸福”！

鳳凰網(wǎng)友安徽省安慶市ahwsjs：其實，幸福的問題很抽象。我們既不能把眼前快樂的感受當(dāng)做幸福，也不能把一時的痛苦說成生活的不幸福。幸福不是吃飽穿暖住得安定，甚至幸福并不完全和財富多寡緊密相連。真正的幸福應(yīng)該是來自于內(nèi)心的感受，這種感受是基于精神層面的東西的升華。帶著現(xiàn)實的快樂和內(nèi)心的充實去憧憬未來，這應(yīng)該是幸福的最高境界。

河北新聞網(wǎng)徐瓊：人類情感的復(fù)雜性，很難用某個詞匯輕易表達(dá)，比如“幸?！保豢赡艿辣M人生的酸甜苦辣，更難在街頭隨機(jī)訪談中得到答案。一個過多談?wù)撔腋５纳鐣强梢傻模缫粋€成年人對愛情過度熱衷是幼稚的。幸福如同愛情，因為太過重要，它們帶給我們的感受是如此復(fù)雜私密、百轉(zhuǎn)千回，不可輕言，不可妄言，不可多言。

中國社科院社會學(xué)研究所教授唐鈞：自從有學(xué)者提出“幸福”是可以用定量的方法測度以來，“幸福指數(shù)”非常被看好。因此，“你幸福嗎”的提問可能也就由此應(yīng)運而生。其實，目前大多數(shù)對“幸?！钡摹翱茖W(xué)測量”，僅僅是在“滿意度”的層次上。滿意度是對物質(zhì)需求以及一部分與物質(zhì)緊密相關(guān)的精神需求的測量，這個層次上的“幸?！笔强啥康模彩强杀容^的。但是，“幸?！边€有兩個層面，一個是完全的心理感受層面上的“幸福”，還有一個則是利他主義層面上的“幸?！?。這兩個層面的“幸?！笔请y以定量的，甚至難以定性乃至不可捉摸的。

環(huán)保學(xué)者匡靜：盡管每個人對于幸福的理解各不相同，但在媒體的推動下，這些個人感受得以不斷發(fā)酵，最終升華成一種公共情感，很容易打動觀眾內(nèi)心的柔軟之處。許多人為他們的樸素心愿所感動，并感同身受地發(fā)出了熱烈的共鳴；而從那些閃爍其詞的回答之中，也可以管窺當(dāng)前社會中存在的種種問題。

這個時代的大問題

四川在線唐建華：真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場，上訪部門，假日高速路，兒童被拐賣家庭……提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。

央視主持人白巖松：中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。

資深媒體評論員五岳散人：很多自己應(yīng)該得到的東西沒有得到、不該被剝奪的東西卻被剝奪，幸福感是高不上去的。其實有時候覺得憑我同胞這么善良以及忍耐的天性，要是少拿走一些東西的話，幸福感估計都會大幅度上升呢。

百度城固市吧mxg765：家庭是幸福的，生活是痛苦的，理想是有的，結(jié)果是不敢想的。不是沒有奮斗，是累得夠嗆，好不容易省了些錢，但又被通膨了。真幸福是沒有的，被幸福是真的。

四川在線站莎：的確，我們都該問問自己：“你幸福嗎？”什么是幸福，怎樣才能幸福？是渾沌度日，是為了一次次所謂的穩(wěn)定放棄夢想，是無限的物質(zhì)，還是充實的精神？這樣的自問，或許會讓我們嘗試著行為心役，活得快樂些。社會壓力是大，競爭是激烈，不公平的事情是存在，可有時候，我們也需要想想自己想要的幸福。雖不完滿，但也不會將人生的缺憾無限擴(kuò)散。

紅豆社區(qū)“午夜電影”： 如果，我們身邊還有太多的腐敗沒有清除，還有損害社會公平正義的現(xiàn)象發(fā)生，那么，我們何談幸福？如果，我們身邊還有這樣那樣的入學(xué)難、看病難、辦事難等民生難題，還得為了這些日?！按笫隆倍诡^爛額，那么，我們何談幸福之有？如果，我們身邊還有著食品不安全的嚴(yán)重威脅，一不小心就要為食品之“毒”付出殘疾甚至是生命的代價，如果我們身邊還有著我們傾盡一生積蓄都沒能夠付清的高價房貸，每天過著奴役一樣的巨大壓力生活……如此等等，我們何談幸福之有？

幸福應(yīng)該從哪里來

金星的微博：幸福應(yīng)該寫在臉上，哪里是掛在嘴上的呀？

《京華時報》吳喬：個體的幸福感，不能簡單地與政府的民生福祉和社會的生活環(huán)境條件畫等號。但是，如果民眾整體上都感覺生活不錯，或都認(rèn)為不幸，則又必與政府和社會的因子相關(guān)。我們期待科學(xué)地對待整體民眾幸福感的調(diào)查，以此作為政府造福民眾的決策依據(jù)，政府更應(yīng)及時把握那些普遍影響群眾幸福感的問題以根治之。

《齊魯晚報》李康寧：個人“幸?！迸c否是主觀感受，很難有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，但國民的整體“幸福感”，則早已成為能夠衡量的指標(biāo)，并且成為評判一個國家軟實力的重要依據(jù)。提升國民的幸福感，離不開更多的社會保障、更好的法治氛圍，以及更高的道德水準(zhǔn)。這需要政府和社會珍視每一個普通人、尤其是相對弱勢的群體的訴求，自上而下地付出不懈的努力。

新華網(wǎng)高楠：社會進(jìn)步了，但是我們的心卻變小了，被物欲填滿，變得自私、冷漠，再也容不下曾經(jīng)的那些單純的幸福。過去，大家可以秩序井然的排隊乘車，融融之景?，F(xiàn)在，一名28歲男教師和一位六旬老人可以為了一個座位大打出手。幸福不是別人能給予的，幸福來源于我們自己。當(dāng)你嘗試心平氣和，放下你過重的私欲，幸福也會隨之而來。

著名作家畢淑敏：幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

河北省佛教協(xié)會副會長延參法師：要發(fā)現(xiàn)生活中那些瑣碎的快樂。大事化小，小事化了，是一種生活的哲學(xué)。生活中原本就是一些極其平常的小事點滴積累，不要因為瑣碎而煩惱。細(xì)細(xì)地品味那些平時忽略的點點滴滴，也是另外一種幸福。